北京人文国学院经学专题课程，袁彦主讲“《孝经》与现代企业治理”

来源：北京人文研修学院国学院

时间：西元 2023年4月25日

应我院邀请，4月17日，全球私塾联谊会主负责人、广州桂第书院院长、广州纵横网络科技集团创办人、本院“国学与企业管理研究所”主任所长——袁彦先生前来讲学，为全院师生带来了主题为“《孝经》与现代企业治理”的经学专题课程。会议由蔡恒奇院长主持。

袁彦先生赴海外讲学

袁彦先生师从当代儒学大家蒋庆先生，深得蒋先生以两汉（今文）经学实为儒家政治智慧之渊薮，攻苦《春秋公羊传》而传授“政治儒学”之宏愿，长期致力于“公羊学”、“政治儒学”以及“中西宗教比较学”的研习致用。本讲即是其研究与实践成果之一，旨在从经学的角度，将古今流传甚广，且更为亲民易懂的《孝经》作为阐发“政治儒学”之“大一统”和“三重合法性”等理念的着手处，证得《孝经》之孝道与《春秋》之微言大义同为儒家的王道义法，深刻影响并构建了中国的传统政治与社会制度。通过追本溯源、复古更化，完全可落实到当代社会，真正构建企业等组织的精神价值和管理制度。

袁彦先生授课现场

讲座具体由八个部分组成，分别为“《孝经》概述”、“《孝经》与《春秋》之特殊关系”、“大一统与三才之道”、“孝道之具体内容”、“孝道之特点发微”、“孝治天下之制度建构”、“现代企业的具体措施”以及“企业的人才培养”。“自汉朝以来，历朝历代的执政者都强调孝道。‘孝’就是中华文明精神价值的象征，也是每个中国人高度认同、都有切身体会，且融入到各类社会组织的制度当中的核心理念。

问答环节，来自大二明伦班的刘洋宏同学提出了这样的问题：“如果王道文化可以实现大一统，那与之相对应的霸道文化，是否也可以长久实现呢？且如果实现了，其与王道文化之“一统”有区别吗？”。袁彦先生认为，王道文化之下的大一统正是由三重合法性支撑的，也就是以生生不息为代表的天道合法性；以历史文化为代表的地道合法性和以民意为基础的人道合法性。王道意味着三者的统一，霸道无法统合三者，只能满足某个特定执政者治下的地道和人道间的统一。此二者无法脱离天道自立，所以霸道文化不能实现长久的大一统。

同学在问答环节提问

课后，袁彦先生对国学院学生的治学能力赞许有加。他认为，国学院强调“日用圣道”的教学模式增强了学生对课本之外现实世界的洞察力。学生不仅对典籍中的重点概念理解深刻、运用得当，功底扎实；还能着眼于历史公案，比照当代社会之得失。教授这样的学生，于师生而言皆为幸事。