[日]末永高康 著 《性善论的诞生：先秦儒家思想史的一个断面》出版

书名：《性善论的诞生：先秦儒家思想史的一个断面》

作者：[日]末永高康

译者：佐藤将之

出版社：台湾大学出版中心

出版时间：2023年8月

【作者简介】

末永高康（Takayasu Suenaga）

1964年生于日本静冈市，日本京都大学文学博士。现为日本广岛大学人间社会科学研究科教授。主要研究领域为《礼记》、《仪礼》与「礼」思想、战国楚简的思想、《孟子》等。著有《古代中国天人论考》（京都大学博士论文）、本译作的原书《性善说の诞生――先秦儒家思想史の一断面》以及多篇期刊和专书论文。

【书籍简介】

1998年“郭店楚简”的公布，原本让学界对中国古代思想史之重建充满期待，然而，至此已过二十五年，主要研究成果迄今还只留在竹简编联、文字隶定及训诂等文献方面的研究，借此建构新的中国古代思想史的过程，则恐怕未有太大进展。本书承担“抛砖引玉”的角色，借由深入分析“郭店楚简”诸文献中的思维方式，并勾勒出从子思到孟子的思想发展过程，试图阐明孟子“性善论”独特思想的渊源在于郭店文献。

本书不但适合专供先秦儒家思想的专家，而且对探索新的中国古代思想研究方法的学者和学生而言，亦是不可不读之作。

【书籍目录】

序论

第一节 本书缘起与目标

第二节 本书章节架构

第一章 孟子的性善论

序言

第一节 「性善」与「善性」

第二节 作为「天秤」的「心」之预设

第三节 选择的齐一性

第四节 「思」：这股努力

第五节 「心之官」与「耳目之官」

第六节 「性」与「善」

第二章 〈性自命出〉的性论

序言

第一节 「性即气」的思考

第二节 「性」－〈心〉－「物」

第三节 关于〈心〉

第四节 在「性」之外的「义」

第三章 郭店楚简〈五行〉的修养论

序言

第一节 「经」与「说」

第二节 「聪」与「明」

第三节 「中心的忧」

第四节 称为「思」的努力

第五节 「圣」与「智」

第六节 「德之行」与单纯的「行」

第七节 从「人道」到「天道」

第八节 与「性即气」思考的紧密性

小结

第四章 孟子与〈五行〉

序言

第一节 孟子对〈五行〉的接受

第二节 「不动心」

第三节 「气」与「心」

第四节 抛弃〈五行〉的图式

第五节 抛弃「性即气」的思考

第六节 〈五行〉的「说」与孟子

第五章 〈中庸〉「诚」的思想

序言

第一节 关于楚简本〈缁衣〉

第二节 《子思子》之〈缁衣〉、〈表记〉、〈坊记〉三篇

第三节 《子思子》之〈中庸〉

第四节 「诚」：使「性」显现的条件

第五节 「诚」：实现化育的条件

第六节 两个「诚」的重叠

第七节 「中庸新本」与孟子

小结

第六章 郭店〈缁衣〉的形式和思维中的子思思想之特质

第一节 关于「子曰」

第二节 楚简本〈缁衣〉第十五章

第三节 「可行不可言，君子弗行」的范围

第四节 附随于「名」的「中庸」

第七章 从〈表记〉和〈坊记〉的内容和形式看子思的思想「转换」

序言

第一节 〈表记〉的「仁」

第二节 作为「民之坊」的「礼」

第三节 超越「民之坊」

小 结

第八章 从郭店楚简「义外」论到孟子「义内」论的系谱

第一节 〈六德〉的仁内义外论

第二节 〈语丛一〉的仁内义外论

第三节 在《孟子》中的「仁」、「义」并称

第四节 「仁内义外」论包含的问题

结论 性善论的诞生

第一节 从七十子到子思

第二节 从「中庸古本」、〈缁衣〉到〈表记〉、〈坊记〉

第三节 〈五行〉与〈性自命出〉

第四节 「中庸新本」

第五节 孟子的性善论

附录 日本中国古代思想史研究的困境和末永高康的「郭店儒学」研究之挑战／佐藤将之

一、「战国楚简」研究的兴起及日本中国古代思想史研究的困境

二、末永高康《性善论的诞生──先秦儒家思想史的一个断面》的主要内容

三、对于《性善论的诞生》主要论点的若干商榷

四、为构建新的古代思想史研究典范

参考书目

索引

监译者跋

责任编辑：近复