林素娟 著《象征与体物：先秦两汉礼仪中的修身与教化观》出版暨自序

书名：《象征与体物：先秦两汉礼仪中的修身与教化观》

作者：林素娟

出版单位：台湾大学出版中心

出版时间：2022年5月

【作者简介】

台湾清华大学中国文学博士，现任成功大学中国文学系教授。主要研究领域为礼学、仪式与象征以及先秦两汉思想与文化。长期关注礼仪对身心的教养与形塑，政教之于身体规训与认同建构、象征仪式与身心转化关系，以及性别与文化的复杂交涉。近年来，特别着重先秦儒家思想中的修身及伦理课题。相关专著有：《神圣的教化：先秦两汉婚姻礼俗中的宇宙观、伦理观与政教论述》《空间、身体与礼教规训：探讨秦汉之际的妇女礼仪教育》《美好与丑恶的文化论述：先秦两汉观人论相中的礼仪、性别与身体观》；另有数十篇礼仪、象征、性别、秦汉思想与文化等领域之研究论文。

【内容概要】

本书在自然与身体感受性的脉络下，思考礼仪中的象征在修身及教化中所扮演的关键地位。本书溯源到文化源头的先秦、两汉时期，说明自然节气如何影响身体经验，在对天道的体察中，从而形构物的象征与身体隐喻。本书透过秦汉礼仪中象征的细部分析，说明象征符号与自我的形构、身心转化，人我关系定义以及伦理的秩序有密不可分的关系。「象征」既反映着自然风土与物之质性，同时也反映着不同的地方文化所形成的文化心理及身体经验。修身与教化的理想在体察自然节气和风土、透过象征以调节人情中亦得到实践。

【目录】

自序

导论

一、本书之研究视域

二、本书所涉重要概念说明

三、章节构思和内容说明

上篇自然节气中的体物与象征

第一章自然节气影响下的丰产仪典与土的象征演变

一、前言

二、春祈秋报：季节性的丰产仪典

三、合牝牡与丰产：土地崇拜性质演变与仪典特色

四、死亡与再生：替罪羊、献祭与丰产仪式

五、土地象征的权力化及符码化

六、小结

第二章自然风土影响下祭品象征与体物之道

一、前言

二、由自然风土及身心感受思考祭祀用物

三、循天之道：因应节气的祭祀用物与饮食

四、祭物之阴阳属性于仪式上的运用及其反映的体物之道

五、饮食礼仪所具有的身心形塑义涵

六、小结

第三章 身体的象征与象征的身体化

一、前言

二、调和体气以循天之道

三、食物对性格的熏染及对身体感的形塑

四、礼仪中象征、隐喻之运用与情感、理念的统合

五、统合天地之道与情感的象征体验

六、小结

下篇礼仪中的象征、修身与教化观

第四章通过礼仪中的象征与身心转化（一）：丧礼中的身体和饮食象征

一、前言

二、奠祭所反映死者存在状态的转变及生死观

三、守丧者的饮食过渡、身心转化及政教意义

四、小结

第五章 通过礼仪中的象征与身心转化（二）：丧礼中的空间象征与伦理秩序

一、前言

二、亡者的空间象征：由内向外的过渡

三、家属的空间象征：由外向内的回归

四、铭旌、神主的象征：由凶返吉的递变

五、身体、空间的相互喻拟与家族关系的崩解和重整

六、小结

第六章 通过礼仪中的象征与身心转化（三）：祭礼中的祭物象征与合天人之道

一、前言

二、戒的性质与戒饮食的特色

三、祭祖食物所具有的文化象征义涵

四、分享神馔仪式所具有的神祕性及社会伦理义涵

五、小结

第七章 仪式中气氛、情境的感通与修身

一、前言

二、以氤氲之气味歆神、飨神

三、由宗族血气的连续性至德气的相感

四、五味实气：统合自然之气、血气、志意之气的理想教化模式五、气味的德行隐喻与身体感知

六、调和气性、和德化育：祭礼仪式的工夫义涵与强调感通的「礼」之理想

七、小结

结论

一、本书的研究特色与旨趣

二、相关议题的深入和展望

引用书目

索引

【自序】

林素娟

本书的写作前后历经了十多年的时间，其关怀可以溯源于年轻时期对于礼仪与古文化、人类学的兴趣和思索。漫长的写作过程，虽经历了学术视域及方法的调整和转变，但其中的核心关怀一直萦绕于心，亦即：古文化的发展中，礼仪是如何兴起的？礼仪中如何表现对于万物的感受和想象？对于物的身心感受与道德实践的关系为何？礼仪的规范和矩度等特质与情感的关系为何？矩度和情感能否同时圆满？亦即，如何达到《论语》「从心所欲不逾矩」、《荀子》「情文俱尽」，欲望与矩度皆得到圆满发展的理想状态。这些对于礼仪、情感以及矩度关系的思考，牵动着近二十年的阅读与写作，也成为这本书在思考古礼仪的象征和体物之道中最重要的几个面向。如何在自然天地、时序流转的背景中，思考身心的感受性及体物经验，并由对物的体验和想象来思考修身与美学课题，是这本书的核心关怀。

漫长的写作历程，可以视为对自身疑情的叩问、探索的过程，这当中有太多机缘需要感谢。感谢师长在知识和视野上的提携，没有这些学术先行者的努力，这些思考的机缘无由产生。本书中每一篇章皆经过学术会议的发表，以及学术刊物的审查程序，过程中受益于诸多与谈人和审查人的提点和指正，得以再三省思和调整学术视域，避免思考的盲点。虽然此处限于篇幅，无法一一致上谢忱，但衷心感谢。也感谢本书写作期间，科技部研究计划和专书计划之补助，使研究、出版流程得以顺利进行。并特别感谢台大哈佛燕京学术丛书编委会及审查委员的细心指正，以及召集人陈弱水教授对于本书的章节安排和中、英文书名的建议与提点。感谢本书的校订流程中，台大出版中心谢依均小姐及纪淑玲小姐的热心帮助；研究助理施译涵及庄正沅对书稿的耐心校订。感谢锡三在学问之道上的相伴和针砭，以及域外思考的对照⋯⋯诸多师友的帮助及指教，铭感于心。

本书出版，适逢父亲过世二十周年。二十年间，人事更迭、沧海桑田。每忆念亲人，常记起《礼记．祭义》「致爱则存，致慤则著」，神灵因精诚而长存之说。渺小人身面对无尽藏之宇宙，俯仰天地间，因对至亲的思念，而得以常处于情感及意义的时空之中。年岁越长越能体会礼仪原于人情的需要，同时也在感情的真诚中，因「情深」而「文明」。因深情而制礼，因深情相召，生命得以从私我中成长和转化，契接上更深远、浑厚而绵长的历史、文化长河。

责任编辑：近复