“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第十九期开讲

来源：“洙泗社”微信公众号

时间：孔子二五七二年岁次壬寅十月廿三日癸酉

          耶稣2022年11月16日

2022年11月12日下午，由曲阜师范大学礼乐文化研究与推广中心、尼山世界儒学中心孟子研究院、喀什大学国学院联合主办，洙泗书院、孟子书院承办的“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第19期举行。本期由孔子研究院研究员魏衍华担任主讲人，孟子研究院副研究馆员、孟子书院执行院长殷延禄担任与谈人，曲阜师范大学历史文化学院博士刘昭担任主持人。因疫情防控原因，本期活动在线上举行，约有60余位学友在线上参与了活动。

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主讲人魏衍华老师

讲读环节，魏老师主讲了《离娄下》第8·1至8·15章。

8·1章，孟子指出，圣人虽有地域、时代的不同，但他们的行为处事原则却是一致的。而这个原则，就是仁义。

8·2章，论为政的根本。孟子认为，子产与其用车帮人渡河，不如修建桥梁。由此，孟子想告诫执政者，为政与其施小恩小惠，不如抓住根本，实行仁政。

8·3章，论君臣之道。孟子指出，如果君不尊重臣，臣就可以敌视君，不必盲目效忠。孟子不主张臣对君的绝对服从，而持一种相对的君臣观。

8·4章，论进退出处之道。孟子认为，君主若残杀无辜，臣子就应马上离去，以避免可能的危险。

8·5章，孟子讲了“上行下效”的道理——国君仁，便没有人不仁；国君义，便没有人不义。

8·6章，孟子指出，“非礼之礼”、“非义之义”，德性完备的人是不会遵行的。因为德性完备的人注重的是礼的精神实质，而不是表面形式。

8·7章，孟子强调要“中也养不中”、“才也养不才”，即有德帮无德、有才助无才，只有这样，社会才能共同进步。

8·8章，孟子强调人生贵在取舍，人要有所不为，然后才能有所为。

8·9章，批评“言人之不善”。孟子认为，道德高尚的人应当多看别人的长处。

8·10章，孟子赞美孔子一生坚守中道，言行恰到好处。这是修养很高的境界，也是人生不断追求的目标。

8·11章，孟子讨论了言、行与义的关系，主张“惟义所在”。

8·12章，论“赤子之心”。孟子指出，真正德性完备的“大人”，要不失其赤子之心，也就是不要丧失掉纯朴、自然的天性。

8·13章，论“养生”与“送死”。孟子认为，“养生”乃人道之常，而“送死”是重大变故，是“大事”，需认真对待。

8·14章，论“深造自得”，这是孟子的为学心得。一旦达到“深造自得”，首先要有正确的方法，同时要用力持久，积蓄深厚，一旦豁然贯通，便会左右逢源，取之不尽，用之不竭，这样就做到了自得。

8·15章，讨论了博与约的关系。孟子认为，博是为了约，只有达到约的境界，博才能真正发挥作用。

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与谈人殷延禄老师

讲读环节结束之后，殷老师就通讲内容做了点评和补充。

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主持人刘昭

互动环节，在主持人刘昭博士的组织下，线上听众就自己的感悟和问题积极发言讨论。魏老师、殷老师对听众的感想与疑惑，分享了自己的理解与心得。（详细内容请见稍后发布的《孟子》通讲第19期讲录版）“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第20期将于本周六下午继续举行，欢迎广大学友踊跃参与！

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线上学友

责任编辑：近复