原标题：船山的生面活埋与我们的生气活力

来源：“王船山故里”微信公众号

时间：孔子二五七三年岁次癸卯二月廿二日庚午

          耶稣2023年3月13日

3月12日晚8～10点半，每月一期的“学在船山”第四期线上读书会如期举办，来自湖南、四川、云南、上海、福建、广东、江西等省份三十余位国学学者及船山文化爱好者参与。

两位主要分享人分享主题为：《生气含灵性，活埋养真耻》（壶生），《从生到活——船山的生面活埋与我们的生气活力》（潘英杰）。

本期“学在船山”线上读书会主讲人为四川青年学者潘英杰老师，主持人为湖南王船山故里研学基地理事长壶生老师。主讲人最后动情地分享道：

知道什么该耻，由此而生出耻，便撬动了“气”，令其“活”起来、生动起来。船山的“活埋”中，即是在养着这样的“性气——读书人活的一口含灵性的生气”。因“生”而“活”，则是真实的“生活”。生者，生生不息。生生不息的，就是这“气”，这是天的良能。具体，便是激发我们的耻心。耻于碌碌无为、耻于背离道义、耻于辜负天良。当我们以船山为榜样，去了解船山的生活，而发现我们跟船山比，在某些起心动念方面远远不如，甚至背道而行了，对此时常痛责自己，像挖井一样，不断挖，刚开始好像没有水，等挖到一定时候，挖到了地下水，井水就开始喷涌了。这就是真实地在做工夫，在“养性气”。也只有真实地去做工夫，船山哲学才不会只局限为思辨性的概念，而活泼泼地成为了我们真实感受到的存在，我们当下的生活也会因此受益。

壶生老师就主讲内容作了简要而精到的点评。一是知真耻是知行并进的桥梁，耻德是一切德行的总枢纽；二是养性气就是知能合一，性气是正能量的源泉；三是情之所至，诗无不至。生活的激情是诗文的赋能，尤其是臻达哲学境界的船山诗文的特色魅力。

自由分享环节，主要发言者有夏明翰研究会会长王辉、衡阳县社科联特聘社科专家李康政、衡阳县委党史研究室专家王韧等，读书会云南临沧工作站提供礼品澜沧江野生鱼干，衡阳县弘德社会工作中心提供志愿服务，佛山学者型企业家李齐军提供智库支持并线上把关。大家以“学在船山”文化公益活动为平台，以“知真耻、合行知，养性气、极良能”相号召，建设共同的网络精神家园。

读书会结束后，王船山故里研学基地向全体“学在船山”读书会微信群一百余位会员放开了全程录制的本期读书分享视频。常宁市王夫之隐居地洋泉镇镇长彭贵华说，老师们的课很精彩，以后有机会还要来听取。衡阳县曲兰镇藤龙文学社负责人徐卫华说， 老师们的课很棒，生长在船山故里乃一生所幸。河南郑州市会员王凯说，即时的线上共读分享加观看视频录制的续场相结合，对于提升船山文化的网络影响力很有帮助。浙江社科院船山读书会会友李旭研究员反馈，活动很有意义。云南会员船山藤花说，祝船山思想飞越千山万水，飞临世界的每一片土地，开花结果。主持人壶生在“学在船山”读书会微信群总结工作时高兴的对大家说：“潘英杰老师思想与口才兼备，船山学脉后继有人！”

责任编辑：近复