四十自述

作者：刘洪玮

来源：作者赐稿

刘洪玮，生于甲子（一九八四），字道瓌，号芥斋，一号劢庵，又号齐赵野人、敢学斋主人、忏穉堂主人、破琴室主人、最乐楼主人、泝圣堂主人，别署蕲照阁主人，网名风蓬子，其他如武城乐天忧、玉壶子、漆叟、历亭，不一。山东武城人，学宗张横渠、王船山，创作、著述经史子集。王船山经学论坛组委会主席、宣社社长，现为中华诗词学会会员、山东诗词学会会员、德州市诗词协会会员。著有《周易内传发明》《春秋大事年表》《六艺会通表》《四书集注申义》《共和史》《刘氏宗谱》《梦谱》《近思录释》《冀言》《芥斋随笔》《蕲照阁制度》《蕲照阁文集》《最乐楼文集》《敢学斋诗稿》《蕲照阁诗集》《劢庵诗存》《敢学斋词稿》《晚晴词》《续梦词》《敢学斋曲钞》《忏穉堂联语》《破琴室联稿》等。

戊戌十月初九，洪玮撰《船山学大纲》。己亥四月初九，编《王船山春秋学提纲》，九月初四，说《王船山春秋学提纲》。庚子正月廿九，编《王船山中医药学提纲》，八月十八，说《王船山中医药学提纲》。辛丑七月十三，编《王船山易学提纲》，八月二十，说《王船山易学提纲》。壬寅七月廿一，编《王船山尚书学提纲》，九月初七，说《王船山尚书学提纲》。癸卯闰二月初六，编《王船山诗经学提纲》。虽列文集，皆王船山经学先行也。今读《数学九章》，始明内算外算之分，则曰道出于一，天象历度与周官九数，其用相通，不可歧二，而致力于天文律历之书，编《王船山天文学提纲》，业未竟也。

尊黄尚气，保种兴文，此纲领也，亦口号也。尊黄，尊黄帝也。尚气，尚船山先生气学，亦尚气节也。保种，保我种族，亦保读书种子也。兴文，兴文化，亦兴文教也。尊黄尚气，保种兴文，此纲领也，亦口号也。故曰：种族、地域、文化，三者合一，方为中国。我炎黄子孙，必于中国，复兴中华文化，此天命也。

易曰：“天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，雒出书，圣人则之。”盖闻天有三辰，地有五行，五行之沴，地气为之也。水不润下，火不炎上，木不曲直，金不从革，土爰稼穑，稼穑不熟，是之谓失其性。五行之性本乎地，人附于地，人之五事，又应于地之五行，吉凶休咎，灾祥废兴，圣人所以垂法先知也。船山先生则曰：“畴，事也；九事皆帝王临民之大法。五行者，非天化之止于此，亦非天之秩分五者而不相为通，特以民生所资，厚生利用，需此五者，故炎上、润下、曲直、从革、稼穑及五味，皆就人所资用者言之。五行，天产之材以养民，而善用之者君道也；五事，天命之性以明民，而善用之者君德也；皆切乎民事而言，故曰范，曰畴。汉以后儒者不察，杂引术数家言，分配支离，皆不明于《洪范》之旨；而医卜星命之流，因缘附会以生尅休王之鄙说。张子决言其为资生之材以辟邪说，韪矣。”洪玮尝述先生之意，伏羲继天，受《河图》，则而画之，《周易》八卦是也；大禹治水，赐《雒书》，法而陈之，《洪范》九畴是也。又尝记友人之言，《尚书》之有经纬，《禹贡》章地法、载地圻也，《洪范》象天则、垂天宪也。丁酉，洪玮治《禹贡》，读《地理志》，则为《禹贡山川郡邑考序》。今者，治《洪范》，读《五行志》，则为《亲历地震记》。

中华诗词青年峰会之屈原奖，（庚寅，参加北京中华诗词青年峰会，荣获首届“屈原奖”诗部终选入围“十佳”。屈子、船山先生，一脉相承也。）《光明日报》《德州日报》之新闻报道，《中国教师报》之署名文章，（丁酉，《中国教师报》发表署名文章《亲近儒学，兼通百家》。）中国人民大学之主题发言，（丁酉，中国人民大学“面向未来的经学与礼学”学术研讨会，说《兴诗成乐，下学上达》。）《中华辞赋》之辞赋二首，（庚子，《中华辞赋》改版号以重要篇目刊发《张伯礼赋》《历代名医赋》。）《环球财经》之古文四篇，（辛丑，《环球财经》刊发《建党百年七一勛章人物志古文四篇》，即《陆元九传》《陈红军传》《林丹传》《卓嘎传》。）加入中华诗词学会，（丁酉。）登上人民日报客户端，（庚寅。）其他如《周南》《诗词界》《中华诗词》《诗词日历》《温州山水诗》《金骏眉诗词集》。访北大燕园、颐和园、圆明园、清华园、陶然亭，（庚寅。）游景山公园、故宫博物院、琉璃厂中国书店，（乙未。）而有《当代律诗钞》诸作，皆京师之事也。今者，国家复见汉唐恢宏气象，心向长安，文运大兴之时也。文运大兴，文言之兴也。文言文脉之兴，退无可退，惟有奋进，正当其时，岂不勉旃？

夫作事者必于东南，收功实者常于西北。拙著于东南沉淀三年，始谋划于西安出版社出版。一带一路，文运大兴之势也。船山先生希张横渠之正学，东南作事多矣，然未到西北，不能壮大，后人继之，以西北兴，王者之略也。洪玮年四十强仕，经世致用，不动心也，定位京师，植根民间，而为士人，创作、著述经史子集，作王船山经学之事，而有志于遍注群经，注周易则为《周易内传发明》，注四书则为《四书集注申义》。夫孝者，善继人之志，善述人之事者也，他经则有待于将来。文运大兴，经学极盛，船山先生五百年吾道大昌，道不远矣！

【附录】

癸卯绝句三首

三七、六月十七

尊黄尚气解长吟，保种兴文系子衿。独抱孤心临五夜，铺陈慷慨有知音。

五八、七月廿三

作事东南奈尔何，收功西北慰愁多。汉唐气象恢宏度，心向长安奏凯歌。

六〇、七月廿七，四十初度

衡岳船山大道生，圣人垂训我飞声。年当强仕今堪述，绝学畴传济世情。（洪玮作《四十自述》。）

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