“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第二十二期开讲

来源：“洙泗社”微信公众号

时间：孔子二五七二年岁次壬寅十一月十四日甲午

          耶稣2022年12月7日

2022年12月3日下午，由尼山世界儒学中心孟子研究院、曲阜师范大学礼乐文化研究与推广中心、喀什大学国学院联合主办，洙泗书院、孟子书院承办的“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第22期举行。本期由山东大学历史学院博士、孟子研究院文博馆员刘奎担任主讲人，孔子研究院副研究员、孔子研究院礼乐文明中心副秘书长房伟担任与谈人，山东大学儒学高等研究院博士、孟子研究院孟子与儒学研究所所长秦超担任主持人。活动主会场设在尼山世界儒学中心孟子研究院，同时约有50余位学友在线上参与了活动。

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主讲人刘奎老师

讲读环节，刘奎老师主讲了《孟子·万章上》9.1至9.3章。

9.1章，以舜为榜样，论述“终身慕父母”的孝行。孟子重视孝，并认为孝是有差别的，如曾元的“养口体”不如曾参的“养志”，而孟子视舜是孝行的最高代表。对一般人来说，孝子只须尽心竭力，尽了孝的义务就可以了，至于父母接不接受自己，那就不是自己所考虑的问题了。而舜却将“孝”演绎到了极致，因为舜的父亲不仅是不喜欢他，甚至还多次想谋害他，但舜却没有怨恨父母，不仅依然尽心竭力地侍奉父母，而只要不能取悦父母，内心就痛苦不堪。即使后来舜做了天子，获得了巨大的财富、崇高的地位，但这种孝心却始终并没有改变，直到五十岁依然对父母十分眷恋。

9.2章，以舜为例，讨论了两个问题，一是“不告而娶”；二是舜是否“伪喜”。孟子认为，不论舜“不告而娶”，还是尧“不告妻舜”，都是舍小取大，通权达变的表现，是符合正道的。至于舜的弟弟象多次谋害舜，舜依然装作不知情的样子，甚至与其同忧同喜，这并不是虚伪，而是舜特别重视亲情，希望能用真诚感化亲人，化解他们之间的矛盾。因此，在一个特殊的环境中，当象向舜示好，舜依旧选择了相信他，并作出积极回应。孟子还以子产为例说明，君子可以被合乎情理的谎言欺骗，但很难被不合常理的诡计愚弄。

9.3章，论“封弟有庳”，涉及亲亲之爱与社会公正的问题。舜成为天子后，一方面以雷霆手段惩处了一批恶人，但却对同样为恶的弟弟宽仁有余，这是不是有失公正呢？在孟子看来，舜重视亲情，从亲亲的角度，希望自己的兄弟富有、尊贵，是人之常情。相反，舜自己作为天子，而让弟弟做普通百姓，才有悖常理。因此，封象为诸侯，符合儒家的“亲亲”原则。但象是一个恶人，封他为诸侯，对治下的百姓显然又是不公正的。为了避免这一点，舜派官吏去治理象的封地，不让象有危害百姓的可能。孟子试图通过这种曲折的解释，以达到亲亲与公正之间的平衡。

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与谈人房伟老师

讲读环节结束之后，房伟老师就通讲内容做了点评和补充。

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主持人秦超老师

互动环节，在主持人秦超老师的组织下，线上听众就自己的感悟和问题积极发言讨论。秦老师、刘老师针对听众的感想与疑惑，分享了自己的理解与心得。殷延禄老师也对本期通讲中涉及到的一些疑难问题进行了分析与解释。（详细内容请见稍后发布的《孟子》通讲第22期讲录版）

“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第23期将于本周六继续举行，欢迎广大学友踊跃参与！

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主会场

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线上学友

责任编辑：近复