“春秋公羊学”第十次会读记录

来源：“春秋公羊读书会”微信公众号

时间：西元2020年6月11日

时间：2020.6.7

1、夏，曹伯来朝。

此处称“曹伯”不称名，例：失地之君称名。曹伯非失地之君，故不称名。

“朝”有王鲁之意。例：外诸侯来鲁曰朝，外大夫来鲁曰聘，内（鲁）到外曰如。

朝聘制度：

《礼记·王制》：“诸侯之于天子也，比年一小聘，三年一大聘，五年一朝。”郑玄注：“比年，每岁也。小聘，使大夫；大聘，使卿；朝，则君自行。然此大聘与朝，晋文霸时所制也。”

《左传》曰：“曹伯來朝，禮也。諸侯五年再相朝，以修王命，古之制也。”

2、齐人归公孙敖之丧。

此处记“归”而非“来归”，是内辞也，为鲁讳。案鲁受齐国胁迫接受公孙敖之尸体，有大耻辱，需避讳。

3、六月，辛丑，朔，日有食之，鼓用牲于社。

此条无传文，后有何休注，即“是后楚人灭庸，宋人弑其君处臼，齐人弑其君商人，宣公弑子赤，莒弑其君庶其。”则此处为“异”，预示着后面诸侯各国篡弑灭国的发生。

灾：随事而致。    异：先事而致。

朔：月初第一天，发生平常的事，当日者书日，不书朔；发生特别的事，为重始，书朔。

晦：月末最后一天，发生灾异，不书日，如日食。发生平常的事，当日者书日，不书晦；发生奇怪的事，为重始终自正故，也不书晦。也即是说，当晦日之时，晦不书见，日则视事而定书否。

《左传》认为凡是天灾（大水、日月食等）皆有币、无牲，除了日、月食外皆不鼓，日、月食，天子鼓于社，诸侯鼓于朝。

《谷梁》认为日食时，鼓，礼也；用牲，非礼也。天子救日，置五麾，陈五兵、五鼓；诸侯置三麾，陈三鼓、三兵；大夫击门，士击柝，言充其阳也。大水，用鼓警惕百姓即可，不用牺牲。

《公羊》日食之时，鼓、用牲于社皆合理。据何休，鼓是“以尊者命责之”；牲是“以臣子礼接之”。大水，鼓、用牲于社合礼；于门不合礼。

另：“用者，不宜用也。”如：用牲于社，合礼；于社用牲，非礼。

4、单伯至自齐。

“单伯”：不省去氏者，淫当绝，使若他单伯至也。

“至”：何休云：“大夫不致，此致者，喜祸患解也。”例：内大夫出聘，例不书至故也。

《左传》认为单伯是周王臣：“齊人許單伯請而赦之，使來致命。書曰：‘單伯至自齊。’貴之也。”劉文淇《春秋左氏傳舊注疏證》曰：“單伯，王臣，為魯請子叔姬，適齊被執，得請而還，故書其至以貴之。”亦以之為王臣。

5、经：晋郤缺帅师伐蔡，戊申，入蔡。

 传：入不言伐，此其言伐何？至之日也。其日何？至之日也。

伐蔡原因：因为蔡不参与去年的新城之盟而伐之。

侵入其境但并未灭其国占其地者称人。

由例可知此处属于将尊师众。例：将尊师众，称某率师；将尊师少，称将；将卑师众，称师；将卑师少，称人。君将，不言率师，书其重者也。

入不言伐：伐，指推兵入境伐击之。入，指攻入都城，得而不居。就用兵之意而言，入深而伐浅，《春秋》之例，举重者书之，故云“入不言伐”。

至之日也：即至之日，便攻入都城。案用兵当有节制，应先至国境侵责之，不服，方推兵入境伐击之。而此处郤缺至之日便攻入蔡国都城，残暴至极，故《春秋》“伐”、“入”并举。

其日何：案时月日例，入例时，伤害多则月。此处书日，故而发问。下文云“至之日也”，即此处之书日，是为了表明郤缺至之日便入人国，见其暴虐也。

6、秋，齐人侵我西鄙。

例：“粗者曰侵，精者曰伐。战不言伐，围不言战，入不言围，灭不言入，书其重者也。”侵、伐、战、文、围、入、灭，是《春秋》记录战争规模、深入程度依次递进的六个等级。一般均举重者言之，不并举。

“我”：

据“（隐公元年）三月，公及邾娄仪父盟于眛。”的传文及注疏：及，我欲之。暨，不得已也。我者，谓鲁也。内鲁，故言我。[疏]注“我者，谓鲁也”。解云：此通内外皆然，但传据内言之，故言我谓鲁也。说明有内鲁，王鲁之意。

“鄙”：

据“（庄公十九年）冬，齐人、宋人、陈人伐我西鄙。”何注：鄙者，边陲之辞，荣见远也。

《春秋繁露·奉本》中有“当此之时，鲁无鄙强，诸侯之伐哀者皆言我”一句，说明到鲁哀公时，鲁国王化已然没有边界，即对应经文“（哀公）十有一年，春，齐国书帅师伐我。”（至此，方始言“伐我”，之前均为“伐我某鄙”。之前“（哀公八年春）吴伐我”则为吴围鲁。）而此文公时尚有“鄙”一说，说 明王化进程还很有限，仍需继续。见《释例》《广墨守》P338“亦在张三世”。

★友情提示：本次周亦成师姐总结“张本”例。

                            记录人：张雪丽

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