彝伦攸叙 守正创新

——2024年“彝伦讲堂”系列学术讲座回顾

来源：“孔子世家网”微信公众号

时间：孔子二五七五年岁次甲辰腊月初三日辛未

          耶稣2025年1月2日

“彝伦堂”取自《尚书·洪范》篇的“彝伦攸叙”，意为伦理道德秩序井然绵延悠长。“彝伦讲堂”由孔庙和国子监博物馆与孔子研究院联合主办，中国孔子基金会孔子世家专项基金支持，设坛于国子监“彝伦堂”。在尼山世界儒学中心（中国孔子基金会）、中国哲学史学会等单位的指导下，2024年彝伦讲堂共举办高水平学术讲座5场，十余位国内外专家学者登台主讲，大家云集、亮点纷呈，带来一场场精彩绝伦的学术盛宴。

6月8日，清华大学资深教授、国学研究院院长陈来先生以“孔子思想的意义”为题开启彝伦讲堂首讲。陈来先生指出，孔子开创的儒学是中华文化的主干与主体，奠定了中华文化的核心价值。并从六个方面阐释了孔子思想的现代价值。第一，崇德。中华文明非常推崇道德，这集中体现在孔子思想当中。第二，贵仁。“仁”是孔子思想里最高的美德与社会理想，具有普遍性的人际伦理和社会文化价值，是“人类命运共同体”的基础。第三，尊义。孔子认为，“君子喻于义”“君子义以为上”，坚持道义高于功利，与社会主义核心价值观是一致的。第四，好礼。孔子强调，礼的实践是行仁的基本方式。礼是道德基础，也是道德表现。礼对于个人修身与社会提升社会精神文明、移风易俗均有重要作用。第五，守中。孔子重视中庸，“不偏不倚”而“时中”，避免极端，不断调整，接近中道。第六，尚和。“和”建立在多样共存基础上，具有对差异与多元的包容。“和”不仅仅是对外交往、国与国交往的基本价值，也是对内调整社会关系、促进社会和谐的基本价值。

9月15日，南京大学历史学院教授、博士生导师、南京大学中国思想家研究中心兼职教授颜世安以“孔子的政治思想及对后世的影响”为题开启彝伦讲堂第二讲。颜世安指出，孔子政治思想的核心就是以德治国。孔子是下行路线，孟子、荀子、董仲舒等治理模式是上行路线。无论是自上而下由少数的精英带动群众的上行路线，还是自下而上由底层步步进入庙堂的下行路线，两者并不矛盾。颜世安教授认为，孔子思想是通过社会精英影响社会发展，而成为精英最基本的要求就是做优秀的人，即在《论语》中反复出现的“君子”。孔子在贵族文化的基础上，去掉物质、仪式、门第等约束，形成的从贵族、执政者的代称逐步向有道德的人过渡的君子文化，成为儒学文化的千年传承。

10月20日，彝伦讲堂第三讲以会讲形式展开。国际儒学联合会副会长牛喜平，法国国立东方语言文化学院中国思想史教授、中山大学人文高研院驻访学者王论跃（Frédéric Wang），印尼和谐文化基金会会长、印尼大道文化研究院院长黄愿字，澳门大学教育学院教授杨兆贵，复旦大学国际问题研究院教授邢丽菊，巴黎西岱大学汉学教授毕游塞（Sebastien BILLIOUD），孔子研究院党委副书记、院长孔德立等专家学者围绕“儒学的海外传播与文明互鉴”这一主题，就儒学在海外的传播、发展和影响，以及如何推动世界各国间文明交流互鉴进行深入探讨。

11月24日，中国人民大学国学院院长、教授杨庆中以“儒学的变与不变”为题开启彝伦讲堂第四讲。杨庆中认为，孔子自觉传承三代正统文化，坚守核心价值，推动了儒家经典的形成。儒学之不变是关于对经的信仰，对经的诠释，是儒家的成人之教，是儒学一直被历朝历代所传承弘扬。儒学之变有着时代性、现实性、创新性的特点。儒学的“学”总是因其时代性和解决现实问题的需要而具有创新性。杨庆中指出，经不变，学常新。不变的是经的核心价值，变的是关于经的学问。经是返本开新之本，学是返本开新之新。返本与开新是一个双向诠释的过程。可以立足于本而审视学；可以立足于学来探究本。前者提供价值，后者增长知识。

12月29日，山东大学儒学高等研究院特聘教授杨朝明以“正本清源认识中国儒学的价值”为题开启彝伦讲堂第五讲。杨朝明阐释了儒学中“礼”“仁”“中”三个思想，即：孔子提倡通过礼治来维护社会秩序，人应当自觉遵守社会规范，按照礼的标准行事；“仁”的本义是“反求诸身”，而仁的推延则从修己至孝亲，再至仁民，最后至爱物；“中”是一种和谐状态，是孔子思想的精髓，“中庸”就是“用中”，即使用中道，让自己的行为符合中正之道。他认为，要真正认识儒学价值，就必须有一个正本清源的理解。中华文明以儒家思想为主干，孔子承前启后，站在当时历史的制高点上，接续周公，凝练提升，形成孔子儒学。儒学思考人性与人的价值，主张以孝悌培养爱敬，让生命扎根，活出生命的意义。我们要了解儒学的根脉，把握儒学真精神，从而培根固元，守正创新，建设中华民族现代文明。

2025年，彝伦讲堂将继续在尼山世界儒学中心（中国孔子基金会）、中国哲学史学会等单位的指导下，在孔庙和国子监博物馆、孔子研究院、中国孔子基金会孔子世家专项基金的共同努力下，高质量举办“彝伦讲堂”学术讲座，以国子监彝伦堂为基地，走向全国各地，力争办成没有围墙、文教融合的“新太学”，打造践行“两个结合”根本要求、推动文化“两创”发展的新平台、新品牌，为赓续中华文脉、弘扬中华优秀传统文化、建设中华民族现代文明作出新的贡献。

责任编辑：近复