张祥龙先生(1949.8.14-2022.6.8)是我国当代极富原创性并产生深远影响的现象学家、儒家学者与东西哲学比较研究专家。张祥龙先生一生勤勉,治学严谨,学贯中西,会通古今,在现象学、东西哲学比较和中华古学尤其是儒家哲学等领域造诣深厚,成就斐然。在其于2022年逝世之后,张祥龙先生生前亲自编订的十六卷《张祥龙文集》由商务印书馆于是年陆续出版。该套文集是现象学运动尤其是现象学中国化的重要成果,也是中华古学通过现象学重焕生机的重要体现。
值张祥龙先生逝世一周年之际,为更好地阐发、发扬张祥龙先生的学术思想,我们拟以张祥龙先生十六卷文集出版为契机,邀请相关领域专家学者,于2023.5.27-28日举办研讨会,围绕现象学中国化、中华古学的当代展开与未来可能等议题展开研讨。
主办单位:中山大学哲学系
合办单位:商务印书馆
中国现象学专业委员会
中山大学哲学系(珠海)
中山大学东西哲学与文明互鉴研究中心
会议议程
时间:5月26-28日
地点:中山大学锡昌堂103
注:每位报告人发言时间15分钟,讨论5分钟(可以发言完集中讨论)。
5月26日参会学者报到 | |
5月27日 | |
8:30- 9:00 | 开幕式 主持:朱 刚 (中山大学) 致辞: 张 伟(中山大学哲学系系主任) 陈小文(商务印书馆总编辑) 程乐松(北京大学哲学系系主任) |
9:00- 9:20 | 参会代表合影 |
9:20- 10:40 | 主题报告第1场 主 持 倪梁康 (浙江大学) 王庆节 (澳门大学) ‘缘在’哲学:边缘,机缘与亲缘 陈小文 (商务印书馆) 孝的时间性 陈少明 (中山大学) 什么是存在?——再论《兰亭序》的经典化 吴国盛 (清华大学) 走向宇宙与安居地球 |
10:40- 10:55 | 茶歇 |
10:55- 12:15 | 主题报告第2场 主 持 王庆节 (澳门大学) 陈立胜 (中山大学) 祥龙心学漫议 丁 耘 (复旦大学) 情感瑜伽论的力量现象学解释 唐文明 (清华大学) 定位与反思——再论张祥龙的现象学儒学 程乐松 (北京大学) 从底色到通衢:比较哲学的两种形态 |
12:15- 14:00 | 午餐 |
14:00- 15:20 | 主题报告第3场 主 持 吴增定 (北京大学) 吴 飞 (北京大学) 时空作为性命节律——基于张祥龙先生时间哲学的阐发 方向红 (中山大学) 卦象与时空——从张祥龙先生的“时象”观谈起 柯小刚 (同济大学) 中华古学的时间性:从张祥龙的现象学阐释出发 温海明 (中国人民大学) 祥龙师对儒家复兴意识的现代转化 |
15:20- 16:40 | 主题报告第4场 主 持 王 恒 (南京大学) 靳希平 (北京大学) Philosophy of Family(γενος[血亲]和οικος[家居])的全面性问题——从亚里士多德谈起 陈建洪 (中山大学) 无家的哲学与想家的人 吴增定 (北京大学) 亚伯拉罕与阿伽门农——一个关于“献子”的文化比较 蔡祥元 (中山大学) 孔子的圣人性与世间现象学——以张祥龙境域构成思想为视角 |
16:40- 16:55 | 茶歇 |
16:55- 18:15 | 主题报告第5场 主 持 蔡文菁 (上海交通大学) 韩 骁 (中国社会科学院) 天道临显与本心体认——张祥龙先生对天道经验的意识现象学阐释 李 俊 (北京大学博古睿研究中心) 张祥龙道论思想初探 朱清华 (首都师范大学) 海德格尔与庄子——张祥龙先生开启的视角刍议 李章印 (山东大学) 生存论字源学——中华古学之当代展开的一种可能路径 |
18:15 | 晚宴 |
5月28日 | |
8:30- 10:10 | 主题报告第6场 主 持 卢明静 (商务印书馆) 熊 林 (四川大学) 论柏拉图思想中作为ἄλη-θεία [神一般的-漫游]的“真”(ἀλήθεια) 王 俊 (浙江大学) “边缘”的现象学 赵金刚 (清华大学) 触及边缘——张祥龙与他的《中西印哲学导论》 王嘉新 (西安交通大学) 重思“世界哲学”的概念——胡塞尔与雅斯贝斯的奠基 文 晗 (湖南大学) 在家的陌生人-从列维纳斯的视角看孝慈的时间性 |
10:10- 10:25 | 茶歇 |
10:25- 12:05 | 主题报告第7场 主 持 罗志达 (中山大学) 朱松峰 (中南财经政法大学) 张祥龙“形式显示”的“教-学”方法探析 雷思温 (中国人民大学) 深渊中是否有爱?——埃克哈特、吕斯布鲁克与神秘主义的“儒道之争” 苏 杭 (复旦大学) “古学的当代新生”何以可能——从《海德格尔的语言观与老庄的道言观》谈起 李 旭 (浙江省社科院) 论张祥龙思想的音乐性气韵 张晋一 (山东大学) 生成中的时空布展——张祥龙先生的释《易》法 |
12:05- 14:00 | 午餐 |
14:00- 15:20 | 主题报告第8场 主 持 陈乔见 (中山大学) 黄启祥 (海南大学) 张祥龙的“适生科技”观 王 珏 (西安交通大学) 生生与适生——张祥龙技术伦理思想述评 王志宏 (云南大学) 董仲舒的名学理论与儒学教化——董仲舒《春秋繁露深察名号篇》发微 张洪义 (中山大学) “良知体段”说刍议——从张祥龙、李旭师生论学书说起 |
15:20- 15:35 | 茶歇 |
15:35- 17:15 | 主题报告第9场 主 持 袁 恬 (中国社会科学院) 郑辟瑞 (中山大学) 张祥龙的胡塞尔研究——回答意义现象学如何可能的问题 王光耀 (苏州大学) 略论列维纳斯与海德格尔的思想关联 吴思涵 (中山大学) 哲学人类学视野下的“家”现象 刘 平 (中山大学) 张祥龙先生视野中海德格尔思想的实质形态 朱 刚 (中山大学) 现象学的儒学转向与儒学现象学 |
17:15- 17:50 | 闭幕式 主持:朱 刚 (中山大学) 致辞: 倪梁康 (浙江大学) 靳希平 (北京大学) 张德嘉 (北京大学) |
17:50 | 晚 餐 |
责任编辑:近复
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