斯人矣已,见字如面
——徒步鹅湖之会 day4
作者:陈瀚豪
来源:“建阳石庵书院”微信公众号
时间:孔子二五七五年岁次甲辰七月初二日辛丑
耶稣2024年8月5日
札记 重走朱子路·鹅湖之会
今天路线,武夷景区:道南理窟→响声岩→武夷精舍→桃源洞道观→九曲漫游道→东莱先生讲学处→九曲码头乘竹筏顺流而下→高苏坂椿辉大酒店。
又一次带着孩子披荆斩棘,来到武夷山人迹罕至的六曲响声岩前。800多年前的南宋淳熙二年(1175年)春,刚与朱子完成《近思录》编撰不久的吕祖谦,为了调和朱熹“理学”和陆九渊“心学”之间的思想分歧,于是出面邀请陆九龄、陆九渊兄弟与朱熹,在金溪与建阳的中间位置——江西铅山的鹅湖寺会面。于是,吕祖谦与朱子及一众弟子,离开建阳寒泉精舍,一路向分水关北上。沿途游览武夷山九风光,在六曲溪南的响声岩上,留下一方记录当时游历的真实题刻:“何叔京、朱仲晦、连嵩卿、蔡季通、徐文臣、吕伯恭、潘叔昌、范伯崇、张元善,淳熙乙未五月廿一日。”
这成了我们重走朱子路,再赴鹅湖会路上极具纪念意义的一方摩崖石刻。当时一众士人学子游历时的思想心理,我们已无从确认,但作为后人的我们看了依旧心潮澎湃。
这里,自朱子留下第一方“逝者如斯”摩崖石刻后,前来追慕夫子,瞻仰遗迹,致敬先贤者,如甘泉夫子等,代不乏人,单留下题刻即近20方,整个崖壁若一块跨越800余年的留言板。我等辈后生,携一批批师友,效前人故事,亦驻足凝视,令人向往。若是亦由我们留下文字以为念,会写何文字呢?静默怀想,仰止千年。“其人虽已没,千载有馀情”。斯人矣已,见字如面。这些题刻如同穿越时空的传声筒,让我们如面先贤于左右,如闻历史幽谷深处传来的教化之音,岂能不令人欣喜动容?
先觉待后觉,千古人心如此。后生慕先生,百代斯文不坠。今借由先贤之题刻,与之相会,同游者,谁堪与之心意相通而并为不朽。怀古抚今,幽思慨叹,令人流连。由来古道少人行,况这路坎坷?很遗憾,大多游客无缘停驻于石刻前,更被世俗之见所误。陈省“空谷传声”,岂徒游人呐喊后自己的回声?千古而下,谁是听懂这先贤留于天地山川间回响的知音?正是:
空谷传声须静听,
响声岩下有古音。
愿君同做问津者,
莫是匆匆过客心。
离开响声岩,抵达九曲溪畔、隐屏峰下的朱熹园,是1183年朱熹创建的武夷精舍旧址,此地对理学而言有特殊重要的意义。朱熹在此讲学8年,写成一系列著作,特别是在寒泉精舍基础上,修订完成并付诸刊刻《四书章句集注》,标志着朱子文化集大成的理学体系的成熟。与孩子们谈“取其精华去其糟粕”对世人的误导与偏见,所谓批判地继承传统文化,得首先要全面且准确地了解传统文化,才能辨别其中的精华与糟粕,进而谈扬弃创新。朱熹自己也主张:“看前人文字,未得其意,便容易立说,殊害事”,应该“虚心静看”,“不执己见”,真正理解了作者的本意与逻辑之后,再作打算,而非直接不明就里,妄下结论。
午餐到桃源洞道观吃斋饭,诵《道德经》一部。再徒步到九曲新村码头。期间特意前往摩崖石刻“东莱先生讲学处”,这也是我第一次如愿登临,心有激动。东莱先生是我母亲先祖,见字如面,自行三跪拜礼。
武夷山营员家长俊熙妈妈特意送了三个大西瓜到码头与我们接应,大家吃得直呼过瘾。至于乘竹排,自是此行最惬意时刻。歌声不绝,笑语不断,有些队吟诗唱和,殊为美好。
平川
2024.8.4
今天四点起床,吃完早饭便前往武夷山国家公园,这里是世界双世遗,也是理学渊薮之地。
从南源岭村到武夷山南入口只有一两公里,半小时就可到达。
在武夷山国家公园大门口合影
我们从南入口坐车到天游峰景区门口,再沿着九曲溪往西走,目的地是六曲响声岩。
我们沿九曲溪而走
我们先到了五曲,这里有马负书题刻的“道南理窟”摩崖石刻。这方摩崖石刻是马负书对武夷山理学圣地的肯定,他生前最大的愿望就是将“道南理窟”四字刻在武夷山,最后其子马应璧帮他实现了这个遗愿。来到这里,不仅仅是路过,所以要对这方摩崖石刻进行讲解,更是要让大家知道武夷山和建阳的历史背景,以及朱子的贡献,为接下来的六曲响声岩以及武夷精舍有着更多的理解。
我们在五曲“道南理窟”摩崖石刻
之后走了一段较为险峻的路,我们终于来到了六曲响声岩,朱子在此留下了四方摩崖石刻,在朱子往后又有二三十处题刻,有很多都是纪念朱子,或是与朱子息息相关的。在这里,最为出名的摩崖石刻是陈省的“空谷传声”,这其实并不是简单的表面意思,是朱子与古代先贤留下的声音一直回荡在我们的心中。在这里,让大家更好走进朱子,也通过朱子当年去往鹅湖书院时的摩崖石刻来更好融入本次鹅湖之路的旅程。
险峻的路途
