把马克思主义政治经济学基本原理同中华传统经济思想精华结合起来

——读《财富之道儒家说》想到的

作者：高长武（中共中央党史和文献研究院研究员、《党的文献》副主编兼编辑部主任）

来源：新华社客户端

时间：孔子二五七三年岁次癸卯五月廿一日丁卯

          耶稣2023年7月8日

【无弦琴主按】今天转发书评一篇。此篇书评自7月4日晚上在新华社客户端读书频道刊发后，至本号转发时已经超过87万的浏览量。这或许可从某个侧面一定程度上反映思想界对“第二个结合”问题的关注。“第二个结合”是篇大文章，把马克思主义政治经济学的基本原理同中华传统经济思想的精华相结合，则是其中不可或缺的篇章。

近些日子，陆陆续续读完了由新华出版社出版、王慧红主编的《财富之道儒家说》一书，收获颇丰，不虚此读。又结合学习习近平总书记在文化传承发展座谈会上发表的重要讲话，特别是其中关于“第二个结合”的重要论述，思绪良多。

进入新时代以来，党的理论创新步伐很快，在许多问题上陆续提出和形成了一系列新观点新论断新要求，其中，由原来我们常讲的“一个结合”即“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合”，丰富和发展为“两个结合”即“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”，就是一个标志性的原创性的重大理论观点。特别是在最近召开的文化传承发展座谈会上，习近平总书记就“两个结合”特别是“第二个结合”进行了系统阐述，把我们党对马克思主义与中华优秀传统文化关系的认识和回答提升到了新高度。由此，“两个结合”特别是“第二个结合”的问题也就成为学术界和理论界高度关注的热点和前沿问题。

然而，关注和研究热点和前沿问题，不能只是蹭热度、尝鲜度，更要注重理论深度和历史厚度。这就对学术界和理论界提出了更高要求。

习近平总书记指出，“‘第二个结合’是又一次的思想解放，让我们能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新”。这一论断对我们以“第二个结合”为路径和方法进行理论和制度创新提供了遵循。具体到经济领域来说，我们应该以此为遵循，站在“又一次的思想解放”的高度，坚持解放思想、实事求是、守正创新，把马克思主义政治经济学的基本原理同中华传统经济思想的精华相结合，丰富和发展中国特色社会主义政治经济学。

“结合”是篇大文章，需要分层次按步骤渐次推进。其中，处在优先位置、具有前提性的工作，是科学认识中华传统经济思想并深入挖掘和准确提炼其中的思想精华，找到其与马克思主义政治经济学基本原理的契合点。

中华民族有着5000多年源远流长的文明历史，创造了辉煌灿烂的文明成就，长期在世界文明百花园中引领风骚，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。1840年鸦片战争以后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，中华民族遭受了前所未有的劫难，特别是在西方列强“坚船利炮”的侵略和“欧风美雨”“西学东渐”的冲击下，中华文明蒙尘受辱，遭到各种质疑。在经济领域，这样的质疑尤为突出，有的论调甚至认为：中华传统文化只是关于道德伦理的文化，根本没有什么经济方面的思想学说，中华传统文化典籍中存在的一些与经济有点关联的言论也都已成为过时的糟粕。那么，究竟中华优秀传统文化中有没有经济思想？这些思想中有没有到今天仍有时代价值和现实意义的思想精华？关于这些问题，通过《财富之道儒家说》一书中专家学者的解读，可以得出明确的肯定答案。

《财富之道儒家说》聚焦财富观这一经济领域的焦点话题，邀请在传统文化研究领域多有建树的知名专家，通过访谈和问答的形式进行解读和阐释，不仅生动讲述了子贡为什么能成为儒商鼻祖、颜回为何能成为精神富足的典范、王阳明所谓“虽终日做买卖，不害其为圣为贤”等中国古人生财、守财以及如何看待贫与富两种人生境界的财富故事，而且深刻阐释了故事背后的道理，揭示了中国古人眼中的“财富之道”，涉及财富的形成、分配、管理、使用、再生等多个环节，既有个人修养层面的启示，也有国家治理层面的资鉴，对我们更全面地理解把握中华传统经济思想进而挖掘和提炼其中的思想精华，颇有启迪和借鉴意义。

实际上，在《管子》《史记·货殖列传》《史记·平准书》《汉书·食货志》《盐铁论》《富国策》《天工开物》《农政全书》《读通鉴论》等中华传统文化典籍中，不仅包含着涉及生产、分配、消费、货币、财税、田制、贸易等多个经济领域的经济思想，还蕴藏着能够跨越时空、具有持久价值的丰厚的思想精华。仅与财富有关的内容就可以列举许多，比如，关于废私立公、贫富有度、损有余而补不足的思想，关于富民厚生、输之以财、遗之以利的思想，关于非吾道虽利不取、取之有道、用之有度的思想，关于以道制欲、不为物使、俭约自守的思想，关于仓廪实而知礼节、富而好礼、富而有德的思想，关于义利兼顾、见利思义、以义为先的思想，关于天人合一、道法自然、民胞物与的思想，等等。而这些思想精华，与马克思主义政治经济学关于所有制、分配制度、消费观念、经济伦理、生态理念等理论观点和思想主张有着许多契合之处，从而为我们把马克思主义政治经济学基本原理同中华传统经济思想精华相结合提供了前提和可能。

但是，契合不等于结合，可能不等于必然，从契合到结合不是自然而然就能实现的，需要认识和实践主体主动作为。因此，要把马克思主义政治经济学基本原理同中华传统经济思想精华真正结合起来，就必须以习近平总书记关于“两个结合”的重要论述为指引，立足新时代中国的具体实际特别是中国式现代化的建设实际，聚焦回答和解决新时代新征程中国经济社会发展面临的现实问题，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的立场观点方法，坚持和运用习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持解放思想与实事求是相统一，坚持有鉴别的对待与有扬弃的继承、古为今用与推陈出新相结合，瞄准二者契合点切入并着力，积极进行创造性转化和创新性发展，挖掘好、转化好、运用好中华传统经济思想的丰厚思想资源，勇于进行实践基础上理论和制度的创新创造。进行转化、运用、创新、创造的过程，实际上也就是进行结合的过程。随着创新创造成果的不断涌现，中国特色社会主义政治经济学的丰富和发展也就有了更多的源头活水和更坚实的根基。也只有这样，才能把习近平总书记提出的“不断完善中国特色社会主义政治经济学理论体系，推进充分体现中国特色、中国风格、中国气派的经济学科建设”的目标要求真正落到实处并取得实效。

习近平总书记关于“第二个结合”的系列重要论述，已经为我们打开了“又一次的思想解放”的大门，拓展了进行实践基础上的一切创新的广阔空间，把马克思主义政治经济学基本原理同中华传统经济思想精华结合起来，势在必行，大有可为。这是大事，亦非易事。然而，“天下难事必作于易，天下大事必作于细”，要做好这件事情，不妨就从了解和读懂中华传统经济思想开始，而《财富之道儒家说》一书就值得一读。

读《财富之道儒家说》后有所思，于是写了上面的文字，权作书评。

责任编辑：近复