【许石林】你这哪儿是走亲戚啊?你分明是朝圣、拜庙、上坟啊!

栏目:散思随札
发布时间:2022-02-10 15:23:13
标签:走亲戚
许石林

作者简介:许石林,男,陕西蒲城人,中山大学毕业,现居深圳。国家一级作家、中国作家协会会员,深圳市文艺评论家协会副主席、深圳市杂文学会会长、深圳市非物质文化遗产保护专家、中国传媒大学客座教授,曾获首届中国鲁迅杂文奖、广东省鲁迅文艺奖、广东省有为文学奖。主要作品:《损品新三国》《尚食志》《文字是药做的》《饮食的隐情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清风明月旧襟怀》《故乡是带刺的花》《每个人的故乡都是宇宙中心》等。主编丛书《近代学术名家散佚学术著作丛刊·民族风俗卷》《晚清民国戏曲文献整理与研究·艺术家文献》《深圳杂文丛书·第一辑》。

你这哪儿是走亲戚啊?你分明是朝圣、拜庙、上坟啊!

作者:许石林

来源:作者赐稿

          原载于 “许石林”微信公众号

时间:孔子二五七二年岁次 壬寅正月初三日丁亥

          耶稣2022年2月3日

 

无论如何没想到,不走亲戚、声讨亲戚,成了今年网上、尤其是视频号平台上的热门话题。

 

年俗,初二开始走亲戚,拜年。

 

看见几个春节回老家走亲戚的视频——

 

其一:

 

某视频拍作者自己的家乡,山区雪景,路上来来往往提着礼物拜年走亲戚的路人,画面和美动人,女声配音为河南方言:“家乡啥都好,就是人心不好:嫌你穷,怕你富,见人说人话,见鬼说鬼话。”

 

这就是典型的怨天尤人。

 

不仅怒怼:你管好自己,就是和谐盛世。你想想为时代为家乡贡献了什么?要求那么多!以桀纣之民而求尧舜之世,不可能!

 

其二:

 

视频中,女婿携妻儿去丈人家拜年,客套话说完,即似无话,感到拘束,徘徊于庭院、户外,抽烟、看手机、盲目四顾、无聊地揪树叶、等吃饭。

 

这是我所见陕西观众女婿的统一模式。

 

有人说这种女婿不亲热。

 

错!这才是标准女婿,不是“狗皮袜子——没反正”式的女婿。陕西人认为这种女婿才是端端正正的女婿。嬉皮笑脸,貌似亲和的女婿反被认为油滑。

 

女婿在丈人家感觉拘束、不自在,才是心中有敬意、知礼仪,心中守着自己是客人的本分。

 

其三

 

某著名教授慷慨陈词,述说走亲戚的各种不适应和他的学问。其指责数落跟坊间愚夫愚妇没有区别,全是功利思维、利己价值的无限度绽放。

 

我想对这位教授说:你积了什么德了,你建了多大的功业,凭什么指望你的亲戚都是让你无条件舒服的圣人神明?你这哪儿是走亲戚啊?你分明是朝圣、拜庙、上坟啊!

 

越来越不明白为什么许多人不爱走亲戚。

 

不走亲戚,非常不吉:绝宗祀、断人伦,神鬼怒,天不佑。

 

走亲戚就是主动接受礼数约束,并且锻炼你在礼数拘约中的忍耐、应对、化解、处理问题得能力和自觉,逐渐融化成个人的圆融之性。

 

连动物都知道通过动物家族成员之间的打闹互动学习生存技能。何以今人衣着光鲜,反不如禽兽?

 

各种网络平台上,尽是嘲讽、嫌弃、恶搞走亲戚的视频,也不见有人管。

 

网络平台的管理现在非常严苛,但是常常确是抓了芝麻,丢了西瓜式管理。管理者普遍才疏学浅,不明深理,不知书义,无力明辨,往往弃大伦而抱残碎,真是让人愤懑无语。

 

比如民间风俗礼仪,恰是民族文化安全的防火墙,一旦被遗弃毁灭,则吾民必尽为他文化所化。这是很多为政者至今都浅薄傲慢,丝毫不理解的深义。有的甚至还成为藐视礼仪的带头人,弁髦风俗、草芥仪轨,毁文化之根本、酿政治之祸患而不知。

 

风俗礼仪莫不有强制的成分,任何人不执行,今后必有麻烦。

 

平时执行礼仪,犹如没事时修河岸、筑堤坝、深淘滩、固围堰,为的是防止遇洪水时有所防备、疏导,不致于给人生某个阶段造成灾害。人生漫长,难免遇到人情世故的洪水,早有所防备为上。有的人,一生幸运,遇不到人情世故的洪水泛滥,就以为不用修造礼仪工程,轻薄发言,炫耀得意,影响他人,断人慧根,等于无形中用言语杀人。这也是所见短浅卑近,你一生没遇到,那是你的命好以及侥幸,你的幸运,绝不能成为天下常态,你不修礼仪,不能成为天下通例常法。

 

那天我对某人言:咱们讲礼俗,你觉得没必要。是的,你为人淡薄淳善,许多规矩不用给你刻意讲,你的言语行为都自然合符中节,契合礼仪。但你等于是野生灵芝芳草,品质好。可是像你这种品质,产量太少,对大家来说,需要大规模种植培育,所以,越是像你这种人,越应该有意传承弘扬风俗礼仪,传下去,为他人所用,为后世所用。否则,一念之差,用言语藐视礼仪,言语所及,危害尤大,可不慎也!《论语》:“乡人傩,孔子朝服立于阼阶。”圣人遇极儿戏之事,必存一分正经,用以持世。乃敢以极正经之事而概视为儿戏也哉?

 

还是那句话:“君子绝四:勿意、勿必、勿固、勿我。”简单说,即不要仅仅以自己的感受作为标准。凡事要合乎道理。而凡人难以明晓道理,故圣贤发明礼仪,进而演化成俗,此为人开方便之门,使庸俗不学之凡人,即便盲从,也能尽入轨辙,不致言语行为误犯礼仪,穷斯滥矣。真可谓用心良苦,而坚顽不化痴愚之人,逞强悖逆,以为自得,不唯害人,也为自己造孽,积祸酿患。

 

西方人信仰宗教,也同此理,凡事不以一己之言语标榜,而动辄神说、上帝说云云。这也是西人之“君子绝四”。

 

2022年2月2日

 

责任编辑:近复