温海明：从朱子《周易参同契考异》到《新古本周易参同契明意》

来源：“朱子学研究”微信公众号

时间：孔子二五七二年岁次壬寅二月廿一日乙亥

          耶稣2022年3月23日

2022年3月19日晚上19点，中国人民大学哲学院教授、博士生导师，山东省泰山学者温海明教授，为厦门大学人文学院师生和国学、道学爱好者做了主题为《从朱子<周易参同契考异>到<新古本周易参同契明意>》的线上讲座，此为厦门大学人文大讲坛第108讲、朱子学与中国文化系列讲座第54讲，主持人厦大哲学系博士生导师黄永锋教授。

首先，黄永锋教授对温海明教授做了介绍，黄老师指出，温海明教授对儒释道三家经典都有独到的诠释与研究，而且擅长中西比较研究，这次讲座温老师将会为大家讲解中国道学与西方学说会通的可能，并且展示中国学术的世界意义。

随后，温海明老师开始了本次讲座。温老师首先从自己的著作《新古本周易参同契明意》谈起，讲述了撰写此书的目的，即通过哲学诠释的方式，帮助人们理解中国的道教核心哲学思想，其有一套亘古亘今、颠扑不破的义理系统。

温老师综合学术史上的种种说法，认为《周易参同契》的文本参差不齐、争议迭出、聚讼纷纭，三作者说应该比单作者说更加合理。在对萧汉明、郭东升的研究进行分析之后，温老师提出自己继承了前贤的结论，并在此基础上进行注经。

在论及“祖师乱辞”时，温老师提出今天我们只有运用“通神之意”，穿透伯阳祖师留给我们的“乱辞”，才能拨开云雾见青天。我们可以首先把四言句看作是伯阳祖师作，而且就传世的《契》文来说，四言句应该是在五言句之后完成的，这样才能把四言句和五言句掺杂在一起，成为形式上四言句和五言句相杂的“乱辞”。

以五言句为经、四言句为传的说法，有一定的依据。《周易参同契》曰：“忧悯后生，好道之伦；随傍风采，指画古文；著为图集，开示后昆；露见枝条，隐藏本根；托号诸名，覆谬众文。”因此温老师致力于建构以五言句为经，四言句为传的新版本，即“新古本”，而不是沿用通行版本。

温老师书中每节的注释解读分为译、注、解、意四个部分。译文为四字句，应四字句为传之传统；注文基于传统和当代注释，并辅之以“通神之意”角度的“意丹”新解；解文为理解本章的关键要点的申发；意文为基于“通神之意”角度的意丹哲学体系性建构。

在对《新古本周易参同契明意》进行了精彩的讲解之后，温老师又分享了自己对《明意》一书与心理咨询的一些看法。温老师认为，修道人要认真读现代心理学，尤其是弗洛伊德和荣格的精神分析学。《周易参同契》的中心思想是“通神之意”，温老师认为丹家在双修中可以超越自我的心灵体验，直至扩大成为一种宇宙意识。

最后是讲座提问环节，温海明教授对黄永锋教授、邱钰、李志堃、卢政廷、李璐等同学的提问予以了详细的解答。在黄永锋教授对温海明教授以及各位师生由衷致谢之后，本次讲座圆满结束。

责任编辑：近复