站在春天的入口处，勇毅前行

作者：宋立林

来源：“喀大国学院”微信公众号

时间：孔子二五七三年岁次癸卯正月十四日癸巳

          耶稣2023年2月4日

站在春天的入口处，勇毅前行

今天是立春。二十四节气的又一个轮回开启。我常说，二十四节气是中国人的发明，其中所蕴含的“数”“节”“气”等理念，恰是理解中国文化的关键词。二十四节气所蕴含的文化意蕴，实际上乃是中国人“追求合乎天道的生活”的一种反应。

春生夏长，秋收冬藏。生，是生命、生物，也是生长、生活，更是世界的本质。天地之大德曰生。生生之谓易。生生，是中国文化的核心精神。春天是温暖的，是焕发出生机，同时给人带来希望的季节。春天的风，可以吹醒沉睡的万物；春天的雨，可以滋润枯燥的心灵；春天的生机，可以激发前行的信念；春天的希望，是我们勇毅前行的动力。

站在春天的入口处，我们将何去何从？

三年的疫情，极大地影响了人们的生活，也改变着世界秩序。站在今年春天的入口处，我们看到了疫情结束的希望，我们再次燃起生活的希望之火。

抚摸着春天的风，我想起了老杜的诗句：好雨知时节，当春乃发生。

默念着这两句诗，我想到了文化的力量：自觉到自知，自信到自强。

孔子之道及其衍生建构出来的儒家文明体系，维系了几千年中国文明的精神世界和生活世界。但在百余年来的现代化进程中，孔子、儒学却被视为绊脚石被国人踢开了；甚至要打烂砸碎而后快。但文化上的虚无主义，导致的是主体不立，精神缺钙。故而，时至今日，才需要我们呼吁文化自觉，增加文化自知，强调文化自信，企望文化自强。

随着国家文化复兴战略的推进，我们渐渐摆脱了百余年来的文化自卑和文化自戕，开始追求文化自觉与文化自知，进而强调文化自信与文化自强。看来，在古今中西交汇中，苦苦挣扎纠结了百余年的中国人，现如今基本上可以比较理智地看待古与今，中与西之间的关系了。站在中华民族伟大复兴的高度，我们就能够看清古今中西的关系。古与今，中与西，不是对立的关系，而是依存的关系。中国文明之所以历久弥新，可大可久，就在于它所秉持的中正中和精神，开放包容态度。今天，我们需要现代为传统立本，也需要传统为现代铸魂。所以，既要继续开放地向一切国外有益的文化学习，也要坚定不移地举起弘扬民族文化的大旗。真正的自信与自强，是敢于开放，勇于学习，善于包容的。随着国人对于经典的阅读、对孔孟的理解、对传统的尊重，我们也应该继续敞开心扉，以谦卑的姿态、平等的眼光吸收异文明，兼容并包，综合创新，我们的现代化进程才会更加稳健、中正；我们的生活才能更加温馨与和谐。

世界上有一种神奇的东西，那就是文化，那就是思想，它可以超越国界的阻隔，它可以穿透时间的迷雾，直指人心，提撕人心，涵养人心。我们需要全人类的文化之雨露滋润我们的心灵世界，使之不再干枯滞涩；我们需要全人类的思想之光芒照耀我们的精神世界，使之不再黯淡无光。

今年春天，山东卫视播出六集纪录片《大泰山》，反响热烈。在接受采访，谈观感的时候，我提到了孔子与泰山。孔子——“人中之泰山”，泰山——“山中之孔子”，这两个巨型“文化符号”，无人不知。当我们攀登中国文化之山的时候，“登高必自卑”。站在山脚，自生“高山仰止”之叹；拾级而上，便生“风光无限在险峰”之慨；而唯有经过千辛万苦登上顶峰，方才有“会当凌绝顶，一览众山小”的格局和境界。

路就在脚下，不用管前途坦荡荡还是坎坷，我们只需要抱定那份来自春天的希望，勇毅前行！

责任编辑：近复