《学人书法：万生玉圣书法作品》一书，乃李万生与杨玉圣二先生合刊之书法作品集也。宏作先由青州英堂藏书楼展出，后乃荟萃合编成书，公诸世之好艺事者，为学海添一佳构焉。
    
    
    余因与作者万生兄相交甚久，遂因其赠书而得先睹为快之乐。益知数十年来，万生兄始终著述不辍，于魏晋隋唐史地文化尤有研究，而游心艺事亦卓有成就，性情之发挥并不让于性理之开发耳！万生兄凡有新作，均必赠我快赏。书法虽乃馀事，然有心者为之，亦足可润德启智，能入乎物我双忘之境，由技而进于道焉。盖道通为一，何事能外乎哉！而余之入艺海而得饱眼福，辄多赖万生之嘉惠也。至于玉圣兄，虽未尝谋面，仍神交已久，且有书信往返，所谈皆规范学术之事，冀于浊浪之外别开清流。故余之获赠受读此书，亦人生一大宿缘，不能不有以识之，免他日之晦隐遗忘耳。 
    
    
    佘观《学人书法》所收万生兄作品，篆、隶、真、草诸体，无不灿然齐备；玉圣兄则独擅小楷，多长篇叙事宏文。读之则书卷之气满纸，独如五彩神笔绘出漫天霞光，诚可谓云山起翰墨，墨斗焕文章，非洋洋大观不足以喻也。书名题签者乃刘大钧先生，长期任教于山东大学，长于《易》学研究，观其翰墨骨力甚为苍劲，亦颇见学人涵养功力也。其他名家如刘绪贻、江平、顾明远、宋德金、沈昌文等，前后约达三十家，凡题赠英堂藏书楼者，均各择一幅录入书中，风格或雄健，或遒劲，或清雅，或隽拔，益显学人书法作品共聚一堂，相互映衬烘托之盛况。而学术盛衰之消息，或可从中略窥一斑乎？尤其作品悬诸展壁，必更焕彩夺人，颐人心志神情，当不难神游想见耳。
    
    
    余获万生兄赠书后，曾草有一函表示谢意。兹不揣固陋，附之于后。倘能一并合观，则读书识人，必更添解读妙趣，知德业固当兴，艺事亦不可废，世间自有赏音者，人生并不孤寂乎？信函全文如下：
    
    
         前接大作，未及作答，即闻  兄赴筑垣，得遂晤对畅谈之愿，而有相顾相得之乐。  兄久居京城繁华喧嚣之地，性情依然一派纯真笃实，无丝毫名利染污气息，有如雨后莲花洁净绽开，不能不令人由衷叹服也。
    
    
         大作《学人书法：万生玉圣书法作品》，佘近乃稍得闲暇拜读，益知兄非仅学问中之人，亦性情之中人也。盖才智之发挥固然有赖于学问之积累，性情之升华则必得力于艺事之涵泳。得一已难，何况兼二耶？而  兄则独能双美共擅，岂不令人称羡叹奇？读  兄之佳作，乃知于真、草、篆、隶，寝馈既久，用功亦深，非仅精于小学，娴于六书，矩蒦规范早已稔熟胸中，即各家各派亦遍摩揣习，融会贯通若水到渠成。遂能字字独到，笔笔有据。意甚严谨，趣则自然；随兴所至，皆为佳构。信乃卓然树立，自成一家，而非偶然幸至，事出凑泊也。自古以来，学人而兼擅书法者夥矣，惟晚近渐趋寂寥，欲求如康有为、梁启超者已不可多得。而兄与玉圣先生合著之书，恰好可起槁木而迎春，庶几明证我文化生机尚未灭绝，学人书法一线命脉若存若亡绵延，必将质文互变嬗替化生，再次转出新境域新天地也。
    
    
    书法也者，心之迹耳。神虽难以见，或可藉运笔以窥知；意虽藏于密，亦能凭点画而昭明。盖磊落之气，足可弥漫于尺幅之内；苍挺之志，必能遍布于墨迹之间。蕴识含灵，玄邀奥渺，虽不可言诠，仍可意会也。故古今密法藏之甚深，未必不能道交感应，化晦为明，变隐为显。故晦明本可互彰，隐显亦能互诠，一如生熟适足对补，顿渐务必相须也。《春秋》以人事通天道，必推见以至隐；《易》以天道接人事，则本隐之明显。前贤典型仪范犹在，后人自当取则效法。读兄之书艺，可知兄之学；知兄之学，亦有俾于读  兄之书艺。学乃艺之根基，艺乃学之花叶，二者相倚互补，正可点缀学海艺苑，滋养秀木奇花也。而文如其人，书亦如其人。无论文或书，皆人格精神之表现，心灵境界之投射，因学养而显骨力风采。或雅或俗，或深或浅，作品宛然俱在，均可无言而自证矣。而余与兄交近三十年，今摩挲墨宝，玩赏笔趣，非仅豁开眼目，澡雪神智，亦益知兄之学，识兄之人矣。
    
    
    余长期罹患目疾，少与世俗应酬，常体察于自然，依栖于义理，而以为无过不及之正道，乃天地人心必准之公理。则余之闭目养静，或亦源自天意，反有助于止心工夫，免于物华形骸之累。而心虽退藏于密，日日潜行海底，思则乘云驭霭，遨游天地六合。今读兄之佳构，颇得淡中玄味，遂翛然神往，恍然晤对，以致相邀相约，互呼互唤，徜徉于山间林下，漫步于玉阁琼宇。又复与老庄把手，伴孔孟偕行，拟释迦同一鼻孔出气，实乃羲皇之人，太虚之民，溟濛之友，混沌之侣，不识俗浊滔滔，浮尘幻影，今夕何岁，人问何世。故笔墨蹊径之外，尚别有绝妙艺境，犹如自在神通游戏，岂非人生大乐耶？
    
    
    宏作奉读既竟，乃一吐胸中所蕴，随心之所欲，恣意披陈耳。而扪烛扣盘，离题万里，想兄必喷饭大笑，连声啧啧，喙我学殖荒落，饶舌太过也。
     
    
                 西历二〇一一年六月十七日晨
              张新民识于筑垣水心溪梦馆之晴山书屋
    
     
    作者惠赐儒家中国网站发表