推崇儒家文化的韩国乡校和书院

栏目:礼仪祀典
发布时间:2011-08-26 08:00:00
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全羅北道 高敞郡 高敞邑 

 

 

 

 

    5月11日,韩国首尔成均馆隆重举行了祭祀孔子的“释奠大祭”。韩国年年祭孔,每年都会在首都成均馆文庙大成殿和全国200余所乡校同时举行盛大的“释奠大祭”。  
 
    在韩国的儒学教育主要由乡校和书院来承担。乡校是公家办的,相当于我们现在的公立学校,书院是私人办的,相当于民办学校。在韩国每个城市或乡村,大多都有这样古老的院落,这就是遍布全国的乡校。乡校是韩国历代传承儒教、祭祀孔子与圣贤的地方,至今已有800多年的历史。乡校在韩国有231多所,仍发挥着不可替代的传乘儒家文化的作用。每年寒暑假,乡校都会为中小学生开课,教他们忠、孝、仁、爱等道德规范和各种行为准则,也在这里学习书写汉字。 

    韩国的乡校都供奉着孔子。自汉唐时期中国儒学传入朝鲜半岛以来,儒学一直被韩国尊为国学。孔子在韩国家喻户晓,其「忠、孝、礼、信」的思想更是深入人心。韩国年年祭孔,每年春秋两季都要在首都汉城成均馆文庙大成殿和全国231所乡校同时举行盛大的祭祀大典。 

    韩国自1960年起就在各级学校中正式施行伦理教育。学习的内容都是儒家礼仪和孔子的思想。韩国人对儒家文   推崇儒家文化的韩国乡校和书院化的推崇和践行,成为了他们社会生活的一部分。这使我们感觉到这个创造了“汉江奇迹”的国家,在经济高速发展的同时,也在建设他们的精神家园和文化世界。韩国人很明白,世界各国将来的竞争,决定成败的是文化的竞争。

附录:

  在韩国采访,遍布全国的231所乡校令记者难忘。

 
  乡校是韩国历代传承儒教、祭祀孔子与诸圣贤的地方教育机构,至今已有878年的历史。如今,乡校在韩国仍发挥着不可替代的作用。

  ■教材用汉字写成

  今年暑假,记者在罗州看到,二十几位小学生正在当地乡校的“忠孝教室”里学习。一位年过花甲的儒士带领学生们读《四字小学》:“父生我身,母鞠我身。腹以怀我,乳以哺我。以衣温我,以食饱我。恩高如天,德厚似地。为人子者,曷不为孝。”老师念一句,学生重复一句,教室里回荡着朗朗读书声。

  《四字小学》是韩国乡校的教材之一,由韩国儒教最高学府成均馆编辑出版发行。书的正面是孔子教书时的画像,背面是学生们聚精会神听课的情景,并写有“忠、孝、礼”三个汉字。书中的文字是汉字,每句下面都有韩语的译文,并配有插图。学生在学习期间,不仅要会读写,领会文中的含义,而且要拿出实际行动,养成良好习惯。例如,“父母使我,勿逆勿怠”,“行必正直,言则信实”,“己所不欲,勿施于人。损人利己,终是自害”等。

  在韩国,每年寒暑假乡校都会为中小学生开课,教他们忠、孝、仁、爱等道德规范和各种行为准则。这些学生大多来自附近的村镇,不少韩国人也在孩子放暑假时,将他们送回老家的乡校学习。

  ■新生入学,师生分享猪头肉

  韩国乡校也叫孔庙。自汉唐时期中国儒学传入朝鲜半岛以来,儒学一直被韩国尊为国学,影响极深。今年9月底,记者曾拜访过仁川乡校。这所乡校早在朝鲜李氏王朝就已设立,主建筑大成殿里供奉着孔子等20位中国圣贤和韩国先贤,大成殿后面是供奉韩国历代先贤的东庑和西庑,还有讲授学业的明伦堂和儒生们的宿舍东、西两斋。

