“儒学、新儒学与后新儒学：当代儒学发展的省察与反思”学术研讨会在山东大学举行

来源：中国社会科学网

时间：孔子二五七四年岁次癸卯十月廿四日戊戌

           耶稣2023年12月6日

12月2-3日，由山东大学易学与中国古代哲学研究中心、中国周易学会、《周易研究》编辑部联合主办的“儒学、新儒学与后新儒学：当代儒学发展的省察与反思”学术研讨会，以线上线下相结合的形式在济南召开。

儒学研究与时代密切关联

开幕式上，山东大学易学与中国古代哲学研究中心常务副主任、中国周易学会会长李尚信教授，台湾中央大学文学院院长杨自平教授，山东大学易学与中国古代哲学研究中心副主任、中国周易学会副会长兼秘书长张文智教授先后致辞。开幕式由山东大学易学与中国古代哲学研究中心副主任、中国周易学会副秘书长张克宾教授主持。

李尚信教授在致辞中对与会学者们的支持表示了欢迎和感谢。他谈到，林安梧教授自五年前加入易学中心团队后做了大量工作，包括学术著述、开设多门课程以及校内外讲座、参加学术会议、接受访谈等等。作为颇具原创性的著名台湾学者，林教授的粉丝遍布各界，影响广泛，极大提升了易学中心的影响力。基于对习近平文化思想中关于中华优秀传统文化相关论述的解读和学习，他结合本次研讨会的主题，对牟宗三先生提出原创的新儒学理论体系，以及当代儒学领域出现的数十种原创学说进行了回顾和评析。在他看来，这个时代已经可以算是一个繁星满天的时代，但也需要我们反思过去，以便更好地开创未来。他介绍了易学中心正在从事的理论工作，即以生生作为核心范畴来建构当代的中国哲学，并强调这正是受启于易学作为大道之源引领历代中国哲学建构这一事实。同时他表示，任何哲学只要对成就生命、对成就人发挥作用，就是有生命力且值得建构的哲学，因而他主张倡导多元的哲学。

杨自平教授谈及了其今年四月下旬参加的第十届海峡两岸《周易》学术研讨会。这次会议主题关注当代儒学的发展，分别就儒学经典的解读、儒学研究的方法、当代儒学研究的回顾与前瞻、周易研究四大面向进行研讨。她认为，在现今人类世界正在面临巨大考验的背景下，儒学研究与时代的密切关联成为了重要课题，因而透过对儒学经典的现代诠释回应时代议题是现今儒学发展的重要方向。她进而提出，世界正在剧烈变化，面对气候变迁、AI技术冲击、少子化及高龄化社会的临近，人类在现今充满不确定性的高风险社会更需要心灵安顿的力量。

现代儒学发展呼唤返本开新

张文智教授谈到，上世纪80年代后当代儒学获得了长足发展，出现了诸多流派，但确实也存在不少问题。他结合自己在海外的观察思考，提出了对于当下儒学发展的看法，即儒学有“行有不得者皆反求诸己”的传统，但现在已无法解决人心和社会的很多问题，因而需要做出调整以应对时代发展。儒学目前内部探讨的内容极为丰富，但是还有需要深入思考的地方。本次研讨会的论文提出了很多新问题，恰好顺应了儒学返本开新的需要，相信诸位学者能够通过学聚问辩产出新观点和新成果，共同促成会议举办成功。

大会主旨发言由山东大学易学与中国古代哲学研究中心副主任、山东大学儒学高等研究院教授沈顺福主持。山东大学儒学高等研究院教授黄玉顺，首尔大学哲学系教授郭沂，山东大学易学与中国古代哲学研究中心教授林忠军，中国人民大学国学院教授韩星，北京师范大学哲学学院教授张曙光，山东大学易学与中国古代哲学研究中心特聘教授、台湾元亨书院创院院长林安梧先后进行了发言。主旨发言紧扣会议主题，围绕着当代儒学、东亚易学的研究现状，儒学的现代诠释及创造性转化等关键议题进行了高屋建瓴式的阐述。在讨论环节中，学者们就海德格尔存在论是否适用于会通中国哲学、儒学有无必要趋就现代文明理念等问题展开了交流探讨，由此进一步深化了对当代儒学问题的认识，并达成了一定共识。

本次会议持续两天进行，除大会主旨发言以外还有七场小组发言，共有36位学者做出发言报告。与会学者们的发言主题一方面涉及了对天道观、宇宙论、本体论、认识论、仁学等儒家传统命题的创新性诠释，以及对牟宗三、熊十力、唐君毅等当代新儒家开创者的拓深性研究，另一方面也体现了充分结合西方哲学及马克思主义研究的成果，着眼于回应现代性问题和适应时代需求而进行的儒学理论建构。

在现代化历程中推进儒学的交流对话

闭幕式上，山东大学易学与中国古代哲学研究中心副教授、《周易研究》编辑部副主任张沛进行了会议总结发言。他认为，本次会议呈现出三个特点，其一是内容丰富，对各个历史时期的儒学皆有论及；其二是价值立场开放多元，对以往儒学的认知既有认肯开放的一面，又有批判反思的一面；其三是传统阐释与转化创新并存，可谓儒学研究的一体两翼。他指出，当代儒学发展存在多种可能性，而我们所期待的也正是一个充满多样性的未来。他还谈到，在这样的多元格局之下，不同的研究取径、价值立场之间，借用林安梧教授的话说，“可以求通，不可求同”。他表示，多一些平和宽舒的从容，既符合传统儒学所讲的忠恕之道、以情絜情，也契合现代文明所倡导的基本价值。

最后，林安梧教授作为本次研讨会的发起人做出了致辞。他提到，儒学与其他客观学问不同，牵涉到道、政、学——道是理想，学是学术，政是政治社会共同体，而我们这一代人做儒学研究面临着新的可能性，即在现代化的历程中如何更多地会通、交谈与对话，并对现代性的种种问题进行思考。他认为，本次会议众位学者在讨论中接地气、通天道、入本心、务于事、通达于八方，氛围很好，唯一不足是时间短促以致来不及展开。他期待大家继续关注儒学、新儒学和后新儒学的发展。他指出，后新儒学一定要回到新儒学，新儒学一定要回到儒学，在对经典的理解、对生命的体验，以及整个政治社会共同体的现代反思的基础上进一步思考。他相信，21世纪是中国文明必须要参与到人类文明更多交谈对话的世纪，他也希望，这样的交谈对话能够为这个世界创造可能的和平。

来自清华大学、中国人民大学、北京师范大学、上海交通大学、华南师范大学、深圳大学、湖南大学、湘潭大学、山东大学、山东师范大学、齐鲁师范大学、山东理工大学、台北大学、台湾逢甲大学、台湾中央大学、韩国首尔大学、马来西亚拉曼大学、尼山世界儒学中心等高校及科研机构的五十余位学者参与了本次研讨会。

研讨会现场。（主办方供图）

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