有人问：怎么看陈丹青、王朔等等名人骂孔孟儒家？

作者：许石林

来源：作者赐稿

          原载于 “许石林”微信公众号

时间：孔子二五七三年岁次癸卯六月初三日己卯

          耶稣2023年7月20日

【一】骂儒

有人问：怎么看陈丹青、王朔等名人骂孔孟儒家？

答：陈丹青、王朔等嘴上骂儒，但他们为人却不失朴素的正直，其实怀有儒心儒德而不自知，也就是说，陈丹青和王硕身上的“含儒量”不低。这一点，连他们自己也不知道，也说不清。所谓百“姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”

他们读儒家的书不多或没有读，但考诸其人其言，一定程度上，“虽曰未学，吾必谓之学矣。”——天下这样的现象不鲜见。

可以说，他们之所以口无遮拦振振有词地非议儒家、谩骂孔孟，其实他们的底气就是他们自身具有不低的“含儒量”。因此，对待他们的言语，谅恕而已。人不知而不愠嘛。

相比陈丹青和王朔，某些人就是少正卯，五恶具盈，惑世诬民，危害极大，用冯梦龙的话说：非大圣人不知其当诛也。

可惜的是，陈丹青、王朔非议儒家、谩骂孔子经过今日之短视频传播，误导了并正在误导许多年轻无学根底浅薄的人。正因如此，不才如某，愿意冒昧做如上答复，请大方指教。

【二】古代建筑

中国古代建筑，在今天的确已成绝学。

据说大学建筑学不教，也没有人会教，所谓建筑史学也教不了建筑，外面的古建公司仅会部分技艺，于义理不通，仅掌握部分技艺，以琐屑猥技丰盈市场而已，且专注于苟且变异。

果真如此，则中国古代建筑，真是绝了。

见媒体大力吹捧某些先锋建筑设计师，留意了一下，其设计无非是传统向东，他们向西。可以说，他们简直都不必用脑子，只需要敢反传统即可，比如传统建筑以瓦出檐形成上翘角度，便于雨水飞泄，防止雨水内勾湿坏木材，他们偏用大平玻璃，不下雨，看着简洁透亮，一下雨，水在玻璃平面横流，雨水内勾，淋浇室内，噼啪巨响，若非建材耐水拒水，建筑必为其毁坏。其所设计大型群建筑，远望无生气，与天地山川相抗颉，形状怪异，色彩乖悖，真“索隐行怪”之谓也。

又有洋洋自得改造旧村以标榜时尚，冠以新乡村之名云云，无非是尽量去除村气，不沾农林，拆墙代之以落地大窗，饰帘幕，进门即脱鞋卧地，又有巨木茶桌，霸气横陈，吊筐布袋高悬。观之不仅叹息：此真绝人门户之作也！或曰：何出此言？答：古人云“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”今观其所设计布置，概无明堂，无堂，则礼仪无所行也，其人仅溺于自乐，而无敬奉天地神明先祖之堂，既无供奉天地神明先祖之唐，而天地神明先祖其佑之乎？是谓之绝户设计也。

【三】文学

凡事宜各得其所，方为抱本而生。譬如文学，如被过分夸大，反而会没有文学。

孔门四科之“文学”，指经学阐述，子游、子夏学而优也。

至后世，文学代有变异，即一代又一代之文学。后世渐沦为经史之末、事功之余。至今日，新文学被过分拔高夸张，虽骎骎然僭侵经史，凌越政治，即所谓承负不堪之重，反几近猖狓伪艺。

考诸前人，擅文学者，写至死，皆一路攀升，至易篑而文思不衰、笔力不馁也。今人则侥幸以一篇或一部作品为人所知，继而受追捧享吹嘘，之后其人却写不出超越前作者，甚至文思枯竭，对照其所谓代表作，判若两人。

——这就很不正常。正常的，就是写到死仍然写得好，无低谷，不枯竭。概年岁既老，经历既多，入理逾深，见识逾明，比照逾微，只要作者体力可支，文思当如悬河倾泄，岂有干涸之理哉！

历数所见，白话文作家，独汪曾祺先生，一直写到死，一直写得好。

【四】红线盗盒

那天去中小学戏曲比赛决赛当评委，一个小女孩演《红线盗盒》，非常好。得了特等奖。结束后在场外打车，遇到了小女孩和家长，见了忙过来道谢，于是对小女孩说：你演得这么好，读过文言小说《红线传》吗？

小女孩：没有。

你回去找出来，这小说不长，应该背熟。写得好极了！情节言语文笔比《红楼梦》好。

2023年7月20日

责任编辑：近复