【陈明】宝古佬与云山院

宝古佬与云山院
作者：陈明
来源：作者授权儒家网发布
时间：西元2023-08-28

今日邵阳

“长沙里手湘潭票，湘乡嗯啊做牛叫。”小时候经常听到的这句话，据说毛委员都很爱说，以致小平同志到韶山参观时还专门打听到底啥意思。啥意思先不说，倒是可由此看出湖南各地当时的能见度，邵阳不在其列。

长沙市雨花区奎塘河畔云山院

直到外面漂泊几十年后回到故乡，才注意到长沙虽还凑合，湘潭、湘乡却是确确实实的衰落了，异军突起存在感爆表的是邵阳。以前交道多的岳麓书院，院长、副院长以及新院长都是邵阳人；现在工作的湘潭大学碧泉书院那把我招进来的也是邵阳人。想想在北京的湘籍朋友圈，居然也是邵阳人居多，清华、北大、中央党校都有。据说湘籍院士全国排名靠前也是邵阳贡献最大。同济大学曾教授我一直当长沙人，他在岳麓书院说自己是邵阳人时，我还说你妈长沙人你爸新化人怎么就邵阳了？他说新化划归娄底是五十年代的事。还真是，所谓宝古佬包括新化、安化这些梅山文化地区的民系。曾湘乡曾国藩出生地双峰荷叶塘，也曾长期属于宝庆府。

一位邵东朋友说邵阳本就长期是湖南第一人口大区，谦虚暗示贡献大点很自然。那么，是不是把几个地方加到人口超过大邵阳时，就会有比它更多的贡献呢？显然不是。这不只是个数量问题，还有人口素质、历史、文化等多方面原因。

陈明教授立秋节气说湖湘文化

首先是自然环境，“七分山地两分田，一分水路和庄园”。这不是很适合农耕，但却因煤炭、木材等资源丰富，加上资江水路畅通，由南相北，越洞庭而至九省通衢汉口，养成了外出经商的习惯。像汉正街的宝庆码头，那里的新化人数量就比新化县城还多。据说著名网球运动员李娜的母亲就是这一新化群体之后。因此有人以犹太人相比拟，但我认为称湖南的温州人应更为贴切。武汉道教协会的王秘书长跟我说，邵阳人把自己的信仰也带过去了，建议我安排学生去做调研。我则向一个做影视的朋友建议把《宝庆码头》的小说版权买下来，宝古佬与徽帮争地以战的三大战役跟《上海滩》的黑社会械斗味道不同，精彩一样，连湘军将领刘长佑、曾国荃也牵涉其中。

其次是人口禀赋。湖南称江西人为“老表”是因为很多都是从江西迁过来的。江西其实也只是经停之地，根子虽未必有大槐树那么远，但在江北却是确定无疑。湘北人口主要走修水、铜鼓这条线，“长沙客”就是由此而来。迁往邵阳的人则主要属于赣语区居民，从吉安、莲花进入，跟“江西填湖广”相关程度更高。安化陶澍就认为自己是陶侃、陶渊明的后代。这些移民与当地苗瑶族群的混合是一个相爱相杀的过程，结果则是基因和人格同时升级的双赢：苗瑶对文化有了更多了解和接受，移民输入“野蛮之精血”变得更加强悍。汉口“打码头”既是验证，也是强化。

再就是历史机缘。这里曾是宋理宗赵昀的遥领之地，当他被推上帝位，便以自己的新年号宝庆为其命名，并将其升格为“府”，与长沙平级。这成就了邵阳，也成就了赵昀自己——要不是宝庆府谁还记得他？自然环境和人口禀赋决定了邵阳人好学重商的行为习惯和重情重义的团队精神，现在又增加了一种心向政府的情感取向。与这种家国天下的认同感伴随而来的就是以天下为己任的责任感、使命感。我的同学北大法学院陈姓教授外语出身，英国、香港都待过，但在奉行程序正义的法学界，家国情怀堪称第一。跟魏源、蔡锷一样，他也是宝古佬。

湖南孔子学会在云山院面向社会讲《论语》

前几年告老还乡，小学、初中、高中的同学都联系上了，但说吃完饭叙完旧就不知说什么了。也罢，看书写字个人事，下棋打牌无所谓谁谁谁。前年一位做民间儒学推广的朋友找我说写了篇文章希望能推荐发表。文章不错，儒家网很快发了，我也很快忘了。有天他说请我吃饭，我说好。

赶过去，却不是饭店，而是一座茶楼，并且还有好几个别的人，有点会讲的架势。吃饭就吃饭，弄这么复杂干啥？因此很有点不爽，虽然来的还有我的老朋友。因为带着情绪，在所有话题上我都直抒胸臆，从《周易》到《四书》到理学、湖湘学，把现在的人和作品数落了个遍。最近正好在写这方面的东西，虽放言无忌却也并非无的放矢。陈仁仁、张晚林和罗伯中都是专业人士在场，印象肯定减分了吧。

肚子开始咕咕叫，有个女却成一旁开口问，有什么办法可以提升茶馆的文化品位？低血糖的我没好气的说，很简单，多请些文化人来啊！她似乎还没反应过来。我说，你是老板吧？不是有贵宾卡么？这里的人，一人一张，自然就谈笑有鸿儒了。我是半开玩笑半当真，却只见她站起来，走出去，又很快回来，六张黑色金卡，一人一张往手里送，“老师，您的卡号567，可以么？”

云山院夏至雅集

仁仁告诉我，她叫夏丹，挣钱后让老公继续打理生意，自己则转行搞了这个叫云山院的文化茶楼。“一直支持孔子学会的活动，我在这里讲过好多次课了。你也要支持哈！”支持，绝对的啊。不说孔子，就冲这六张卡的诚意和气魄，也要回报以江湖道义的。吃饭时问“夏总哪里人？”答曰武冈，哈，又是邵阳人，宝古佬！

“长沙里手湘潭票，湘乡嗯啊做牛叫”，“里手”“做牛叫”都有调侃之意，“票”应该也不会有什么特别褒奖之义。但是，如果湘潭人、湘乡人都属于宝古佬，那么勉强把它解为“勇猛”至少字面上可以成立，古籍就多有“票帅”“票雄”的用法。

一直都有办书院的情结，顺义的院子被强拆后有点心灰气冷。现在，是不是可以考虑在云山院传道受业再续弦歌？正瞎想，另一个声音在耳边响起：别想多了，先把六张卡的钱给人家挣回来吧！

湖南大学陈仁仁湘潭大学张晚林罗伯中等云山院会讲

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