去完响声岩,我们就到了朱子人生中的第三所书院,武夷精舍。如今的武夷精舍已不是原样,但是我们身在其中,仍然能感受到朱子当年在此讲学的风貌,我们也从中感受到后人对于朱子的崇敬。
我们在响声岩合影
接下来就是寻宝活动,各队去指定的线路中寻找摩崖石刻。过程中,有艰辛,但是大家一致团结和开心才是最重要的。最后恭喜理心队获得第一,寻理队获得第二,求索队获得第三。
我们在寻宝啦
中午我们在桃源洞道观吃午饭和休息,很感谢道观给予我们伙食和场地。
中午休息完立马出发,前往九曲坐今天的精华之旅,坐竹筏。途中,经过了“东莱先生讲学处”摩崖石刻,虽然我们不知东莱先生会不会在此讲学,但这也算是历史的一个见证,我愿相信东莱先生在武夷山有讲学。
在“东莱先生讲学处”合影
最后苦尽甘来,我们在竹筏上有说有笑,聊聊武夷山、朱子,有的同学还在写诗,欣赏美景,真是美好啊。
最后离开武夷山,武夷山,下次我们再会!
我们坐竹筏游玩武夷山九曲溪啦
营员总结
苏泓鑫
早上爬山路感觉比较累,寻宝得第三名很可惜.应该更好的。下午乘竹筏,通过与船工交流,知道大王峰的来历。途中与好心阿姨隔船相赠西瓜。晚上大餐吃鱼和螺,非常美味。觉得张昱菲很厉害,不寻宝却关注美食。
陈瀚豪
今天给大家讲了六曲响声岩和“道南理窟”摩崖石刻,其他地方因为一些原因未能去。寻宝,我们队败得挺惨的。有不少不足的,大家应该作自我总结。
张家豪
今天实在太累,中午时有点情绪,比较热,所以不怎么配合。主要原因还是过往运动太少。中午休息好后,下午体力恢复,坐竹筏时比较开心,尤其是通过艄公了解到大王峰来历。比较不好的是,拖累大家时间,给大家道个歉。
胡谢圆
今天感觉比前两天要轻松多了,虽然爬山,但坐了大巴和竹筏,很快乐。但是看着这些竹筏工,衣服都打湿完了,乘客很开心,但竹筏工很辛苦。
张昱菲
爬上时感觉还行,下山时感觉全身难受。下午,大山老师拉着我们四人小黄队,大山很辛苦。大山老师还为我们找来支撑棍,得以坚持走到乘竹筏的位置,感谢大山老师。今天未能参与寻宝,很遗憾。
黄柏润
谢圆很关心我们队的团结,积极寻宝。瀚豪很投入我们寻宝活动。家豪和昱菲虽然很累,但也在积极突破自己。翻山越岭到摩崖石刻,古人到此也不易,我们应该学习古人,并每日反省。
曾子隽
自己身体不舒服,四肢无力,也很纠结,考虑团队会人少,但是没力气,只好选择去桃花源调整,听说团队拿了第一挺高兴,看到了大家的努力,自信,替大家骄傲;对人说话有点冲明天会调整;下午坐竹筏泼水氛围特别好,自己状态也越来越好,保持。
黄柏烨
寻宝拿了第一与分工有关系;大家意见不一致时怕时间不够,选择及时归队;建议未来可以在路口派一个人去,然后确定了再一起去拍照;买饮料感受周老师关心大家水不够喝;下午队内和谐欢快,继续保持,自己状态挺好。
林弘懿
今天对于买饮料很难受,觉得影响不好,不厚道,后来把饮料扔了,很惭愧。
赖世煌
对于饮料,认为有两种做法:可以转给他人,了解了规矩是一起定的,做了属于破戒,确实不太好,集体打老师们的脸,痛并快乐着,认为专注一件事比较好,对于寻宝拿了第一认为属于分工合理的结果。
郭靖达
状态不好,头晕,恐高,坚持了下来;一半人情况下拿了第一很替大家高兴;买饮料认为周老师没错,每个人自己要自律,已经发生,未来注意。
徐羽桐
没能和大部队一起去响水岩感到可惜;看到大家在寻宝人少心里有惭愧心,希望未来能和大部队一起参与活动;下午泼水活动很好,可以多玩儿一会儿;作为纪律委员没能尽责觉得有问题。
王振涵今天大家表现都很好,中午野炊没有人偷懒,大家配合都很好,对我自己而言自己也还在适应期,有个挺累的过程,也比较期待明天,各自发挥各自的实力,拿下明天,后天我们吃好吃的。
周赫
今天寻找摩崖石刻是为了明天吃的好一点,也是拼尽全力了。在竹排上诗兴大发,走路累,一路感觉蒸桑拿,特别是没有风的时候,感觉整个上午一直在冒汗,喝了一整壶水都没尿过,中午又喝了一整壶。
吴谨彤
什么是小黄队?大家解释到小黄队是以前走不动的同学让书院的小黄帮忙拉着走,所以叫小黄队。众人皆愕然。
周睿俊熙
中午林弘毅一直读书影响别人休息,小学就学默读了他怎么这么大了都不会,主要是吵我睡觉了,今天很多开心事,吃西瓜,请大家吃西瓜还是开心的,来武夷山做客,今天偶遇了妈妈,她见到我们特意去买西瓜。今天比昨天有力气了,脚没有昨天难受,但是有点痛可能是跟之前骨裂过有关,到桃源洞的时候感觉有点虚。本来一直觉得坐竹排没啥意思,今天觉得不一样了,大家在一起写诗。大家说我打呼噜,我自己怎么不知道呢,要么是特别累,大山老师把俊熙的呼噜声录下来放给大家听。金峰老师今天你有什么感动的吗?
