原标题：以儒家智慧应对现代危机

——郭齐勇先生致辞

作者：郭齐勇

来源：“本源社区书院”微信公众号

时间：孔子二五七四年岁次癸卯十月初三日丁丑

          耶稣2023年11月15日

第八届全国书院高峰论坛已于日前圆满落幕，海内外百余位专家学者参会，共同探讨了如何在完成文化生命之传承的同时，让书院“活”起来，并精神性地继承，创新性地活化，安立书院的现代性，扩大与发挥书院的教化作用。

以下发言，为武汉大学国学院院长、本源社区书院名誉山长郭齐勇先生在论坛开幕式上发表的致辞，呈启同道友人，共谋人文事业之发展。

各位先进，各位同道，大家上午好。

我每年都要到本源社区书院这里来，因为这里是一个典范，十二年来，我们这家书院办得特别有特色。

我是本源社区书院的“义务宣传员”，我到不同的场合，都会介绍她的经验。为什么？因为我们是一个现代性的社会。今天我们齐聚一堂，借第八届全国书院高峰论坛，讨论书院的昨天、今天和明天，我们选择的是这样一个地方。而在这样一个现代性的社会里，书院还能够存在吗？还能够起什么作用呢？现代性的社区，它的文化是怎么样提升的呢？

虽然现在有很多的楼盘，很多的社区，可是里面没有文化。唐代诗人王勃有一句诗，“海内存知己，天涯若比邻”，大家都很熟悉，可是现代的境遇却是“比邻若天涯”。

过去由于时空的阻隔，唐诗宋词所歌咏的，都是时空阻隔中的亲情、爱情等感情的难以表达。但是今天是什么样的情况呢？今天是“比邻若天涯”，虽然住在一起，可心中是有隔膜的，心灵是孤独的，这就是现代病。

当然现代性也是很好的，我们享受了很多现代性的好处，生活条件极大地改善了，生活极其的方便。

可是现代性，包括互联网、大数据等，也有它的问题需要反思，也需要反向来看其中的问题和弊病——它对人之所以为人，对人与人的关系，有什么样的破坏。所以我们要恢复儒释道，特别是儒，用儒家的智慧来面对现代的危机和现代的弊病。

今天是公民的社会，公民的社会当然要讲公民的道德，公民的道德离不开传统的立己和立人、己达和人达的公共性的道德的重建。这些公共性的道德，和私德并不矛盾。私德和公德之间要相互联系，相互沟通。

传统社会有五种伦常的关系，可是今天现代性的社会有六伦，比方说同事这一伦。也就是除了五伦的关系之外，我们还要开出新的一伦，就是同事的关系。这一伦里也包括上下级的关系。

如何有健康的同事关系、健康的上下级关系？这是需要我们重建的。要把“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”这些全世界所公认的中国智慧弘扬起来，特别是用“己所不欲，勿施于人”的智慧来建构新的六伦。

我把这新的六伦表述为：父母子女有仁亲、夫妻有爱敬、兄弟姐妹有情谊、朋友有诚信、同事有礼智、群己有忠恕。同事这一伦就是群己关系。我们要把五伦关系推成六伦、甚至七伦的关系来健康地发展。

现在，城市社区的儒学和乡村的儒学都在发展。我们讨论民间书院的振兴，是非常有意义、有积极层面的。所以我们要鼓励、要推动全国书院，特别是社区书院的发展，就像我们本源社区书院这样，并且她能做得这样好，也是很不容易的。

本源的经验不只是一个事情，不是一种活动的经验，本源的经验是全面的经验，它值得在全国推广。

“子之所慎：齐，战，疾。”说的是孔夫子很慎重地对待三件事情，一个是斋戒的“斋”，一个是战争的“战”，一个是疾病的“疾”。

古代祭祀活动很多，个体要敬畏天地神灵，就要修养自己，斋戒沐浴，整洁身心，用虔诚的敬畏的心态祭祀神灵。那我们的“斋”够不够？每天、每周、每月、每年，需不需要有一点时间坐下来，静下心来礼拜孔子，礼拜我们精神的神灵。“战”，战争也是必须要谨慎，因为它关系到百姓的安危，国家的存亡。“疾”，疾病也很厉害，孔子也是生病了不随便吃药的。

为什么孔子不能不谨慎地对待战争和疾病呢？因为直到今天，它们仍然影响着我们，今天的世界仍不太平，还有战争在发生，今天的世界仍有瘟疫，就像前几年我们所经历的事件。

因此，世界和中国的历史上所发生过的，孔子已经总结过的这些经验，我们要谨慎对待。慎重对待“斋、战、疾”，发挥和调动人类的智慧，以“仁、智、勇”三达德来应对现代性的挑战。

儒家在人与天、地、人、物、我的关系的问题上，有很多智慧是我们应该继承和弘扬的，特别是人和人之间的沟通的智慧，尤其应该得到尊重和创造性的转化。

今天我们重新来纪念孔子，重新来回顾孔子的教诲，更要注意孔子是怎么慎重地对待“斋、战、疾”的。

责任编辑：近复