李敬峰 著《关学<中庸>学研究》出版

书名：《关学<中庸>学研究》

作者：李敬峰

出版社：北京师范大学出版社

出版时间：2024年

【内容简介】

本书首先将关学《中庸》学视为一个动态发展的整体，将其置于关学学术思想演进和《中庸》学诠释史流变的双重脉络之下，从文献学、经学史和思想史相结合的角度，对关学《中庸》学进行较为全面系统的分析、提炼和总结；既密切注意学术思想的变迁对于关学《中庸》学发展的宏观影响，又重点从不同的视域考察主要的《中庸》学成果，揭示关学《中庸》学在诠释方法、哲学义理、主导问题等方面对关学宗师张载、理学、心学等《中庸》学的继承、融合、突破和发展，从中把握关学《中庸》学相关哲学问题的理论演进，进一步揭示出由此而形成的关学思想的逻辑脉络、主导问题和话语系统，力图更为丰满、更为厚重、更加贴近历史原貌地展现关学《中庸》学的演进历程和发展轨迹，凸显关学《中庸》学的学术价值，确立关学《中庸》学在《中庸》学史中的地位。

【目录】

绪论

第一章 北宋：关学《中庸》学的始创

第一节 心解《中庸》、由明至诚：张载的《礼记说·中庸》

第二节 以中为体、求中为要：吕大临的《中庸解》

第二章 金元：关学《中庸》学的萎靡

第一节 金元关学的定位

第二节 轨辙程朱，零星推阐：金元关学《中庸》学

第三章 明代：关学《中庸》学的中兴

第一节 质疑朱注，矫正流弊：王恕的《石渠意见·中庸》

第二节 依违朱子，慎独为功：吕柟的《四书因问·中庸》

第三节 合本体工夫为一，融会朱王：冯从吾的《读中庸》

第四节 洞源达本，慎独为功：张舜典的《致曲言》

第五节 酌采朱王，阐明真性：王徵的《学庸书解》

第六节 以义理解经，融会朱王：寇慎的《四书酌言·中庸》

第四章 清代：关学《中庸》学的鼎盛

第一节 圣学统宗，调和朱王：李二曲的《四书反身录·中庸》

第二节 明道尽性，会通朱王：王心敬的《江汉书院讲义·中庸》

第三节 论道言学，推重心解：王吉相的《四书心解·中庸》

第四节 《中庸》为纲，羽翼朱子：孙景烈的《四书讲义·中庸》

第五节 广泛引证，归准朱注：王巡泰的《四书札记·中庸》

第六节 不废训诂、发明朱注：刘绍敛《四书凝道录·中庸》

第七节 首重乎诚，尊奉朱注：张秉直《四书集疏附证·中庸》

第八节 兼采汉宋，学宗朱子：李元春的《中庸论》

第九节 究心义理，发明朱注：贺瑞麟的《中庸》学

第五章 民国：关学《中庸》学的终结

第一节 关学下限辨析

第二节 赓续关学，恪守程朱：孙迺琨的《中庸全篇讲义》和《中庸集义》

第三节 墨守朱注、终结关学：牛兆濂的《中庸》学思想

结语：关学《中庸》学的特质、贡献与不足

第一节 关学《中庸》学的学术特质

第二节 关学《中庸》学的学术贡献

第三节 关学《中庸》学的学术不足

第四节 关学《中庸》学的当代启示

参考文献

后记

【作者简介】

李敬峰，1986年生，河南洛阳人，现任陕西师范大学哲学学院教授、博士生导师。2014年博士毕业于北京师范大学，2020年破格晋升教授、博士生导师。主要从事宋明理学、四书学的研究。先后在香港中文大学、新加坡国立大学访学，并在陕西师范大学、华东师范大学哲学博士后流动站从事博士后研究。主持国家社科基金项目3项，其中重点项目、青年项目、后期资助项目各1项；主持教育部人文社科研究青年基金项目，中国博士后科学基金特别资助、一等资助、二等资助项目，陕西省社科规划项目等省部级课题10余项。在《哲学研究》、《哲学动态》、《中国哲学史》、《哲学与文化》( AHCI )、《复旦学报（社会科学版）》、《吉林大学社会科学学报》、《南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学）》、《南开学报（哲学社会科学版）》、《四川大学学报（哲学社会科学版）》、《现代哲学》、《孔子研究》等期刊发表文章50余篇。出版专著《关学四书学研究》《二程后学研究》《二程门人》。科研成果获得陕西省高等学校人文社会科学研究优秀成果奖一等奖、西安市哲学社会科学研究成果一等奖等。入选第五届全球华人国学大典"国学星斗计划·新秀"奖、陕西省"青年拔尖人才"和国家级高层次人才计划青年项目等。

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