2000多年来，学者皆称宗周即镐京，很可能是错的

作者：万物君

来源：“万物史话”

时间：孔子二五七四年岁次癸卯腊月初六日己卯

          耶稣2024年1月16日

诗曰：“赫赫宗周，褒姒灭之。”毛传：“宗周，镐京也。”郑玄曰：“武王作邑于镐京，谓之宗周，是为西都。”皇甫谧《帝王世纪》曰：“武王自丰居镐，诸侯宗之，是为宗周。”

如此多的权威人士称镐京即宗周，在这种情况下称“宗周”在周原，真是一件出力不讨好的事情。但是根据西周铭文，很容易就能得知“镐京”不是“宗周”，例如臣辰盉铭：“唯王大龠于宗周，诞飨蒡京（镐京）年，才五月既望，辛酉，王令士上眾史寅殷于成周。”一个铭文先后提到“宗周”、“镐京”和“成周”，他们明显是不同的地点。而且在不同的点做不同的事情：在宗周举行大龠，在镐京举行诞飨。

近代以来，随着周原遗址的发掘，学者们产生了不少新想法。有必要梳理下。虽然更多人认为宗周在镐京，但也有人提出了不同的观点。

关于周原，历年的重要发掘情况，以及学界的主要观点，梳理如下：

1942年，石璋如调查岐山县岐阳堡一带，称这里是太王所迁之周都。

1960年，在扶风县齐家村南发现了39件铜器，其中28件铸有铭文。

1960年代，陈梦家认为金文中的“宗周”不是丰、镐二京，而是周人的旧都岐周。

1975年，在岐山南麓的董家村发现30件有铭文的青铜器，史料价值很高的有卫鼎、卫盉等。

1976年，发现凤雏甲组建筑基址，它建于武王灭商前，沿用到西周晚期。后来有学者认为，它是燕寝之居。

王家咀和贺村一带为宗周所在地

陕西岐山凤雏西周甲组宫殿基址平面图

凤雏居址群

甲组基址或为燕寝之居，乙组基址或为朝会的宫室

1976年12月，周原考古队在扶风县庄白村发现微氏家族青铜器。根据墙盘铭文，微氏是商朝遗民，投降后，被周人赏赐在周原安家。

1979年，在扶风齐家发现了5片有字的甲骨，内容主要是记述周人和商王朝及其它方国的关系。

1981年，李学勤认为文王迁沣后，周原封给了周公，岐周在西周时是周公采邑。

1983年，尹盛平等学者提出，金文中的“周”应指岐周。

1984年，陈全方认为，文王作邑于沣后，岐周失去都城地位，成了贵族聚居地。

1986年，发现凤雏甲组建筑基址南、北向的两道城墙。

1999年，张光直提出，岐周为“圣都”，主祭祀。而俗都主政治、经济和军事。

2004年，尹盛平认为，宗周、成周、岐周三都并存，早期都城是宗周，中晚期都城为岐周。

2007年，李峰称周原是宗教和行政基地。

2008年，潘明娟提出，岐周为圣都；宗周是行政性都城；成周是军事性都城。

2011年，程平山称，西周时，宗周为镐京，东周时，宗周为成周。

2014年，周宏伟称，整个西周时期，岐周都是祭祀、政治、军事中心。

2014年，发现西周社祭建筑遗址，与凤雏基址相距仅数十米。

2014年10月，在贺家村发现一套豪华的“青铜马车”。经专家初步研究，判断其年代为西周中晚期，其华丽程度在西周车马发展史上堪称“第一豪车”。

2020年到2021年，确认了周原大城（5.2平方公里，是目前所见全国规模最大的西周城址）与小城（1.75平方公里，规模远大于以往发现的同时期西周城址，城墙始建于商周之际至西周早期）的位置。

周原大小城

2021年，发现先周时期的一号建筑基址，位于王家嘴中北部。推测整体结构为前堂后室，类似凤雏甲组建筑。

2023年，曹大志称，周即宗周，在周原，是西周王朝的首都。镐京是宴享之地和交通枢纽。

总结各个学者的看法，主要有两种观点。

一种观点认为，宗周即镐京，岐周在周原，成周在洛阳，例如：

2004年，尹盛平认为，宗周、成周、岐周三都并存，早期都城是宗周，中晚期都城为岐周。

2008年，潘明娟提出，岐周为圣都；宗周是行政性都城；成周是军事性都城。

一种观点认为，宗周即岐周，以及指出岐周是祭祀、政治和军事中心，例如：

1960年代，陈梦家认为金文中的“宗周”不是丰、镐二京，而是周人的旧都岐周。

2007年，李峰称周原是宗教和行政基地。

2014年，周宏伟称，整个西周时期，岐周都是祭祀、政治、军事中心。

2023年，曹大志称，周即宗周即岐周，是西周王朝的首都。镐京是重要都邑。

岐周是“周”，为后来的说法。在西周铭文中，只有“周”、“宗周”和“成周”。

通过研究西周铭文，可以发现，“成周”不是“周”，也不是“宗周”，很明显，“成周”是指东都洛阳。这个基本上是共识了，所以就不多言了。

铭文研究发现，“宗周”也不是“镐京”、“沣京”。

因此，要么“周”即“宗周”，要么“宗周”是“周”、“成周”、“丰镐”之外的地方。

由于“周”和“宗周”从未同时出现在一个铭文中，所以二者应指同一个地方。

而且，很难想象，在丰镐附近还有一个地方叫“宗周”。

有些人想当然地认为，“宗周”在“丰镐”附近，实乃某种心态作祟。

前文已说，“镐京”不是“宗周”，那么“镐京”是干啥用的？在功能上，和“宗周”有啥区别？

文王迁丰，武王迁镐。镐京在沣京的东边不远处。所以，丰、镐其实是一体的。文王迁丰的目的，应是为了对抗商朝，也即把它作为前进的基地。武王灭商之后，这里就成了重要的城市和交通要道。

所以，我们会发现，周王经常在这里举行宴饮、射猎活动。根据西周铭文，举例如下：

井鼎：王在镐京，辛卯，王鱼于O池。

遹簋：王在镐京，呼渔于大池，王享酒。

静簋：王在镐京......邦君射于大池。

麦方尊：王乘于舟......王射大龏禽。

老簋：王在镐，渔于大沼。

伯唐父鼎：王在镐京...临龙舟，射豺、虎、貉、白鹿、白狼于辟池。

周王还在这里举行一种名叫（上宛下食）的设馔享宾活动，例如：

士上卣：唯王大龠于宗周，（上宛下食）镐京年。

麦方尊：䢔王（上宛下食）镐京。

小臣静卣：王宛镐京。

高卣：王初（上宛下食）镐，唯还在周。

除了渔猎、宴享，周王还在镐京赏赐贵族。这算是正常之事，毋庸待言。

总之，镐京的作用，偏于休闲娱乐。与之对比，宗周是举行祭祀和处理政事的地方。

责任编辑：近复