吴笑非作者简介:吴飞,字笑非,号太常、经礼堂,男,辛酉年(西历1981年)生,山东济南人。业郑学,尊周书院(网站)、道里书院(网站)管理员。出版有《汉学读本》(知识产权出版社2017年4月)《礼学拾级》(陕西人民教育出版社2017年2月)。 |
魯屬徐州
作者:吳笑非
來源:“尊周書院”微信公眾號
時間:孔子二五七四年歲次癸卯十月廿四日戊戌
耶穌2023年12月6日
(《駁五經異義》:“昔者楚昭王曰:‘不穀雖不徳,河非所獲罪。’言境内所不及,則不祭也。魯則徐州地,《禹貢》:‘海、岱及淮,惟徐州。’以昭王之言,魯之境界亦不及河,則所望者海也,岱也,淮也,是之謂三望。”案:漢武帝立十三州,徐州轄楚國、魯國、泗水國、廣陵國、臨淮郡、東海郡、琅邪郡,故康成以魯在徐州,七百里之地,以為州牧,得祀及州境也。東漢魯國曾屬豫州,南北朝屬兗州,隋屬魯郡,唐屬河南道兗州府。案:魯在兗州、徐州、豫州之交,唐以後率以曲阜屬兗州,非無據也。何邵公說或即以魯屬兗州故從《禹貢》以為據濟、河,暗用《周禮》而鎮曰岱山。唯兗州未聞至海,或以周公東征海隅,文公祀爰居乎?康成以為徐州,則西漢所轄,有由來矣。)
湊一下三百字的字數
(《駁五經異義》:“昔者楚昭王曰:‘不穀雖不徳,河非所獲罪。’言境内所不及,則不祭也。魯則徐州地,《禹貢》:‘海、岱及淮,惟徐州。’以昭王之言,魯之境界亦不及河,則所望者海也,岱也,淮也,是之謂三望。”案:漢武帝立十三州,徐州轄楚國、魯國、泗水國、廣陵國、臨淮郡、東海郡、琅邪郡,故康成以魯在徐州,七百里之地,以為州牧,得祀及州境也。東漢魯國曾屬豫州,南北朝屬兗州,隋屬魯郡,唐屬河南道兗州府。案:魯在兗州、徐州、豫州之交,唐以後率以曲阜屬兗州,非無據也。何邵公說或即以魯屬兗州故從《禹貢》以為據濟、河,暗用《周禮》而鎮曰岱山。唯兗州未聞至海,或以周公東征海隅,文公祀爰居乎?康成以為徐州,則西漢所轄,有由來矣。)(《駁五經異義》:“昔者楚昭王曰:‘不穀雖不徳,河非所獲罪。’言境内所不及,則不祭也。魯則徐州地,《禹貢》:‘海、岱及淮,惟徐州。’以昭王之言,魯之境界亦不及河,則所望者海也,岱也,淮也,是之謂三望。”案:漢武帝立十三州,徐州轄楚國、魯國、泗水國、廣陵國、臨淮郡、東海郡、琅邪郡,故康成以魯在徐州,七百里之地,以為州牧,得祀及州境也。東漢魯國曾屬豫州,南北朝屬兗州,隋屬魯郡,唐屬河南道兗州府。案:魯在兗州、徐州、豫州之交,唐以後率以曲阜屬兗州,非無據也。何邵公說或即以魯屬兗州故從《禹貢》以為據濟、河,暗用《周禮》而鎮曰岱山。唯兗州未聞至海,或以周公東征海隅,文公祀爰居乎?康成以為徐州,則西漢所轄,有由來矣。)(《駁五經異義》:“昔者楚昭王曰:‘不穀雖不徳,河非所獲罪。’言境内所不及,則不祭也。魯則徐州地,《禹貢》:‘海、岱及淮,惟徐州。’以昭王之言,魯之境界亦不及河,則所望者海也,岱也,淮也,是之謂三望。”案:漢武帝立十三州,徐州轄楚國、魯國、泗水國、廣陵國、臨淮郡、東海郡、琅邪郡,故康成以魯在徐州,七百里之地,以為州牧,得祀及州境也。東漢魯國曾屬豫州,南北朝屬兗州,隋屬魯郡,唐屬河南道兗州府。案:魯在兗州、徐州、豫州之交,唐以後率以曲阜屬兗州,非無據也。何邵公說或即以魯屬兗州故從《禹貢》以為據濟、河,暗用《周禮》而鎮曰岱山。唯兗州未聞至海,或以周公東征海隅,文公祀爰居乎?