当下，文化能够制约人的，只剩下因果报应

作者：许石林

来源：作者赐稿

          原载于 “许石林”微信公众号

时间：孔子二五七六年岁次乙巳正月廿二日己未

          耶稣2025年2月 19日

【一】人类早就不讲理了

前日票房活动结束，几个票友余兴未尽，中午聚餐。席间说起我为什么喜欢戏曲，答：戏曲里有我向往的人情世故，理义纲纪。我在现实中所不能伸展的情志，戏曲里全有。这就是在戏曲中照见自己。比如我自己不能成为程婴，也不指望遇见伍子胥，但我唱戏就能在十几分钟内实现。

肖兄说：人类自春秋以后，就不讲理了。

答：是的，因此，后世所产生的一切文章诗词戏曲，皆是对春秋之义泯灭的不甘与追悼。亦可见后世文章戏剧，若契合此理者，必为人所心向往之。比如《搜孤救孤》、《文昭关》之类。

春秋以降，智术纷出，皆是为散架的天下临时上绳索、套箍，旧箍老套时间久了捆绑不住新的人心，便换新绳索，否则绳断箍裂，会散架。

因此，可以说，全人类无不在苟且中生息延命。

所以，对任何势力都不能寄托希望，更不要说其性嗜利者。

所谓文化能够制约人的，只剩下因果报应一根细线。就这，还有越来越多的人想方设法剪断它。

【二】甘肃老乡

某平台上，博主“智勇双全”发帖——

“你永远想不到，捅刀子的往往是最亲近的人！”这几天甘谷街头巷尾都在议论安万秦腔剧团，这个用残破面庞演绎千年非遗的草根团队，硬是在直播间杀出重围。可最刺眼的不是舞台灯光，而是某些甘肃老乡躲在键盘后的冷箭。我亲眼见过散场时，安万拄着拐杖反复叮嘱："姑舅爸们别挤，平安回家最重要！"这声嘶哑的叮咛，比任何高音唱腔都震撼人心。你见过哪个戏班子散场后还操心观众安全？那些躲在屏幕后吐酸水的"老乡"，怕是忘了：诋毁家乡的明星，等于往自家门匾泼脏水！真正有格局的人，哪个不是互相托举着往高处走？看看安万团队做了什么：助农直播把陇南花椒卖断货，露天戏台教孩子甩水袖，更用残缺的面容演绎最完整的秦腔魂。这哪是戏班子？分明是行走的甘肃名片！

忍不住评论道——不止甘肃老乡，西北陕甘宁老乡中有许多人成天专职黑安万，不断地变换角度。原因无非只有一个：大家都穷得好好的，你安万凭啥红了还富了！

【三】吉祥戏

李兄问：有指责安万大过年的，每场戏结束，领着几万人合唱“潼关以内百旗展，老娘的尸身掩下面”，痛哭流涕的，不吉利。怎么看这个事？

答——

什么吉利不吉利！迂腐的人拘泥于戏词，太肤浅了。这段唱腔抒发的正是深沉悲壮之情，慷慨义烈之志，本身就正气充溢天地之间，最为吉祥。

从前吉祥戏最宫廷讲究，也不过缘于帝后个人的狭小见识，京城民间受其影响而已，至他省则愈淡化。为吉祥而穿凿附会，实一时之宜。秦腔不屑为之。礼有不挽之挽，俗有非祷之祷，秦腔剧目皆通天理达乎神明，八音起处，九德齐备、感天动地，鬼神皆知，通情知心，是为大吉祥。

李兄——

戏首先是给神看的，能以真诚通天彻地，感应神明，是为大吉庆。若以人的私心妄念为依据，以浮华轻薄为审美，则再吉庆的题材，也是庸俗的，纵欲过度，非但不能致福，还会召灾。晚辈也一直以为，但凡遵循规矩法度，演往圣前贤，忠臣孝子，无论何时何地，何种曲目，无有不吉的。繁华如朝露，越是在喜事上，这些前贤的事迹言行，越是能提醒后人生于忧患，死于安乐。才是真正的吉庆，是为长远计。

复——

对，杨家将在你面前，哪个不吉？

【四】落款

某地离婚十多年的女人，发现自己作为孙媳妇的名字还刻在前夫祖母的墓碑落款处，于是打官司要求删除。

可见前人虑事深远，传统墓碑落款，只落子孙名字，不署媳妇名字，因夫妇同体，见夫名则自知妻名。如此，就不会出现这种尴尬纠纷。

2025年2月19日整理

责任编辑：近复