  仁川乡校的校长告诉记者,韩国的乡校历史悠久,公元991年就创立了中央最高学府国子监。公元1127年,高丽仁宗王下令在各郡县创办乡校,成为当时培养儒教人才的基层教育机构,也是儒生们谈古论今的场所。

  乡校中,校长都由儒生推举,教师则由乡中德高望重的长者担任。每次新生入校时,乡校都会举行供奉“牺牲”(冷猪头)仪式。现在中国的年轻人只能在一些小说中看到师生共享猪头肉的场景,可在这里却代代沿袭。如今,乡校主要举办汉文和礼仪教育等活动,也举办婚礼,并成为吸引外国游客的景点。

  ■只供奉牌位,不供奉塑像

  孔子在韩国家喻户晓,其“忠、孝、礼”的思想更是深入人心。韩国年年祭孔,每年阴历二月和八月都要在首都首尔(汉城)成均馆文庙大成殿和全国231所乡校同时举行盛大的“释奠大祭”。

  2004年3月,记者到韩国江原道的麟蹄郡乡校时,正赶上当地的“释奠大祭”。麟蹄郡位于韩国雪岳山脉的崇山峻岭中,祭奠当天,乡校挤满了儒生和普通百姓。隆隆的鼓声中,主祭官、分献官等身着古代服饰,跪在供奉着孔子、孟子等先圣牌位的大成殿前,先后举行“奠币礼”、“初献礼”、“亚献礼”。他们进入大成殿时,都向殿内的孔子牌位下跪磕头;登台阶时,也必须左足迈上一步后,右足跟上并拢,左足再向上跨,以此表示对孔子的恭敬。

  大成殿内供奉着孔子、四配、十二哲以及朝鲜二十四贤的牌位,但奇怪的是却没有一尊塑像。儒士解释说:“因为匠人们塑孔像,一人一个样,对圣人很不尊敬,还是用牌位代替为好。”据记载,韩国大约在1600年前就开始举行纪念孔子的仪式,并一直延续至今。

  麟蹄郡郡首金丈俊告诉记者:“孔子在韩国被尊为‘大成至圣文宣王’,尊敬孔子是传统。我们郡政府把乡校的祭孔活动视为国民生活的重要部分,因为孔子的‘为国尽忠,敬信节用,爱民如子,人伦之中,忠孝为本’的思想已融入韩国人的血液中,成为国家发展和人生道路的精神能源。”

  ■与学校教育相辅相成

  韩国成均馆馆长崔昌圭对记者说,“孔子不仅是中国的,也是世界的。韩国近80%的人信奉儒教或受过儒教思想的熏陶。儒教的爱国守法、孝敬父母、注重礼仪、关心他人等传统至今仍在韩国人的生活中发挥着重要作用。”

  韩国自1960年起就在各级学校中正式施行伦理教育。小学、初中、高中的伦理教育科目分别为“生活之正道”、“道德”、“国民伦理”,按照人生的不同阶段对孩子们进行伦理道德教育。家庭内的孝悌(父慈子孝、兄友弟恭)被视为相敬相爱的社会的起点。小学生要诚实、节制、爱国、忠诚;到了初中,则要重视合作和民族意识;进入高中阶段,尊重人的生命价值与“诚、敬、孝、忠”的传统则成为教育的中心。各地政府将乡校教育视为中小学教育的补充,并作为重要文化遗产对其进行保护。

  记者的韩国朋友卢仁圭是一家公司的社长。他经常夸自己的孩子懂事,因为每逢寒暑假,他都把孩子送到老家的乡校学习。他说:“现在的孩子科学知识学了不少,但就是缺乏一些做人的道理。乡校忠、孝、礼、义的传统教育真是不可缺少。看到孩子们走正道,我心里别提多高兴了。真得感谢乡校,我每年去都磕头跪拜。”▲

  《环球时报》(2005年12月23日第十七版) 

 

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