书院文化在江西中小学的传承与创新

作者：张劲松（南昌师范学院书院研究中心）

来源：中国社会科学网

时间：孔子二五七五年岁次甲辰五月廿三日癸亥

          耶稣2024年6月28日

江西是我国古代书院最为发达的区域之一，具有起步早、数量多、类型全、影响大等特点。以白鹿洞书院为代表的古代江西书院，在中国书院史、教育史、文化史上有着重要地位与贡献。据不完全统计，历史上江西曾建有书院2000余所，在时光的洗礼下，绝大多数书院不复存在，但书院教育与文化仍以不同形态延续着。第一种是遗址保存完好的书院，成为书院博物馆或书院景区；第二种是冠以旧名的新建书院，如抚州临汝书院、奉新梧桐书院等；第三种是部分大学内部设立的书院，如南昌大学际銮书院、南昌大学焕奎书院、南昌航空大学孝彭书院等；第四种是在书院原址上接续办学的，如南宋南昌四大书院之一的东湖书院，创办于南宋嘉定四年（1211），清光绪二十八年（1902）改为南昌县高等小学堂，原址现为南昌市百花洲小学。

洪都书院于清康熙元年（1662）创办，为清代南昌府中心书院，光绪二十八年改为南昌府洪都中学堂，为南昌三中的前身。清光绪七年创办的孝廉书院，是历史上颇为罕见的专门招收举人的书院，光绪二十八年改为江西大学堂，后更名为江西高等学堂，原址现为南昌市第十八中学。西昌书院创建于宋代，清代为新建县中心书院，清末改为新建县高等小学堂，现为南昌市东湖小学。

类似的还有龙南县职业中专（龙门书院）、宁都县宁师中学（梅江书院）、宜春市第四中学（昌黎书院）、上栗县栗江小学（栗江书院）、瑞昌市第二中学（紫峰书院）、修水县西平小学（西平书院）、修水县大桥中学（仁义书院）。至于吉安白鹭洲中学，传承南宋白鹭洲书院文脉，弦歌不辍、赓续千载，为教育史和文化史上的奇迹。综上，以中小学为主体的基础教育学校与书院有着传承赓续关系，是江西书院文化当代传承的主体。

历史上的书院教育是重教尚学的代表，形成了灿烂的书院文化。中小学赓续千年书院文脉，推动书院文化的创造性转化与创新性发展，在传承中创新、在创新中传承，有着重要的历史价值和现实意义。

第一，深入挖掘书院文化资源。开展书院文化资源的挖掘、整理，是传承书院文化的基础与前提。书院文化资源分布广泛，表现形式多样，既有书院遗址的建筑物、器物、士子的诗文集、课卷等物理形态，更有书院教育中尊师重教、关系融洽、进德修业等书院精神。书院遗址中的礼殿、讲堂、斋舍、牌坊，甚至溪流枕石、花草树木，都是无声的教育资源。这些穿越时空隧道的斑驳建筑物，既是历史的见证者，也是滋养年轻一代的教科书。在教师的引领下，可以从中读到教育的过去、现在与未来，思考个体从哪里来、将来走向哪里的亘古命题，进而培育家国情怀、坚定文化自信。

书院精神是书院文化最为珍贵的财富，挖掘书院文化资源应着重整理书院精神。书院精神是书院历史的亲历者创造的书院文化精髓，是书院教育的精华。历史上，朱熹、陆九渊、王阳明等书院大师倡导摒弃门户之见、开展平等对话、质疑辩难的自由讲学之风，师生在书院或讲学或自学，或会讲或课试，或游山水亲近自然，朝夕相处，关系融洽。书院教育强调生徒的立志修德，将道德理想作为第一要务，重视慎独、律己，关心国家大事，忠诚爱国等，都是富有现代意义的教育素材，通过深入挖掘整理，根据基础教育学校的特点与需要，形成系统性的教育资源。

第二，持续丰富书院文化内容。在没有形成公共教育体系的时期，书院的兴起、发展与演变，除了受封建王朝的政治影响，支持书院发展的主要是地方因素，因此，书院具有鲜明的地域性，表现出较强的地域文化特征。江西书院文化在中小学的传承与创新，既要立足对书院文化资源教育因素的深入挖掘，还应不囿于教育的角度，以更广阔的文化视野持续丰富书院文化内容。

诚然，教育是书院的主体与主要功能，但书院作为一种成熟的文化教育组织，与地方社会有着广泛而深刻的联系，如书院与社会风气、书院与地方家族、书院与地方景观、书院与地方学派等。尤其值得注意的是，书院的建立往往与地方上的名儒、先贤、名宦有关，一些书院，如宜春昌黎书院、萍乡濂溪书院、婺源紫阳书院、赣州阳明书院、修水濂山书院等，都是先儒过化、名贤经行的结果。如余干东山书院始建于南宋淳熙年间，理学大师朱熹曾在这里执教。庆元二年（1196），书院创办人赵汝愚因政争被贬而暴逝于湖南衡阳。朱熹闻讯后抱病自福建前往余干吊唁，并在书院注《离骚》。赵崇宪、曹建、柴元裕、饶鲁等学人受朱熹亲炙，而成为著名理学家，余干遂有“理学名区”“人文之盛甲江南”之誉。

历史名人、中心书院、地方文化三者之间形成了逻辑上自洽的关系，名人文化、书院文化、地方文化三位一体，以书院文化为核心共同形塑区域人文特色，成为区域内中小学文化教育的重要载体。

第三，不断优化书院文化传承创新路径。推动书院文化创造性转化与创新性发展，关键是探索有效的书院文化传承路径，根据学校实际，建立有效的书院文化传承创新机制。首要的是中小学校负责人要充分认识书院文化的意义和价值，建立书院文化传承创新的制度，组建规范的组织体系，在开展相应活动的基础上，适时进行效果评估，通过反馈，不断改进传承创新的活动形式。具体而言，中小学围绕书院文化传承创新，可组织书院主题研学、编写校本书院读物、开设校本书院课程、组织校本书院主题活动等。

根据国家和省中小学研学的有关规定，组织学生赴书院遗址开展主题研学。通过书院遗址的实地参观，使学生获得对书院的直观认知。在书院中组织学习、讨论，丰富学生对书院文化的整体认识。江西书院文化资源分布广泛，历史上每县（市、区）都建有书院，对因兵燹、战乱等而无书院遗址的县市中小学，可对地方志、家（族）谱、诗文集、碑刻等记载的书院史料进行整理，编写适合中小学阅读的校本教材、课外读物。通过开设校本课程，借助现代信息媒介，以适合中小学生学习特点的方式，立体、系统地向中小学生介绍区域书院的历史与文化。

中小学校还可以定期组织跨区域、跨学校的书院文化交流，使学生在交流、讨论中形成互鉴意识，加深对书院文化的理解。中小学校可将书院文化融入学校生活日常，举凡学校文化建设、团日队日活动、重要节庆日活动、重要竞赛活动等，均可以书院文化为主题，通过有组织的设计，打造出具有书院特色的中小学校文化品牌与标识，使生活在其中的个体自觉成为书院文化的学习者、传承者、创新者，成为新时代的书院人。

（本文系江西省文化艺术科学规划项目“江西书院文化的现代传承研究”（YG2021113）、江西省基础教育研究项目“书院文化融入中学思想政治工作的实践研究”（SZUNSZH2022-1259）阶段性成果）

责任编辑：近复