企业儒学对传统儒学的创造性转化

作者：黎红雷

来源：《联合早报》

时间：孔子二五七二年岁次壬寅八月十一日壬戌

          耶稣2022年9月6日

儒家思想作为治国之道，在中国古代社会延续两千多年，留下了极其丰富的精神遗产。在当代新儒商实践的基础上，企业儒学将古代儒家的治国理念转化为现代企业的治理智慧，从德以治企、义以生利、信以立世、智以创业、仁以爱人、勇以担当等方面，探索了传统儒学在当代企业中的创造性转化。

德以治企，教化为先

“德治”是儒家治国之道的基本原则。孔子指出：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”其大意是：用政令来引导他们，用刑罚来规范他们，民众只是企求免于犯罪，内心却没有羞耻感；用德教来引导他们，用礼法来规范他们，则民众不但有羞耻感，并且能够自我改正而真心归服。当代新儒商践行儒学“道之以德，齐之以礼”的理念，德以治企，教化为先，从而实现了儒家德治思想在当代企业的创造性转化。他们致力于塑造新时期的工商业文明，创立独特的经营和管理机制，把社会、他人、自身利益融为一体，创造了以中华传统优秀文化为底蕴的崭新治理模式，使中国特色的社会主义价值观和世界级企业的管理制度融为一体，确立了中西合璧的普适性企业文化。

孔子指出：“君子之德风，小人之德草。草上之风必偃。”《礼记·学记》上说：“建国君民，教学为先。”在儒家看来，领导者的职责就是以身作则，教化民众。治理就是教化，治理者就是教化者，治理的过程就是教化的过程。当代新儒商提出“三为一德”的理念。第一是“为人之君”，就是要有君子般的风度和君王般的责任。企业领导者必须对企业负责，对员工负责，对社会负责，切实承担起“一家之长”的职责；第二是“为人之亲”，就是要像对待亲人那样对待自己的下属，遇事替他们想一想，为他们排忧解难；第三是“为人之师”，就是为人师表，率先垂范。管理干部要加强自身的修为与学习，以便对员工进行教化。“为人之君”“为人之亲”“为人之师”，这三句话构成了一个“德”字。“德”是一个领导者的基本素质和风范。以德平天下人心，大家就会无怨无悔地跟着你走。

义以生利，利他经营

儒家主张“义以生利”，把治国理政当作精神价值创造物质价值、精神价值制约物质价值的过程。在价值认识上是“见利思义”，在行为准则上是“取之有义”，在实际效果上是“先义后利”，在价值评判上是“义利合一”。当代新儒商践行儒学“义以生利，利以平民”的理念，义以生利，利他经营，从而实现了儒家义利思想在当代企业的创造性转化。他们基于儒家的义利观，以“利他主义”为基础，形成了自己的经营哲学。在他们看来，考量企业成功的重要准则，不是我们有没有成功，而是客户有没有因为我们而成功？如果我们过早地成功了，客户就不会成功。当然，如果能够做到一起是最好，我也成功了、客户也成功了，但是只有一条路的时候，你要放弃什么?那就是放弃自己的利益，让别人先成功。

孔子指出：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”如果天下无道，你通过发不义之财而获得富贵，这当然是可耻的；但是如果天下有道，你循道而行而获得富贵，这当然是光荣的。相反，如果天下有道，你不循道而行去创造财富，却自甘贫贱，这在孔子看来是可耻的。“商人”只是社会的分工，本身并无贬义。从创造财富的动机与手段来看，商人起码可以分为三个层次：生意人、企业家、儒商。生意人有“三会”：会计算、会经营、会赚钱；企业家在生意人“三会”的基础上增加了“三有”：有勇气、有抱负、有情怀；儒商则在生意人“三会”和企业家“三有”的基础上增加了“三讲”：讲仁爱、讲诚信、讲担当。儒商与一般商人的区别，不是不追求财富，而是“君子爱财，取之有道”。儒商就是商界的“君子”，其职责就是运用儒家商道智慧为社会创造更多的财富。