黄弘毅
感觉还是天太热,影响睡眠,坐好竹排发现脚起泡,中午热的睡不了,对于石刻的课程没什么大的感觉,找摩崖石刻趣味性很低,走的很累。
谢是竞
今天走的不累,中午俊熙翻身影响到我睡眠了,后来又有蜜蜂过来就更睡不着了,坐竹排脚泡水了,中午发现脚背上有痱子。上午去道观的路上一直说还有两公里,但是感觉很远,感觉被振涵忽悠了。今天的路感觉比较险峻,有点怕人,今天走路的时候王振涵把树枝往前拉,抽到了是竞,还被他的旗子抽脸。
金峰老师
经常有同学问我:老师我们还要走多远?老师我们下一站到哪里?所以我想给大家分享一下2022年5月我第一次重走朱子路后写的一段感悟:
这次重走朱子路的朝圣之旅为什么走下来我能够身心不累,一路上还能好吃好睡。
首先是因为内心对朱子有敬意,觉得是有意义的一场壮举,其次是不给自己设限,相信无论多远总会到达,再次是内心没有太多期待,现实没有太多选择,所以心能够安住下来,只是走在当下。
而现实中为什么会有那么多痛苦和挣扎,说到底是因为内心总是心猿意马不能安住。
通过这次的朝圣之旅让我体悟到了黄老师所说的行禅的意义。现代人大多跟我一样,内心浮躁,不能向古人那样安心读书做学问,徒步可能会更适合现代人去跟自己的内心完成一次对话。
李老师
大家比较累,都能够坚持,不简单!
家豪的状态不够好时,我言语太严厉,对不起。
学习胡谢圆同学,不断积极调和同学关系。
周老师
充满难忘美好的一天,美景,突破,还有前人用鹅卵石搭建的道路供后人使用,提供方便,感谢;关于饮料,检讨自己不清楚规矩的情况下,应该和大家商量,不该带头破坏规矩;工作还要更加主动,不能被动。
今日诗集
一、本首为队名“寻理队”而作,寻理队共八人。
清风徐来坐竹排,(大山老师)
众人盛欢竹排歪,(周睿俊熙)
怪石嶙峋草木茂,(周赫)
八仙寻理下凡来。(王行义)
二、本首为队员吴谨彤(小名楚楚)而作
蜻蜓低飞看楚楚,(王行义)
楚楚一笑隐屏开,(张大山)
芙蓉滩上白鹭望,(周赫)
转眼已到晒布台。(张大山)
三、本首为周赫有感而发
初入武夷见奇景,
行至深处有洞天。
一匹白练依山下,
几叶竹排自西来。
四、本首为队员谢是竞而作
庞公吃茶鱼似竞,(张大山)
漂移过弯见壑船,(王行义)
船行千古今犹在,(张大山)
独留空谷把诗传。(张大山)
五、本首为金峰老师而作
九曲乘舟游物外,(王行义)
层峦叠嶂上金峰。(周睿俊熙)
回首山河两岸笑,(张大山)
江心白鹭去又来。(王行义)
六、本首为金峰老师为大山老师而作
溪鱼逆流争饵食,
水击竹排芒鞋湿。
我对大山放声笑,
岩壁印满古人诗。
七、这三首为周老师创作
九曲溪流两岸山,
风光旖旎水流平。
石庵学子今相遇,
师生同走朱子路。
一路坚韧一路歌,
统筹带队医疗忙。
若无先师凌云志,
理学文化难相继。
同舟共济鹅湖会,
寻理求索理心路。
文化传承看今朝,
平燕裴山我辈强!
责任编辑:近复