“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第五期开讲

来源：“孟子研究院”微信公众号

时间：孔子二五七二年岁次壬寅五月廿九日辛亥

          耶稣2022年6月27日

慢是一种节奏，更是一种心态，它倡导亲近经典、敬畏经典，希望在对经典的亲近、敬畏中，抚慰心灵、纯洁心灵、高尚志向、高尚行为。

2022年6月25日下午，由尼山世界儒学中心孟子研究院、曲阜师范大学中华礼乐文明研究所、喀什大学国学院联合主办，洙泗书院、孟子书院承办的“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第5期举行。本期由曲阜师范大学中华礼乐文明研究所所长宋立林担任主讲人、尼山世界儒学中心孟子研究院文博馆员刘奎担任与谈人，曲阜师范大学历史文化学院博士刘昭担任主持人。活动主会场设在曲阜洙泗书院，孟子研究院设立线下分会场，同时约有50余位学友在线上参与了活动。

讲读环节，宋立林老师主讲了《孟子·梁惠王下》第2.5至2.9章。

讲读环节结束之后，刘奎老师就通讲内容做了点评和补充。

互动环节，在主持人刘昭的组织下，现场与线上听众就自己的感悟和问题积极发言讨论。宋老师对听众的感想与疑惑，分享了自己的理解与心得。（详细内容请见稍后发布的《孟子》通讲第5期讲录版）

通过对2.5章的学习，让我们了解到孟子有关仁政的内容及推己及人行仁政的方法。孟子以文王治岐为例，说明仁政的具体内容，包括“耕者九一”、“仕者世禄”、“关市讥而不征”、“泽梁无禁”、“罪人不孥”等等。当齐宣王以自己“好货”、“好色”推脱时，孟子则用公刘好货、古公亶父好色的事例，说明关键要“与民同之”，若能像先王那样，扩充好货之心，让百姓居有余粮，过上富足的日子；扩充好色之心，让男女成家立业，过上美满的生活，一样可以称王天下。

2.6章论君王的职责，是孟子民本思想的重要内容。孟子通过三个设问，环环紧扣，层层递进，最后一问，迫使“王顾左右而言他”。寥寥数字，生动地勾画出宣王理屈词穷的窘态。也让我们明白，君主不过是受上天之托的管理者，他只具有对天下的管理权，而不具有所有权，如不称职，同样可以易位。

通过对2.7章的学习，让我们明白，选用贤才和罢免不才，民众意见是很重要的。孟子突出了民的地位，强调民意在决策中的重要性，将其作为官吏任免的重要依据，是对民本思想的一个重要发展。

通过对2.8章的学习，孟子通过名实之辩，告诉我们汤武革命具有正当性和合理性。君主不过是上天推选的管理者，只有行仁政，保民、爱民，其统治才具有合法性，若残仁害义，便成为人可诛之的独夫民贼。

2.9章为孟子向齐宣王的进谏之言，强调治国当尊重贤者之言。孟子用了两个比喻，说明专业的事要由专业的人来干，治国与造房、治玉一样，都需要专业的知识与技能。宣王要求别人听命于自己，正如教导玉匠如何雕琢玉石一样可笑。

2022年7月2日，“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第6期继续举行，将讲授《孟子·梁惠王下》第2.10章至2.16章，欢迎广大学友踊跃参与！

责任编辑：近复