“孟子学的新开展”国际学术研讨会唱和集

来源：“华大孟轲文化传播”微信公众号

时间：孔子二五七五年岁次甲辰八月廿一日庚寅

          耶稣2024年9月23日

甲辰仲秋，“孟子学的新开展”国际学术研讨会在华侨大学厦门校区召开。与会学者各抒己见，妙义迭出。秋月当满之后，风雨趁夜而来，前有月色，后带微凉，此时宜于抒写性情而未有诗，盖日程紧凑，谈经论道，未得片暇也。会后，义旨未穷，雅兴犹浓，于是宣之于诗，布之于群，或口占于归途，或笔拈于寓所，各言其志，皆所不隐，足以无憾，信可乐也。昔孟子雅好《诗》《书》，引诗论诗，屡见不一见，今日吾辈作诗唱和，倘亦孟子所乐见耶？相与唱和者，林桂榛、王堃、孙海燕、海村惟一、徐涓、毛朝晖、张晚林凡七人。农历八月廿日，毛朝晖记。

厦门集美侨大孟子研讨会打油六则

林桂榛

议荀之后再谈孟，福建儒坛汇百朋。

立信起疑焦点辩，宣德析物各雄风。

名教东南邹鲁风，万舟四海古刺桐。

美德美物在集美，最是南洋侨教弘。

闽南犹有河洛风，帆向南洋天竺中。

更抵波斯与红海，大秦罗马汉魏通。

论性论政必论天，五行四性思孟宣。

仁义礼智我固有，践形生色圣心传。

孟子论性莫纠缠，善善恶恶是花边。

所性仁义礼智耳，知天知命大义传。

仁义道统赖圣贤，民権科学法无边。

何时进化容彼此，华土兆民最乐天。

和林桂榛厦门集美侨大孟子研讨会打油六则（二首）

王堃

其一

今贤云聚道南风，翔凤何悲思古桐？

集义嘉德因由在，古今不异中西弘。

其二

居仁由义语事天，所性宜情气乃宣。

固有之端何所在？知言求道是以传。

厦门华侨大学参加“孟子学的新开展”国际学术研讨会记感

孙海燕

鹭岛秋分东海涛，高贤济济聚华侨。

等闲识得岩岩志，沉魄浮魂亦可招。

海村以和五山儒僧春泽永恩“孟母断机图”诗之韵的日本汉诗遥贺“孟子学的新开展”国际学术研讨会圆满成功！

海村惟一

令和孟学展宏图，雅聚泉州再议儒。

秋月清风融古典，未来亚圣照明珠。

（元玉春泽永恩“孟母断机图”诗∶孟母断机思立孤，孜孜勤学再兴儒。杨朱墨翟皆鱼目，亚圣大才明月珠。）

读《孟子》

徐涓

难猜莫测是天行，朝雨已然变暮晴。

碧海驱鱼是水獭，丛林捕雀乃鹯鹰。

花开艳处始觉晚，人至中年意未平。

天下英才齐聚日，再读《孟子》长精神。

孟子学的新开展国际学术研讨会志感

毛朝晖

中秋佳节后，群彦聚华园。

月色刚刚好，雨凉飒飒宣。

本心谁作证，妙理我来诠。

莫使百年后，咨嗟道不传。

华侨大学孟子学术会议感怀

张晚林

群贤毕集林广场，义理切磋复商量。

论到殊胜开怀处，儒风吹开盛世芳。

诗一首

林桂榛

最懂思孟是荀卿，箭射性善加五行。

材剧志大幽隐志，救世先知圣心情。

诗一首

王堃

性之善恶何干卿？只论情才是同行。

最是惺惺不相惜，争锋不异当世情！

质王堃

张晚林

为学若不更论性，是非善恶岂无凭。

孟荀章句今犹在，何必口舌转陆沉。

复晚林

——及珠海寓所谨复

王堃

论性与德未若情，因情及义事所凭。

文章所载道与义，道义之德是乃清。

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