王阳明在江西庐陵的抗疫措施

作者：张明

来源：作者授权儒家网发表，原载《文史天地》2023年第 3 期

正德四年（1509）十二月，王阳明流放期满，离开贵州。次年（1510）三月十八日，到达江西庐陵，正式就任庐陵知县。王阳明在任期间，庐陵县遭遇到了一场罕见的大瘟疫。王阳明临阵不乱，泰然应对，成功阻击了庐陵县这场瘟疫大灾，表现出卓越的社会治理才能，为他后半生的政治军事生涯打开一个良好的局面，奠定了重要基础。　　

庐陵县位于江西省中西部，系吉安府首府，历史悠久，经济富足，人杰地灵，人文荟萃，是江西著名的“文献名邦”“进士之乡”，历史上曾出现过欧阳修、杨万里、文天祥、解缙等著名人物。但是到了明代中期，由于贫富悬殊越来越大，“健讼”之风在庐陵逐渐盛行，民众往往见利必争，锱铢必较，以至于父子相斗，兄弟成仇。王阳明到来之时，庐陵赋税沉重，盗窃盛行，案积如山，民风大坏，而且全县还出现了一场罕见的大瘟疫，一时间人心惶惶，社会不稳，大有“山雨欲来风满楼”之势。

王阳明从上任伊始，就到庐陵各地考察实际情况，从而制定一系列亲民、惠民、教民、化民措施。从当年三月到十月，王阳明在庐陵执政七个月期间，先后颁布十六条告谕，推行九项施政纲领：一通民情；二断狱讼；三劝教化；四均贫富；五抗瘟疫；六防火灾；七绝横征；八防盗窃；九清驿站。以下仅就王阳明在庐陵进行的抗疫措施进行简略评述。

王阳明是庐陵大瘟疫的亲历者，而且亲染疫病，他描述当年（1510）瘟疫惨况：疫气肆虐，人心慌乱，骨肉不顾，无医无食，饥寒交迫，甚至出现阖门相枕藉以死、抛尸荒野的状况。如果再不采取紧急措施，瘟疫将四处扩散，终将达到无法收拾的境地。王阳明忧心如焚，他在《告谕庐陵父老子弟》一文中说：

……今灾疫大行，无知之民惑于渐染之说，至有骨肉不相顾疗者。汤药饘粥不继，多饥饿以死，乃归咎于疫。夫乡邻之道，宜出入相友，守望相助，疾病相扶持，乃今至于骨肉不相顾。县中父老岂无一二敦行孝义，为子弟倡率者乎？夫民陷于罪，犹且三宥致刑。今吾无辜之民，至于阖门相枕藉以死。为民父母，何忍坐视？言之痛心，中夜忧惶。

面对如此惨况，王阳明“言之痛心，中夜忧惶”。他马上做出决定，采取果断措施，要将庐陵民众从瘟疫的大恐慌、大混乱中解救出来。他在《告谕庐陵父老子弟》一文中继续说道：

思所以救疗之道，惟在诸父老劝告子弟，兴行孝弟。各念尔骨肉，毋忍背弃。洒扫尔室宇，具尔汤药，时尔饘粥。贫弗能者，官给之药。虽已遣医生老人分行乡井，恐亦虚文无实。父老凡可以佐令之不逮者，悉已见告。有能兴行孝义者，县令当亲拜其庐。凡此灾疫，实由令之不职，乖爱养之道，上干天和，以至于此。县令亦方有疾，未能躬问疾者，父老其为我慰劳存恤，谕之以此意。

归纳起来，王阳明主要从以下几个方面展开抗疫行动：

第一，孝弟相劝，以人为本。王阳明禁止抛弃染疫亲人，劝告民众躬行孝悌，骨肉相保，不离不弃。对染疫的亲人必须提供汤药、粥饭，以免他们遭受疾病、饥饿之苦。

第二，加强防护，阻断传播。王阳明号召民众用生石灰洒扫房前屋后、室内室外，同时清洁厕所、畜圈，处理污水粪便，及时掩埋死者尸体，从根本上阻断疫情传播的各种途径。

第三，赈济民众，解除后顾之忧。王阳明号召富人出钱出粮，对灾民进行钱粮赈济，同时对贫困人家减免税收，鼓励乡邻互相帮助，相互扶持，解除民众后顾之忧。

第四，提供药单，发放药物。王阳明命令官府组织医生，分散到各地各乡行医，免费提供药单、药方，对于患病的民众施以医药，及时救助疫情期间的各类病人。

第五，亲自巡访各地，听取民众建议。王阳明认为官府文告可能会成为“虚文”，不能产生实际效果，于是巡访全县各地，听取父老建议，不断改进抗疫救灾措施。

第六，奖励孝义之士，树立抗疫榜样。王阳明对于做出实际贡献的“孝义”之士，亲到其家进行表彰，树立榜样，使民众抗疫行动得所依归。

第七，检讨自己过失，宣讲慰劳存恤之意。王阳明不仅自己染上疫病，而且全县人民也深受其害。他反思检讨自己，认为是自己“令之不职，乖爱养之道，上干天和，以至于此”。他要求父老向民众宣讲“慰劳存恤”之意，解除民众恐慌情绪，上下同心协力，共同扑灭疫情。王阳明的抗疫措施取得很好的实际效果，庐陵县的疫情很快平息下去。民众劫后重生，无不欢欣鼓舞。王阳明也作诗数首，表达喜悦之情。《游瑞华二首》其二云:

万死投荒不拟回，生还且复荷栽培。

逢时已负三年学，治剧兼非百里才。

身可益民宁论屈，志存经国未全灰。

正愁不是中流砥，千尺狂澜岂易摧。

从诗中“正愁不是中流砥，千尺狂澜岂易摧”一句，不难看出王阳明对抗疫成功的喜悦和自信之情。王阳明在庐陵短短七个月之内，通过以上这些具体措施，不仅成功抗击了一场大瘟疫，而且使庐陵出现父子相亲、邻里相扶、民众相安的状况，民风逐渐归于淳厚，这是王阳明地方治理的一个成功案例。《王阳明年谱》载：“为政不事威刑，惟以开导人心为本……在县七阅月，遗告示十有六，大抵谆谆慰父老，使教子弟，毋令荡僻。”《乾隆庐陵县志》“王守仁”条也载：“治尚德化……讲论劝善惩恶之旨……人多感化。”王阳明在庐陵县的施政九纲领、告示十六条，取得良好治理效果，几十年后仍继续遵照执行。《王阳明年谱》称：“至今数十年犹踵行之。”

王阳明离开庐陵后青云直上，后来在南赣巡抚、江西巡抚、两广总督任上，也多次遇到大小疫情和各种艰难险阻，他均能泰然面对，从容处理，这和他在庐陵县的治理经验有关。可以这样说，正是由于王阳明在庐陵县牛刀小试，初步展现了卓越的政治治理才能，才为他后来在南方地区大展身手、解决匪患、平定叛乱奠定了基础，使他最终成为明代著名政治家、军事家、思想家、教育家。回顾历史，不能不对王阳明在庐陵的治理经验加以特别关注。

作者：张明，男，土家族，贵州印江县人，贵州大学历史与民族文化学院副教授，硕士生导师，贵州大学阳明学研究中心主任。兼任中国明史学会会员、中国朱子学会阳明学专业委员会副主任、贵州省阳明学学会副秘书长、贵州省海外留学人员联谊会(欧美同学会)常务理事等。担任《阳明学刊》《贵州文史从刊》《文史天地》编委。