原标题：《用心读《论语》 | 张雨晨：学致浅谈》

作者：张雨晨

来源：“书院研究”微信公众号

时间：孔子二五七二年岁次壬寅五月廿七日己酉

          耶稣2022年7月25日

张雨晨是兰州交通大学2018级学生，2021年9月加入明明德读书会之后，一直与学友们共同诵读、研习《论语》。以下文字是他关于经典的一些思考......

其实我一开始是不愿意去谈心得体会的，毕竟我学识粗浅，人生阅历卑少，为人做事都并不成熟，尚且处于最应该以学徒心态看待一切的人生阶段。但是，若说对于《论语》等经传的学习没有任何收获，却也是不诚实的。他们对于塑造我的三观起到了中流砥柱的作用，虽然我在很多时候还做不到，还会为情绪所左右，但是明了理，知道什么是对与错，为自己人生的追求树立了方向。

要问我最大的收获是什么，我想最重要的就是两个字“仁”和“恕”。昨天有一位朋友和我说，他最讨厌别人劝他原谅，他说“未经人苦，莫劝人善”，他还和我抱怨说他中学遇到了多么多么过分的老师，对他实施语言暴力，简直就是教师版的校园欺凌。他说他要自己变得强大，并教育他未来的孩子也不能忍气吞声，直接打回去。

我对他说了下面的话：

你说你要让自身变得强大，你所说的强大指的是肉体的强大吗？一个孩子会说我受到了来自父母的伤害，而父母从来不会说我家孩子欺负我，因为什么？因为父母的意识力量比孩子强大，或者说他们给自己的定位是强者或者弱者。你想变强大，想不再受伤，应该是让意识变得强大。肉体的力量是有极限的，但是人的精神可以修炼成钢铁，别人的攻击都如同石沉大海，篑木落山，无法伤你分毫。

那些劝你大度的人，劝你一句于他们而言不痛不痒，但也应该如此，你的痛苦与他们本就无关，安慰只是出于礼仪，你大度与否与他们没有任何关系，重要的是你自己。也许有天街上有个人欺负你，你可以凭借身体强壮打回去，但如果是命运捉弄你，或者是其他你不可抵抗的力量呢？你是否还会像一个孩子一样去抱怨你受了多少苦，你说给谁呢，没有人会去听。变得大度是你唯一能做的事，你只能改变自己，去接受，去宽恕，去遗忘。

《论语》言唯“恕”为可终身行之言，这不是退让，而是你内心力量真正变得强大了，变得像个成年人了。老子言：“上善若水，水善利万物而不争”“夫唯不争，故天下莫能与之争”。世界大的很，见过一个曾经对你不好的老师，能认识到什么是不对的，但不能局限于此，多读几本书，多认识点人，我们要去学什么是对的。

无论是劝你大度放下仇恨的人，还是和你一起愤怒，支持你纵容感情的人，都是爱你的人。一个不爱的人，听你的遭遇只会觉得与他无关，甚至幸灾乐祸，因为你比他惨而得意。这里的“爱”指的是仁爱、博爱。别人劝你大度是让你从心底里能去接受，而不是明明很难受还要装作大度去故意宽恕。

人是感情动物，你最后依旧无法原谅也是对的，但是宽恕是理，别人劝你一定是劝理，而不是劝情。哪怕你做不到，哪怕他们也做不到，你也不应该去责备那些劝你的人。至于那些指责你的人，在你选择放弃顺应“理”这条路，而选择顺应“情”这条路去走的时候，就应该做好了承受这份责备的觉悟，因为一定有人承受过比你更重的苦，最后还选择了原谅，他们完全有资格来责备你。

以上便是我将经典中的思想用于现实生活事件中的案例。

人类追求的是精神的极致，如果并非如此，那个人英雄主义、利己主义，以及精英主义倒也没有错。我们所追求的社会，是公平、和谐的，是抵触矛盾与痛苦的。所以我们崇尚共产主义与大同社会，而这种形式的社会文明，其核心力量就是爱。宽泛到爱一个社会的人、一个社会风气的爱，就叫“仁”。

责任编辑：近复