信以立世，诚以待人

“诚信”是儒家的道德范畴。所谓“诚”，就是真实无妄、诚实不欺的意思；所谓“信”，就是心口合一、言行一致的意思。“诚信”作为重要道德范畴，成为人们的立身之本、交往之道、治国之要和事业之基。当代新儒商践行儒学“内诚于心，外信于人”的理念，信以立世，诚以待人，从而实现了儒家诚信思想在当代企业的创造性转化。他们基于儒家的诚信思想，提出“人品、企品、产品，三品合一”，以员工高品行的人品，形成高品位的企品，生产出高品质的产品。这样的品牌观念，追求的是消费者百分百的安心，体现的是企业对消费者的承诺与责任，赢得的是消费者对品牌的信赖与赞誉，是一种更为高超的品牌营销学。

当代新儒商把儒家的“诚信”思想融入企业治理实践。在“内诚于心”方面，提出“五个一”的具体措施，即立一个志、读一本经、改一个过、行一次孝、日行一善，从确定志向、阅读经典、改正过错、孝顺行为到每天做好事，全方位涵养员工的诚实品格。在“外信于人”方面，品牌的涵义，就是定位品牌在消费者心目中的感觉；品牌的口碑，就是消费者对品牌的信赖与赞誉；品牌的追求，就在于消费者百分百的安心。为了让消费者安心，就要真心帮助顾客解决问题，诚心站在顾客角度思考，贴心为顾客提供服务，全心关怀顾客幸福，以专业知识说服消费者，以至诚服务感动消费者，以儒家文化感染消费者，从而以自己的真诚赢得顾客。

智以创新，与时俱进

“智”是儒家“三达德”——智、仁、勇之首，孔子说：“智者不惑”，意思是说有智慧的人不会疑惑。儒家之“智”的一个重要体现，就是“时中”。与很多人心目中儒家的“保守”形象不同，真正的儒家其实是主张与时俱进、趋时而动。当代新儒商践行儒学“智者不惑”的理念，智以创新，与时俱进，从而实现了儒家明智思想在当代企业的创造性转化。他们致力于成为“时代的企业”，随着时代变化而不断变化。在他们看来，只有时代的企业，没有成功的企业。为什么这么说？企业都想长盛不衰，但实际上我们很难看到这样的企业。一般来讲，很多企业都是昙花一现。如果这个企业成功了，那么，它所谓的成功，只不过是踏上了时代的节拍。所以说，企业应该是时代的企业，也就是说跟上了时代前进的步伐就是成功的企业。

“中庸”是儒家的最高智慧。孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”儒家经典《中庸》则把“中庸”与“时变”结合起来，提出“时中”的概念，既揭示了“中庸”原则的时变性，又展现出“时变”思想的适中性。受此启发，当代新儒商提出“创造市场”的观念。所谓“创造市场”，就是不局限于在现有市场中争份额,而是以自己的优势另外创造新的市场，即不去争现有蛋糕的大小,而是重新做一块蛋糕去享受。这也符合《周易》中的“三易”原则：“变易”,市场每时每刻都在变化,是动态的,不是静止的；“不易”：万变之中有不变的规律,这就是消费者对产品质量的高标准是永远不变的；“简易”：把市场中纷繁的问题化繁为简,化难为易来解决。一个企业永恒的追求，就是要真正变成一个时代的企业。

仁以爱人，厚德载物

“仁爱”是儒家“三达德”——智、仁、勇的核心，孔子说：“仁者不忧”，意思是说：有仁爱心的人不会忧愁。正如《周易》所说：“地势坤，君子以厚德载物”，这就为企业、社会、自然等不同层面“生命共同体”的构建提供了重要的思想资源。当代儒商践行儒学“仁者不忧”的理念，仁以爱人，厚德载物，从而实现了儒家仁爱思想在当代企业的创造性转化。

