“汲古论坛”第三十场聚焦韩愈古文“同道中国”理想的文明意义

来源：中国社会科学网

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          耶稣2024年4月1日

中国社会科学网讯（记者 胡子轩）2024年是韩愈逝世1200周年。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后世尊为“唐宋八大家”之首。韩愈在诸多挑战之下，对中国的道统和文统进行了深刻的思考，建构起以文道为核心的文明体系与文明秩序，这也同韩愈所生活的唐代是中国历史上最为开放包容的时代有着深刻关联。

3月29日，中国艺术研究院中国文化研究所举办“汲古论坛”第三十场学术活动，邀请中国古典文学和近代思想文化史学者，思考韩愈古文的文明贡献，围绕韩愈的文明自觉、文道观的文明内涵、唐代对中华文明的更新再造等问题，展开深入研讨和对话。

论坛召集人、中国艺术研究院副院长兼中国文化研究所所长喻静在致辞中谈到，作为文史研究者，需要思考传统文史研究的意义何在，这就是我们的问题意识。我们需要重新定义“文明”与“文化”，以解读文化生命体的生命实践，从而沿着中国文明自身的话语脉络，来理解“中国”，也需要从中国自身的文明历史经验里来理解“自我”；我们需要多重文明视角的交互来观照中国，也需要以中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系，来诠释古代中国、确认今日中国、想象未来中国。

作为主谈人，中国社会科学院文学研究所研究员刘宁带来题为《韩愈古文“同道中国”理想的文明意义》的精彩分享。刘宁以“文明论”的视角切入，从“文明危机：对中唐困局的认识”“文明自觉：文明与国家”“文明自省：普遍主义与自省精神”“文明结构：文道并重的‘文道观’”四个方面，揭示了韩愈深邃丰富的思想世界。

在刘宁看来，韩愈是一位有着“从0到1”创造力的人物。韩愈围绕对中华文明的“文明自觉”，创造文以明道的古文，建构“同道中国”精神传统，促进中华文明更新再造。

韩愈古文是中华文教的核心载体，影响持续千年之久，其所涵育建构的超越家族血缘、身份等级的“同道中国”理想，是走向世界的中国人需要认真对待和反思的中华文明精神遗产。

刘宁表示，韩愈古文亦是唐代文化创造的一个缩影，它有继承六艺之文、百家之编与回应佛老挑战的“大进大出”，也展现了“文起八代之衰”的“大开大合”。品读韩文，既要理解其纵横古今的开阔，又要体会其如何回应时代课题、自树立不因循的深刻独创。

古人以立德、立功、立言为三不朽，韩愈则塑造了士人的所思、所行与所言。其所建构的“文道观”，将中华道统的统一与“文”的多样性相融合，这是唐朝这个开放融合时代对中华文明的精神再造，不仅绵延后世，也将启迪未来。

此外，北京大学中文系陆胤、北京师范大学文学院谢琰两位学者围绕主题展开了深入对谈。中国艺术研究院红楼梦研究所所长孙伟科、中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所所长鲁太光等出席论坛并参与对话和互动。

本场论坛由中国艺术研究院中国文化研究所副研究员谷卿主持。

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