湖南道县：濂溪清清田园美

来源：《光明日报》

时间：孔子二五七四年岁次癸卯腊月十八日辛卯

          耶稣2024年1月28日

小学生在濂溪书院学习传统文化知识。蒋克青摄/光明图片

“月岩”摩崖石刻。本报记者 赵洪波摄/光明图片

俯瞰濂溪书院和楼田村。蒋克青摄/光明图片

楼田村村民在蔬菜田里忙碌采摘。本报记者 赵洪波摄/光明图片

【中华古迹巡览】

“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。”

这是晚清学者王闿运写的一副楹联，在湖南岳麓书院及国内众多濂溪书院里，均能读到它。这副楹联语带双关，气势纵横，其中“濂溪”指湖南永州道县的一条溪水，同时也指周敦颐。

周敦颐是中国儒家理学的奠基者，1017年出生于北宋道州营道楼田堡，即今天湖南永州道县的楼田村。他上承孔孟学统，下启宋明儒学，是宋代以后中国思想发展的“活水源头”。

明崇祯十年（1637）三月，地理学家徐霞客一入道州境内，便去探访周敦颐的遗迹。他在《楚游日记》中记曰：“又一里而濂溪祠在焉。祠北向，左为龙山，右为象山……”2023年岁末，我们像徐霞客当年游览湘楚时一样，一进入道县，也去寻访濂溪先生留下的文化印记。

出道县县城奔西，一路山清水秀，如入世外桃源。及至楼田村，只见村子背倚道山，濂水萦绕，周围岗陇丘阜，可谓人杰地灵之处。

我们首先来到濂溪书院。宽阔的书院广场上，画着太极图和“五行图”，两旁立有周敦颐、程颢、程颐、朱熹等雕像。书院内有钟鼓楼、爱莲亭、御碑亭、太极亭、清风楼等古建筑，游人穿梭其中，络绎不绝。濂溪书院始建于南宋绍兴九年（1139），后因历史原因不复存在。2016年，道县恢复重建濂溪书院。如今置身书院，只觉气势恢宏、文气沛然。

周敦颐故居坐落在楼田村内道山山脚处，周敦颐诞生于此，并在这里度过了少年时光。现存的故居为2010年在原址上恢复重建，为典型的湘南民居建筑。

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”故居门前，现在根据周敦颐《爱莲说》，修建有“爱莲湖”。湖水源自濂溪，沿溪而行，还可寻到道山脚下的“圣脉泉”。历史已过千年，但这汪清泉依然汩汩涌出，惠泽着这片大地。

写下千古名篇的周敦颐，不只爱“莲”，更爱“廉”。1066年，他移任永州通判，侄子周仲章来找他，想让叔叔写封举荐信，谋个一官半职。周敦颐回绝了，并写下一首《任所寄乡关故旧》，诗曰：“事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安。”村内周敦颐衣冠冢旁，还修建有周敦颐廉洁文化展馆。馆内陈列了“钱不满百”“平斗量米”“为民洗冤”等清廉故事，深入挖掘周敦颐“爱莲守洁”的思想。道县县委常委、宣传部长蒋金银介绍说：“这是全国第一个专题介绍周敦颐廉洁文化的展馆，我们坚持把周敦颐故里作为清廉文化推广传播的重要阵地。”

离周敦颐故居十余里处，还有一处地方名“月岩”，相传是当年周敦颐悟道之地。进入岩内，只见三个巨大的山洞穿岩而过，形成巨大的天坑，并将天空裁剪成三个“月亮”。移步望天，头顶的“月牙”就丰满一分，次第变幻出“上弦月、满月、下弦月”。

月岩石壁上，现保存着63方摩崖石刻。其内容多与理学和自然有关，如南宋赵汝谊《祷雨题记》、明代吴连“望月”、陈仕贤“月到天心”等榜书。凭借独特的地理景观和文化底蕴，月岩现在成为众多专家学者、书法爱好者和摄影爱好者观光“打卡”的胜地。

穿行于濂溪故里田野间，随处可见绿油油的蔬菜田和忙碌采摘的村民。“这儿是万亩供港蔬菜基地，今天村民们采的蔬菜，明天一大早，就会出现在粤港澳大湾区居民的餐桌上。”基地负责人陈春良自豪地说。利用濂溪故里的文旅品牌和良好的自然环境，道县成功对接了粤港澳市场的“菜篮子”。

“游濂溪一脉，观诗画田园”，蔬菜基地里，这块广告标语特别醒目。它在告诉人们，濂溪先生的家，正变得如诗如画。

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