康成以為徐州,則西漢所轄,有由來矣。)(《駁五經異義》:“昔者楚昭王曰:‘不穀雖不徳,河非所獲罪。’言境内所不及,則不祭也。魯則徐州地,《禹貢》:‘海、岱及淮,惟徐州。’以昭王之言,魯之境界亦不及河,則所望者海也,岱也,淮也,是之謂三望。”案:漢武帝立十三州,徐州轄楚國、魯國、泗水國、廣陵國、臨淮郡、東海郡、琅邪郡,故康成以魯在徐州,七百里之地,以為州牧,得祀及州境也。東漢魯國曾屬豫州,南北朝屬兗州,隋屬魯郡,唐屬河南道兗州府。案:魯在兗州、徐州、豫州之交,唐以後率以曲阜屬兗州,非無據也。何邵公說或即以魯屬兗州故從《禹貢》以為據濟、河,暗用《周禮》而鎮曰岱山。唯兗州未聞至海,或以周公東征海隅,文公祀爰居乎?康成以為徐州,則西漢所轄,有由來矣。)(《駁五經異義》:“昔者楚昭王曰:‘不穀雖不徳,河非所獲罪。’言境内所不及,則不祭也。魯則徐州地,《禹貢》:‘海、岱及淮,惟徐州。’以昭王之言,魯之境界亦不及河,則所望者海也,岱也,淮也,是之謂三望。”案:漢武帝立十三州,徐州轄楚國、魯國、泗水國、廣陵國、臨淮郡、東海郡、琅邪郡,故康成以魯在徐州,七百里之地,以為州牧,得祀及州境也。東漢魯國曾屬豫州,南北朝屬兗州,隋屬魯郡,唐屬河南道兗州府。案:魯在兗州、徐州、豫州之交,唐以後率以曲阜屬兗州,非無據也。何邵公說或即以魯屬兗州故從《禹貢》以為據濟、河,暗用《周禮》而鎮曰岱山。唯兗州未聞至海,或以周公東征海隅,文公祀爰居乎?康成以為徐州,則西漢所轄,有由來矣。)(《駁五經異義》:“昔者楚昭王曰:‘不穀雖不徳,河非所獲罪。’言境内所不及,則不祭也。魯則徐州地,《禹貢》:‘海、岱及淮,惟徐州。’以昭王之言,魯之境界亦不及河,則所望者海也,岱也,淮也,是之謂三望。”案:漢武帝立十三州,徐州轄楚國、魯國、泗水國、廣陵國、臨淮郡、東海郡、琅邪郡,故康成以魯在徐州,七百里之地,以為州牧,得祀及州境也。東漢魯國曾屬豫州,南北朝屬兗州,隋屬魯郡,唐屬河南道兗州府。案:魯在兗州、徐州、豫州之交,唐以後率以曲阜屬兗州,非無據也。何邵公說或即以魯屬兗州故從《禹貢》以為據濟、河,暗用《周禮》而鎮曰岱山。唯兗州未聞至海,或以周公東征海隅,文公祀爰居乎?康成以為徐州,則西漢所轄,有由來矣。)(《駁五經異義》:“昔者楚昭王曰:‘不穀雖不徳,河非所獲罪。’言境内所不及,則不祭也。魯則徐州地,《禹貢》:‘海、岱及淮,惟徐州。’以昭王之言,魯之境界亦不及河,則所望者海也,岱也,淮也,是之謂三望。”案:漢武帝立十三州,徐州轄楚國、魯國、泗水國、廣陵國、臨淮郡、東海郡、琅邪郡,故康成以魯在徐州,七百里之地,以為州牧,得祀及州境也。東漢魯國曾屬豫州,南北朝屬兗州,隋屬魯郡,唐屬河南道兗州府。案:魯在兗州、徐州、豫州之交,唐以後率以曲阜屬兗州,非無據也。何邵公說或即以魯屬兗州故從《禹貢》以為據濟、河,暗用《周禮》而鎮曰岱山。唯兗州未聞至海,或以周公東征海隅,文公祀爰居乎?康成以為徐州,則西漢所轄,有由來矣。)(《駁五經異義》:“昔者楚昭王曰:‘不穀雖不徳,河非所獲罪。’言境内所不及,則不祭也。魯則徐州地,《禹貢》:‘海、岱及淮,惟徐州。’以昭王之言,魯之境界亦不及河,則所望者海也,岱也,淮也,是之謂三望。”案:漢武帝立十三州,徐州轄楚國、魯國、泗水國、廣陵國、臨淮郡、東海郡、琅邪郡,故康成以魯在徐州,七百里之地,以為州牧,得祀及州境也。