【天山石】王船山怎样过元宵

栏目:依仁游艺
发布时间:2024-02-27 21:15:44
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王船山怎样过元宵

作者:天山石

来源:“王船山故里”微信公众号

时间:孔子二五七五年岁次甲辰正月十五日戊午

          耶稣2024年2月24日

 

 

 

元 夕

 

王船山

 

望月竛竮出浅霞,背人约莫数年华。

垂杨向夕惊新绿,蜡炬停风结小花。

寂历影堂香篆静,萧清春径藓纹遮。

南瞻欲问平安竹,好护刘瓛处士家。

 

———— 诗 评:

 

船山先生这首七律,以元宵节为背景,主打一个凄冷寒凉。民间过元宵,主打一个“闹”,而船山先生的元宵则凸显一个“静”。“闹”为阳为动,狂放而开朗,吃元宵、观灯会、赏花灯,猜灯谜,舞龙灯,其乐融融。而这一切与船山的境遇格格不入。

 

“竛竮”见孤影,背人惜年华。春寒料峭,垂柳吐新芽,落笔掐亮灯花。李白邀月对饮何等豪迈,船山“寂历影堂香篆静”。诗歌胜在境界,如果说凄冷寒凉是一种心境,一种境遇,那么这种心境并非是消极的,寒凉中又燃起了坚毅。这种力量来自他与先贤的对话,来自经书的字里行间。这股力量已打通了船山的任督二脉,流转于天地之间。

 

句末“南瞻”由阴静转而向阳,面南仰望,“我”坚守着什么,有肩负着怎样的使命呢?笔锋一转,船山借才华与人品高高在上的名士刘瓛的事迹畅述幽情。

 

上元佳节,普天同乐,船山细数过往,破冰向前。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”此诗无关人间烟火,却又无时无刻不为天下苍生着想,谁为“六经”开生面,“南瞻欲问平安竹”,湘水北往有余波。

 

和王船山《元夕》

 

壶 生

 

景明春日坐躬园,犹忆寒宵故里眠。

苍苍松楸家山静,皎皎冰雪月轮圆。

民悬曾记弄潮浪,世盛惊闻锁母链。

汉武开禁元夕夜,何时天下共婵娟?

 

—————诗 评:

 

壶生老师《和王船山〈元夕〉》者,顾名思义,读船山《元夕》有感而发。春和景明日,依然感慨船山昔日之孤独。

 

“汉武开禁元夕夜,何时天下共婵娟?”。明君启治世,花好月圆夜,苍松今犹在,船山已故谁与同?岁岁年年有元宵,年年岁岁忆船山。岁月悠悠,身逢乱世,人间有疾苦。几家欢乐几家忧。如铁链锁母的真实事件,说来令人愤恨。船山先生讲:“流俗者,禽兽也。”哪有什么岁月安好,只是有人默默守护着我们罢了!

 

元宵佳节,有人阖家团圆,有人遭受人间疾苦。但真英雄敢于直面人生真相,知生活之不易,还能笑看人生。这种知难而上精神,是船山历经百年传递给我们的正能量,是我们要继承的精神财富。为众人抱薪者,怎可使其冻毙于风雪?今逢盛世佳节、普天同庆之日,我们应当铭记那些为民请命的先哲,守护我们家园的英雄。

 

本诗节奏明快,情感真挚,字句不见船山,心中念念不忘。反复吟诵,能忆苦思甜。

 

责任编辑:近复

 

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