“亲亲”与企业生命共同体的构建。儒家十分重视家庭，在他们看来：家庭组织是所有社会组织的基础，家庭关系是所有社会关系的前提，家庭制度是所有文明制度的起点。受此影响，当代新儒商把企业当作“家”，把员工当作“家人”，自己则当好一位尽职尽责的“大家长”，率领“家人”一起建设“幸福企业大家庭”。这样的“家”，其成员并没有血缘关系，却获得了血缘家庭所具有的亲密感，实际上是一种“拟家庭化组织”，为企业共同体的构建提供了可行的途径。

“仁民”与社会生命共同体的构建。儒家“仁民”思想的本意是像关爱自己的亲人一样关爱社会大众。在儒家看来，孝悌可以说是仁爱行为的起点，但绝对不是终点；仁爱的对象不应该仅仅是自己的家人，而且是更为广泛的社会大众。受此影响，当代新儒商积极投入社会慈善公益事业，无论是平时的扶老爱幼、扶弱解困、扶贫攻坚、慈善捐助，还是特殊时期的抗洪、抗震、抗灾、抗疫的斗争中，他们都义不容辞、率先垂范，慷慨解囊，无私奉献。当代新儒商还认识到：“最究竟的慈善，莫过于拯救人们的心灵”。为此，他们建立国学公益教育机构，让中华优秀传统文化进社区、进机关、进企业、进校园。通过社会大众的共学，使得越来越多的人实现了文化自觉，增强了文化自信，从而更好地提升了共建共治共享的社会治理效率。这就为社会共同体的构建提供了必要的基础。

“爱物”与自然命运共同体的构建。儒家的“爱物”思想，一方面主张在天地万物中人类最为尊贵，另一方面看到了人类与万物之间存在密不可分的内在关系。受此影响，当代新儒商提出“天地人和的股权改革”。其中属于“天”的股份收入所建立的公益基金，除了社会公益、员工福利之外，主要用来发展有机农业，让全体员工免费吃上放心的有机粮食和有机蔬菜，保障了员工的身体健康，提高了企业的劳动生产率，既保护了自然环境，又促进了企业的发展，为自然生命共同体的构建提交了企业答卷。

勇以担当，自强不息

“勇”是儒家“三达德”之一。孔子说：“勇者不惧”，意思是说：勇敢的人不会产生害怕的心理。儒家不仅是儒雅的谦谦君子，也是坚强的刚毅勇士。当代新儒商践行儒学“勇者不惧”的理念，勇以担当，自强不息，从而实现了儒家尚勇思想在当代企业的创造性转化。他们特别强调奋斗精神。首先，企业要有奋斗意志：“敢于胜利、善于胜利”；“除了胜利，我们别无选择”。其次，企业领导者要身先士卒：“我若怕死，何来让你们艰苦奋斗？”再次，企业干部要带头奋斗：“没有奋斗意志的人，不能带兵。”最后，企业要以奋斗者为本，人力资源机制和评价体系要识别奋斗者，价值分配要激励奋斗者，导向员工的持续奋斗，“决不让‘雷锋’吃亏，奉献者定当得到合理的回报”。

当前，世界百年未有之大变局正加速演进，新一轮科技革命和产业变革带来的激烈竞争前所未有，气候变化、疫情防控等全球性问题对人类社会带来的影响前所未有。世界怎么办？中国怎么办？中国企业怎么办？当代新儒商认识到：中华民族的伟大复兴，要靠全体中国人民的奋斗。企业家是中国特色社会主义建设的中坚力量，是中华民族复兴大厦的“顶梁柱”。我们一定要充分发挥积极性、主动性、能动性和创造性，刚健顽强、积极进取，百折不挠、永不松懈，为实现人生目标和理想而努力奋斗。幸福都是奋斗出来的，奋斗本身就是一种幸福；艰难困苦，玉汝于成，我们要勇于在艰苦奋斗中净化灵魂、磨砺意志、坚定信念、攻坚克难、乘风破浪，到达胜利的彼岸。

责任编辑：近复