【吳笑非】種族歧視與階級意識

種族歧視與階級意識

作者：吳笑非

來源：“尊周書院”微信公眾號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰五月十七日丁巳

耶穌2024年6月22日

本文是就法國媒體剛剛報道的種族歧視事件的評論，題目是要肯定馬先生關於種族、階級觀念的基本原理。但是，要說明的是，馬先生的這一觀念過於粗糙，拿來就用是沒營養，甚而有害的，需要更細緻的歷史考察。

1、種族主義是貴族意識在民間的投影。

種族差異，一如階級差異，乃至個體差異，是客觀存在，本身並無善惡。但可以認為，一個文明的指標，就是是否能夠跨過種種差異，從而締結更廣泛的人與人的連接，調動更廣泛的人力資源，並形成組織、制度，並成為共同體。

歧視或衝突，是因為有人要利用這種差異，固化這種差異，那就是貴族制。

階級固化是為了維護貴族特權。種族歧視，是為了讓貴族不打算付出成本去討好的國民可以獲得廉價的帝國公民的優越感，讓他們覺得自己雖然卑賤，但在被殖民的族裔面前卻能高人一等。

資本主義，只是工業、後工業時代貴族主義的延續罷了，其運作邏輯並無二致。

馬先生認為階級是根本矛盾，種族是次要矛盾是對的，但其中的邏輯要說清楚。階級固化，是貴族維護特權。種族主義，是貴族廉價收買帝國的無產者。

只要貴族意識，尤其披上種種含情脈脈面紗的貴族意識存在，這兩套邏輯就會發生作用。相對而言，前者是剛需，但如果帝國海外收益足夠帶，並無收買救贖的必要，那也就不放成為“大熔爐”，這不是帝國主義良心發現，只是他不差錢。一旦帝國沒有了餘糧，階級固化造成了國內矛盾迭發，此時當然無心也無能拿出真金白銀或利益分配來收買國內階級，於是種族主義就成了轉移矛盾，製造優越感，共渡難關的理想工具。

歷史上歐美時充斥著種族主義、種族歧視的，甚至這些年所謂的多元化、少數族裔平權，應被視為歐美歷史的特例，甚至可以視為陰謀的前奏。今天歐美白左的極端作秀，背後很定不是純粹的悲天憫人，而必然有先讓他瘋狂的推手，以便在恰當的時機，召喚新的巴托羅繆之夜。這個時機或許是白左踐踏底線引發的群情可用，但也很可能是經濟危機到來時轉嫁矛盾，重新凝聚驕傲的國民。

所以人類要走出種族主義，走向命運共同體，必要的前提，就是消滅貴族制度和貴族意識，無論是寄生於封建的還是資本主義的。其次是從生產力、生產關係的角度，經濟發展是需要更多勞動力的。

現代社會要消滅貴族是非常困難的，他們寄生於金融寡頭、壟斷資本，更寄生於代議制、政黨政治、所謂獨立的法院，以及資本所控制的學院、媒體。今天的資本主義貴族，比歐洲封建貴族更隱蔽，更強大。

同時，今天的生產力方向，是排斥人的，更拒絕就業的。

這就是今日的挑戰，或許歐美已經做好了右轉的前期工作，只在等待時機。

責任編輯：近複

吴笑非

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