【许石林】天大的错误 ——为管仲造像使其左衽

天大的错误

——为管仲造像使其左衽

作者：许石林

来源：作者赐稿

原载于 “许石林”微信公众号

时间：孔子二五七五年岁次甲辰五月初六日丙午

耶稣2024年6月11日

【一】左衽

今人为古圣先贤造像，错谬未能尽免。

所谓历史文化，在于章服制度、礼乐风习，故为前贤造像，不能仅凭热诚，当言必有由、行必有据。即以服饰而言，给古人造像，谁穿错都可曲说谅解，唯独一人绝对不能穿错，此人便是管仲。

在山东淄博临淄区管仲纪念馆，有管仲文化长廊，让人惊愕的是：管仲的写意画像居然是左衽！

这真是让人惊掉下巴。

孔子说过非常重要的一句话：“微管仲，吾岂披发左衽矣！”意思是：管仲把齐国治理得那么好，国富民强，实力足以抵挡住蛮夷对华夏的入侵，可以说，没有管仲，我们都可能被蛮族侵凌，成为穿左衽胡服、披散头发的蛮夷了。

所以说，每一位致力于学习并弘扬中华传统文化者，见此必愕然惊诧：最最不应该为管仲造像使其左衽啊！

这种错谬还发生在管仲纪念馆、管仲墓园。

每年农历6月6日，全球管子后裔祭祖大会，就没有人发觉并纠正这个天大的错误吗？

【二】殉葬马

术业有专攻，固然。但有些专业其实是常识。

淄博齐文化博物馆、临淄齐车马坑博物馆。见殉葬车马坑，马的骸骨排列整齐，车马配套，马在车前，马首向西。车辆木头已朽，但痕迹清晰，马骨架保存完好。

不待管仲问，讲解员说：这些殉葬马之所以摆放整齐，据考古专家说，是灌醉或打晕后放入殉葬坑的。

余意此两说似皆有可质疑处：

灌醉说，则当考证约2500年前齐国所造酒之酒精有多少度，需要给一匹马灌多少当时的酒才能让它醉死。

当时齐与鲁并世，齐酒不知如何，鲁酒则史不绝书：唐人李白有两句诗：“鲁酒不可醉，齐歌空复情。”说的是鲁国所产酒，其味寡薄，淡而劣，不能醉人。但李白非第一个鄙薄鲁酒者，北周庾信《哀江南赋序》:“楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。”至宋代刘筠《秋夜对月》诗:“欲消千里恨，鲁酒薄还醒。”亦鄙之。这种对鲁酒的鄙夷，源头可上溯至《庄子·胠箧》:“唇竭而齿寒，鲁酒薄而邯郸围。”汉《淮南子》云:“楚会诸侯，鲁赵俱献酒于楚王，鲁酒薄而赵酒厚。楚之主酒吏求酒于赵，赵不与，吏怒，乃以赵厚酒易鲁薄酒，奏之。楚王以赵酒薄，故围邯郸。”

据此推想，齐酒即使无鲁酒之薄，又会厚到哪里去？

再者，即使是将马灌得沉醉如死，焉不知酒劲散尽而马无挣扎之状？若有挣扎，其骸骨能排解整齐不乱？

同样，打晕之说亦同此理。打晕而不打死，马无有苏醒挣扎？

倒不如说很可能是将马槌杀后整齐放入殉葬坑，似更妥当。

以上待方家赐教为盼。

2024年6月11日整理

责任编辑：近复

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