"桐江论道"第四讲顺利举行

来源：“桐江论道”微信公众号

时间：孔子二五七五年岁次甲辰八月初六日乙亥

          耶稣2024年9月8日

2024年9月5日晚，“桐江论道”第四讲“明中期到清初朱子学道统之争”讲座如期举行。本次讲座由台州儒学院、浙江大学中国思想文化研究所共同主办。讲座邀请了上饶师范学院朱子学研究所首席专家、江西省朱子文化协同创新中心执行主任、二级教授徐公喜担任主讲嘉宾，华中科技大学哲学学院教授、博导，中华朱子学会副会长朱人求担任与谈嘉宾，浙江大学中国思想文化研究所所长、教授、博导，台州儒学院院长何善蒙担任与谈嘉宾，浙江大学亚洲文明研究院宋韵与文明互鉴研究中心研究员叶达担任主持人。本次讲座吸引了众多听众的参与，气氛热烈，获得广泛好评。

在讲座中，徐公喜教授围绕“道统、政统（治统）与学统的意义”“理学道统学统内部之争”“理学外部道统之争”“道统与政统之争”“明清初《纲目》学的道统”等方面展开了深入探讨。徐教授指出，朱熹道统论在明代中期至清初的发展经历了复杂变化。这一时期，朱子学虽然仍占主导地位，但受到阳明心学等学派的挑战。道统之争出现在朱子学内部和其他儒学流派中，涉及学术、政治等多方面，反映了明清之际思想界的复杂局面。此外，这一时期的学术史著作、纲目学和明史编纂等，都体现了不同学者、不同学派对道统的不同理解。总的来说，朱子学作为官学地位虽有起伏，但始终是主导思想，其发展与政治、社会背景密切相关。讲座最后，徐教授着重指出，在研究朱子学发展史时，我们必须特别关注政治与学术的关系，重视政治、社会、思想、文化等时代背景及其内在联系，可以说政治与学术的内在因素在朱子学各个时期的学术转向中发挥了重要作用。这对我们当下的学术研究不无启示，任何有生命力的学术研究都不能脱离社会现实，要立足于社会、服务于社会。

在与谈环节，朱人求教授指出，徐教授的讲座详细梳理了明中期到清初朱子学道统之争，展现了广阔的学术视野。朱教授进一步指出，明清朱子学研究应该具有国际化视野和东亚视角，关注中日韩诸子学的相互交涉。当代儒学发展应该关注“第二个结合”，即马克思主义与中华优秀传统文化的结合，中华文化复兴需要文化自觉和文化自信，彰显中华文化的主体性，而牟宗三提出的“三统并建”思想对当代中华文化复兴有重要启示。

何善蒙教授对徐教授和朱教授的演讲进行了深入的评论和分析。他指出，两位教授从不同角度诠释了朱子学，展现了史学的精细考证和哲学的宏阔视野。何教授指出，道统的形成可能是为了批判佛教道教，同时也试图塑造社会理想状态，道学的传承在不同历史时期都有其独特的重要性和表现方式，而西学的引入对中国传统思想的冲击需要进一步探讨。

本次讲座系统呈现了明代中期到清初的朱子学道统之争，持续几百年的道统之争涉及学术、政治等多方面，反映了明清之际思想界的复杂局面，体现了中国传统学术的活力和创新精神。在热烈的学术交流氛围中，本次讲座顺利结束。

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