让儒家小院成为国德培育，国学传承的中国教堂

来源：朔州市国学会

时间：2023年3月13日

这是一处典型的晋西北土窑民居，包砖土坯窑洞，木棂绿漆门窗，青砖铺院，杏树参天，大门上的监控不断发出“您已进入监控区域”的声音。原来这是地处山西朔州一处名叫“耕读居”的儒家小院，是近年来为培育践行社会主义核心价值观（国德培育）、传承中华优秀传统文化（国学传承）、建设书香家教家风（书香再造）、建设中华民族共同精神家园（民信共建）而形成的一类文化传承阵地。

山西朔州开风气之先，完整推出了“以儒家小院为基地开展家庭国学系统学习”的文教新业态，并积极影响、示范、感染、带动着其他地方与其他业态。

“耕读居”儒家小院的这群人有一个统一的名称——家庭国学耕读者；他们有一个共同的心愿——做习近平新时代中国特色社会主义思想的坚定信仰者和忠实传承者。

家庭国学耕读者忠慧提到，她回到老家利民镇，村里有老婆婆夸赞她看起来年轻有气质，问：“你是不是信仰基督教？”而家庭国学耕读者沐阳人说：“昨天家里买物件，有一送货师傅问‘啥是国学’，答曰‘中华优秀传统文化’。又问‘啥是中华优秀传统文化’，答曰‘《四书五经》，儒家文化’。再问‘啥是儒家文化’……”

呜呼！外来文化慢渗透，国人被西化而不自知，实是悲哀。 当然，每一种精神文化形态都有其值得学习的地方，但我们作为中国人，首先要明白：传承自古以来中国人之所以为中国人的儒家文明才是对自己、对家庭、对国家、对民族都有意义的大事情，这叫“坚守中华文化立场”。

家庭国学耕读者风雨兼程十六年如一日，以传承、传播、复兴中华优秀传统文化为己任，创造性转化，创新性发展，在中共中央办公厅、国务院办公厅推出《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》之前五年就推出了“中华文化传承十百千万朔州示范工程”，并获得了首届“四个100”全国最佳志愿服务项目称号。但纵是初心不改，一路呼吁，传播事业仍收效甚微，没有几个人真正参与学习。

国学大师钱穆曾说：“中国人有两件大事不得不做，一是自己读《论语》，二是劝人读《论语》。”我们家庭国学耕读者联盟也是：“我们的工作，一是自己耕读，吃有机粮蔬，读家庭国学；二是劝人耕读，吃有机粮蔬，读家庭国学。”耕读互动，经艺并重，听、说、读、写，礼乐教化。

家庭国学耕读者联盟以“普及国学常识，再造书香门第”为定位，主要学习内容是“四籍四艺+习语金句”，即:吟诵《三字经》《弟子规》《幼学琼林》《论语》四部典籍的全文，练习书法、古琴、洞箫、吟唱等四项传统技艺，朗读“中国文明网· 同学你早”与“学习强国·每日金句”，上心入脑地学习习近平新时代中国特色社会主义思想。

每一位家庭国学耕读者首重良知、次重致知，诚实守信、知行合一，从物质与精神两个方面来拯救危机、净化身心，让世界因为我们的努力而向好改变！

有人说，西方人的信仰在教堂，中国人的信仰在祠堂。可如今祠堂不在，那么中国人的精神信仰在哪儿传承呢？我们的答案是：来“儒家小院”！

虽然传统意义上中国有儒释道三教文化，但毕竟佛道神文文化在我国历史上也不是国家主统文化，而今天国家主流精神文化是中国化马克思主义，是社会主义核心价值观，是中华优秀传统文化（主要指儒家人文文化）。所以，现实版的精神文化传承阵地理应在儒家文化道场，如文庙、书院、祠堂等，但遍观今日中华大地，外来宗教文化场所比比皆是，鳞次栉比，且人丁兴旺，而本土传统精神文化传承阵地或坍塌、或废弃、或博物馆化、或人为打压，反倒气象不新，发展不旺。

今天，国家要搞乡村振兴、要建设美丽乡村，要扩大经济内循环，要培育践行社会主义核心价值观，要传承中华优秀传统文化……但具体如西方文化教堂那样的大批量、长时间、固定性的精神文化传承阵地在哪儿呢?

广大农村有许多废弃不用的宅基地，为何不能设想建设一大批中华民族永久性文化传承阵地“儒家小院”呢？让广大人民群众过我们的节日，穿我们的汉服，吟我们的经典，奏我们的国乐，如二十大报告与今年政府工作报告所言：在此与台湾人民一道传承中华文化，促进两岸和平统一，促进海外华人心向祖国呢？

家庭国学耕读者们在努力着，践行着，也期待更多的有识之士与我们同行！