“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第十八期开讲

来源：“洙泗社”微信公众号

时间：孔子二五七二年岁次壬寅十月十五日乙丑

          耶稣2022年11月8日

2022年11月5日下午，由曲阜师范大学礼乐文化研究与推广中心、尼山世界儒学中心孟子研究院、喀什大学国学院联合主办，洙泗书院、孟子书院承办的“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第18期举行。本期由曲阜师范大学历史文化学院博士陈岳担任主讲人，贵州大学副教授、文化与传媒学院副院长赵永刚担任与谈人，孟子研究院孟学与地方文献研究所副所长曹巍巍担任主持人。因疫情防控原因，本期活动在线上举行，约有60余位学友在线上参与了活动。

▲

主讲人陈岳博士

讲读环节，陈老师主讲了《孟子·离娄上》第7.11至7.28章。

7.11章，论道的特点。孟子指出，道就在我们身边，只要每个人都能亲爱自己的父母，尊敬自己的长辈，天下就可以太平了。

7.12章，论“诚”。在孟子看来，诚不只是个伦理概念，同时还是宇宙最高原则，为“天之道”；人虽然具有了天所赋予的诚，但还需要经过反省而使诚显现出来。如何使自己达到诚呢？本章提出了一套由内而外的实践程序。

7.13章，孟子通过举例，进而指出，厚待伯夷、太公这样的“大老”，得到他们的支持，便会影响天下人心所向，最终拥有天下。

7.14章，孟子对不实行仁政而一味地替统治者聚敛财富的人进行了严厉批评，其核心依然是要求执政者实行仁政。

7.15章，孟子指出，内心的活动往往会在五官尤其是眼睛上反映出来，内心正直，眼神自然坦荡明亮；内心不正，眼神便会浑浊不明。

7.16章，论恭、俭。孟子认为，恭、俭的本质是对他人的尊重，如果内心没有对他人的尊重，仅靠表面的伪装，是做不到恭、俭的。

7.17章，记载了孟子与淳于髡的一场辩论，其中涉及经权关系。面对淳于髡“嫂溺，则援之以手乎”的责难，孟子强调权变，认为礼不应成为脱离社会实际而拘守不变的死规定。

7.18章，孟子从“父子之间不责善”出发，肯定了“易子而教”的合理性，认为这样做可以避免求全责备，伤害父子间的感情。

7.19章，论孝道。孟子首先将“事亲”和“守身”并举，强调“守身，守之本也”；接着又以曾参、曾元为例，说明侍奉父母不能仅仅满足于“口体”之养，更重要的还在于“养志”，即尊重父母的意志、意愿。

7.20章，论“格君心之非”。孟子指出，君心的好坏是政治成败的关键，只有德性完备的“大人”才能纠正国君思想的错误。

7.21章，论毁、誉。赞誉和诋毁不一定完全符合事实，需要正确对待。

7.22章，孟子强调慎言，因为轻言是没有责任心的表现。

7.23章，论“好为人师”。孟子批评了人们喜欢做别人的老师的毛病。

7.24和7.25章，孟子批评了弟子乐正克，因为乐正克与小人王驩为伍，违背了“古之道”。

7.26章，论“舜不告而娶”。孟子认为，舜“不告而娶”是合理的，因为若禀告，就无法娶妻生子，这样就会“无后”，成为最大的“不孝”，舜用灵活的权变策略保全了孝道。

7.27章，讨论了仁、义、礼、智、乐的内容及其相互关系。

7.28章，继续论舜之孝。孟子指出，舜把孝顺父母、使父母开心看得比平治天下更重要，最终感动了其父瞽叟，为天下人树立了榜样，这就是以孝化民成俗的作用。

▲

与谈人赵永刚老师

讲读环节结束之后，赵老师就通讲内容做了点评和补充。

▲

主持人曹巍巍

互动环节，在主持人曹巍巍的组织下，线上听众就自己的感悟和问题积极发言讨论。陈博士、赵老师对听众的感想与疑惑，分享了自己的理解与心得。（详细内容请见稍后发布的《孟子》通讲第18期讲录版）“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第19期将于本周六下午继续举行，欢迎广大学友踊跃参与！

▲

线上学友

责任编辑：近复