冯友兰认为：

中国哲学从开始到最后，一直没有解决一般和特殊的问题，但是王船山解决了。王船山继承了张载，还解决了主观和客观的问题。

王船山提出知行相资：

知：

是主观的。

行：

是通过客观的实践，达到主观对客观的统一和认识。

王船山提出道随气便。

道就是我们说的一般；

气就是具体的器物，一般的原理和原则。

他是从具体事物的变化开始变化的。

我们过去讲：

天不变道亦不变，

道不变气也不变。

那么现在王船山讲：

道随气变、道气同源。

什么意思呢？

是说：

物质的东西、具体的东西是第一性的。

这个思想接近唯物主义，也接近了黑格尔，但是他比黑格尔要早。

王船山的思想特点：

第一他是一种反思：

他对明朝以前的元、宋、唐全部历史进行反思。

第二他具有论证性、批判性：

他在著作里面纠正了程朱思想，对“存天理，去人欲”进行批判。

他认为天理存在于人欲之中，人有欲望是正常的。没有欲望就没有天理，只要天理控制在合理的范围之内，应该允许天理的存在。

王船山在人性论方面进了一大步，这也体现了他求实的观点、唯物的观点。

他认为王阳明讲的心即理的思想，是不对的。

心和物也就是说主观和客观的分析，是王船山非常重要的思想和哲学概念。

他把主观和客观相分开，在研究主观和客观的关系，研究知和行的关系。使认识论前进了极大的一步。

第三个他不赞成理本论，不赞成心本论，他提出了气本论。

气本论的思想，更接近真理。

王船山认为气是宇宙本源的东西，是万物本源的东西。

在气本论的思想中，他指出气存在于千千万万具体的事物和具体的形器之中。

他把主观和客观分开，把气的一般和特殊分开。在认识论上达到了一个新的高度。

这些使得他站在了中国哲学总览全局的高度。

……

【作者简介】

郑 佳 明

1949生，湖南长沙人。

现任湖南省政府文史研究馆馆员，湖南师范大学历史文化学院教授。

先后担任中共湖南省委外宣办主任、湖南省人民政府新闻办主任，湖南省委宣传部副部长，湖南省社科联第六届委员会主席。

已出版学术著作：

《湖南城市史》

《创业大本营》

《长沙历史文化丛书》

在长篇历史题材电视剧《雍正王朝》，《走向共和》和《恰同学少年》中，分别担任总监制和总策划，在大型理论专题片《走向和谐》担任总撰稿。

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