原标题：弘扬船山思想，从王船山的义利观开始———在纪念王船山诞辰404周年船山读书会上的即兴发言

来源：“蕙说话”微信公众号

时间：孔子二五七四年岁次癸卯九月初三日戊申

            耶稣2023年10月17日

万历四十七年（1619年）农历九月初一，伟大的思想家王船山出生于衡阳府城南回雁峰下的王衙坪。 

2023年10月15日，纪念王船山先生诞辰404周年的公祭及船山读书会活动，在位于衡阳县曲兰镇的湘西草堂（王船山晚年隐居著书地）前举行。

我应邀参加纪念活动，并在读书会上即兴发言，现整理记录如下：

尊敬的各位船山思想爱好者、学习者、传承者、弘扬者：

大家好！

很高兴有机会在这里和大家交流、学习。尤其是今天能和来自北京、上海、南京、苏州等地朋友交流，感到非常荣幸。欢迎你们来衡阳！

我是曾小蕙，来自致公党衡阳市委。我应邀参加今天的活动，一方面出自对船山思想的敬仰，另一方面也是因为致公党的前身洪门致公堂和王船山是有渊源的。我是来溯源来了。

大家都知道，王船山致力于反清复明，头不顶清朝的天，脚不踩清朝的地。当时还出现了反清复明的秘密组织洪门，其中较为人知的有漕帮、天地会、袍哥会（哥老会）、三合会、安亲会、致公堂等反清复明组织。

由于怀抱同样的反清复明的宗旨，有一种说法，把王船山列为洪门五先贤之一。

后来，洪门会党遭受清朝的追捕，远赴海外。

1925中国致公党在美国旧金山成立，是在美洲洪门致公堂的基础上改堂为党成立的。

虽然王船山是否真的是洪门的先贤很难考究，但我总觉得中国致公党的“致力为公”和王船山论证的“公天下”，是一脉相承的。

船山思想是一座高峰，是一座宝库。清代学者刘献廷称：王夫之学无所不窥，于《六经》皆有说明。洞庭之南，天地元气，圣贤学脉，仅此一线。

船山思想如此博大精深，怎么学？从哪学起？我今天跟大家分享的主题是：

弘扬船山思想，

从王船山的义利观开始

一、王船山的义利观是什么？

在《读通鉴论》卷十四中，王船山对古代之“义”作了详尽的考证，并认为把“义”作为评定是非功罪之标准，分为三个档次来权衡轻重与公私：

有一人之正义，有一时之大义，有古今之通义；轻重之衡，公私之辨，三者不可不察。以一人之义，视一时之大义，而一人之义私矣；以一时之义，视古今之通义，而一时之义私矣；公者重，私者轻矣，权衡之所自定也。三者有时而合，合则互千古、通天下、而协于一人之正，则以一人之义裁之，而古今天下不能越。有时而不能交全也，则不可以一时废千古，不可以一人废天下。

怎样理解这三个层次的“义”呢？

努力工作，赚钱改善生活，没毛病，这是一人之正义。

当外族入侵，书生投笔从戎，这是一时之大义。

共产党的第一批党员大都是知识分子、富家子弟，有二十人是海外留学生。他们在社会上有着良好的地位，他们闹革命不是为了一人之正义，而是为了一时之大义，民族之大义。

当时的国家积贫积弱，八国联军都来侵略中国，有思想的觉醒的中国人谁能无动于衷呢？

电视剧《觉醒时代》中有一个镜头记忆犹新。李大钊送陈独秀去上海，在河滩上看到老百姓流离失所、饿殍满地，他们下决心要成立一个党组织，救民于水火。

古今之通义是指经得起历史考验的事情。

有的事情在当时看来是对的，过几十年后来看却站不住脚了。比如，文革，当年那么狂热的文化革命，现在看来是一场文化浩劫。

只有那些经得起历史考验的事情才是符合古今之通义的。

王船山认为，这三个层次的义，孰轻孰重不可不察。

个人的正义和时代的大义相比，个人的正义为私；

时代的大义和古今之通义相比，时代的大义为私。

当个人利益和时代的利益相冲突的时候，要以时代的大义为重；

当一时的大义和古今之通义相冲突的时候，要以古今之通义为重。

今天的“严控耕地红线”、“环境保护”，这都是符合古今之通义的事情。

二、王船山的义利观提升人生格局

时常听人说要有大格局，大格局从何而来？

学习、践行王船山的义利观，人生的格局自然提升了。

近代受王船山思想影响的曾国藩、谭嗣同、杨昌济，到后来的毛泽东，都是胸怀天下，有大格局的人。

今天，每一个普通人，如果能认真品味王船山的义利观，将古今之通义作为自己做事的标准，从利他出发，做有利于人民有利于国家的事情，无论你从事什么工作，都能取得丰硕的成果。

从政一定是一个百姓拥护的好官员，不会做贪官；经商一定生意兴隆，不会倒闭，更不会像许家印一样祸国殃民。

今年我参观了许昌的胖东来，深有感触。在实体经济不景气的今天，许昌胖东来却每天都人山人海。

创始人于东来奉行的就是利他思想，舍得分利，他将95%的股份分给员工。他推行感动式服务，真心实意的为顾客着想。

有一次一位顾客想买4两荞麦面做药引子，到处买不到，胖东来也没有。胖东来的员工知道后，到乡下买了4斤荞麦面送到这位顾客的家里，还不收钱，确实令人感动。

正是这些利他的行为赢得了员工和顾客的信任，奠定了胖东来稳步发展的基础。

三、王船山的义利观是人生的动力之源

在人的一生中，起决定作用的不是知识，而是认知，即观念，观念对人生的作用占60%，能力占30%，知识占10%。

观念指挥行动，行动形成习惯，习惯造就人生。

观念有很多。王船山的义利观是人生观、价值观、世界观的根基，是人生的动力之源。

做符合古今之通义的事情，似有无穷的动力，不会因为损失个人私利而纠结，而停止不前。

醉心于船山思想研究和传播20多年的胡国繁老师正是这样一个人。

他心中有着弘扬船山思想的宏愿，牺牲了很多个人的利益，在经费不足的情况下专注一件事，呕心沥血，令人感佩。

胡老师心中有梦，眼中有光，内心特别有力量，弱小的身体里中气很足。

章太炎在辛亥革命取得胜利后评介道：

船山学说为民族光复之源，近代倡义诸公，皆闻风而起者，水源木本，端在于斯。

今天，王船山的义利观对于激励中华儿女为实现民族复兴的中国梦而努力奋斗，有着很强的现实意义。

在座的朋友们都是船山思想的敬仰者、学习者、传播者。学习船山思想从践行王船山的义利观开始，让我们一起共勉。

责任编辑：近复