東漢魯國曾屬豫州,南北朝屬兗州,隋屬魯郡,唐屬河南道兗州府。案:魯在兗州、徐州、豫州之交,唐以後率以曲阜屬兗州,非無據也。何邵公說或即以魯屬兗州故從《禹貢》以為據濟、河,暗用《周禮》而鎮曰岱山。唯兗州未聞至海,或以周公東征海隅,文公祀爰居乎?康成以為徐州,則西漢所轄,有由來矣。)(《駁五經異義》:“昔者楚昭王曰:‘不穀雖不徳,河非所獲罪。’言境内所不及,則不祭也。魯則徐州地,《禹貢》:‘海、岱及淮,惟徐州。’以昭王之言,魯之境界亦不及河,則所望者海也,岱也,淮也,是之謂三望。”案:漢武帝立十三州,徐州轄楚國、魯國、泗水國、廣陵國、臨淮郡、東海郡、琅邪郡,故康成以魯在徐州,七百里之地,以為州牧,得祀及州境也。東漢魯國曾屬豫州,南北朝屬兗州,隋屬魯郡,唐屬河南道兗州府。案:魯在兗州、徐州、豫州之交,唐以後率以曲阜屬兗州,非無據也。何邵公說或即以魯屬兗州故從《禹貢》以為據濟、河,暗用《周禮》而鎮曰岱山。唯兗州未聞至海,或以周公東征海隅,文公祀爰居乎?康成以為徐州,則西漢所轄,有由來矣。)(《駁五經異義》:“昔者楚昭王曰:‘不穀雖不徳,河非所獲罪。’言境内所不及,則不祭也。魯則徐州地,《禹貢》:‘海、岱及淮,惟徐州。’以昭王之言,魯之境界亦不及河,則所望者海也,岱也,淮也,是之謂三望。”案:漢武帝立十三州,徐州轄楚國、魯國、泗水國、廣陵國、臨淮郡、東海郡、琅邪郡,故康成以魯在徐州,七百里之地,以為州牧,得祀及州境也。東漢魯國曾屬豫州,南北朝屬兗州,隋屬魯郡,唐屬河南道兗州府。案:魯在兗州、徐州、豫州之交,唐以後率以曲阜屬兗州,非無據也。何邵公說或即以魯屬兗州故從《禹貢》以為據濟、河,暗用《周禮》而鎮曰岱山。唯兗州未聞至海,或以周公東征海隅,文公祀爰居乎?康成以為徐州,則西漢所轄,有由來矣。)(《駁五經異義》:“昔者楚昭王曰:‘不穀雖不徳,河非所獲罪。’言境内所不及,則不祭也。魯則徐州地,《禹貢》:‘海、岱及淮,惟徐州。’以昭王之言,魯之境界亦不及河,則所望者海也,岱也,淮也,是之謂三望。”案:漢武帝立十三州,徐州轄楚國、魯國、泗水國、廣陵國、臨淮郡、東海郡、琅邪郡,故康成以魯在徐州,七百里之地,以為州牧,得祀及州境也。東漢魯國曾屬豫州,南北朝屬兗州,隋屬魯郡,唐屬河南道兗州府。案:魯在兗州、徐州、豫州之交,唐以後率以曲阜屬兗州,非無據也。何邵公說或即以魯屬兗州故從《禹貢》以為據濟、河,暗用《周禮》而鎮曰岱山。唯兗州未聞至海,或以周公東征海隅,文公祀爰居乎?康成以為徐州,則西漢所轄,有由來矣。)(《駁五經異義》:“昔者楚昭王曰:‘不穀雖不徳,河非所獲罪。’言境内所不及,則不祭也。魯則徐州地,《禹貢》:‘海、岱及淮,惟徐州。’以昭王之言,魯之境界亦不及河,則所望者海也,岱也,淮也,是之謂三望。”案:漢武帝立十三州,徐州轄楚國、魯國、泗水國、廣陵國、臨淮郡、東海郡、琅邪郡,故康成以魯在徐州,七百里之地,以為州牧,得祀及州境也。東漢魯國曾屬豫州,南北朝屬兗州,隋屬魯郡,唐屬河南道兗州府。案:魯在兗州、徐州、豫州之交,唐以後率以曲阜屬兗州,非無據也。何邵公說或即以魯屬兗州故從《禹貢》以為據濟、河,暗用《周禮》而鎮曰岱山。唯兗州未聞至海,或以周公東征海隅,文公祀爰居乎?康成以為徐州,則西漢所轄,有由來矣。)
責任編輯:近複
儒家网
青春儒学
民间儒行
儒家网
青春儒学
民间儒行