时间和精力是你手中一把米，喂鸡鸭还是喂凤凰，全在你

作者：许石林

来源：作者赐稿

          原载于 “许石林”微信公众号

时间：孔子二五七六年岁次乙巳正月廿八日乙丑

          耶稣2025年2月25日

【按】昨日发一组笔记，仓促之间，别字太多，不胜改正。遂删去重发。评论区精彩留言，附后。

【一】嫉妒

古人云：妇妒于室，士妒于朝。今文人妒于坊间网上。

即便是赞扬，也可能招怨致恨。甲乙不谐，譬如夸甲，则乙丙不悦也，于是迁怒，因怨生恨，无尽株连，全无理性。

故于此风俗恶薄之季，尤当记危行逊言之训。

【二】名家

罗兄说：现当代很多“名家”，我都不怎么关注留意到。我对现当代的“名家”多有警惕，甚至是戴着有色眼镜看这些人，总感觉没几个好人。

复曰——“邦无道，富且贵，耻也。”近百年来，所有混得好的名人，都应该警惕。读其书，当思其为人。故知前人有云：“书不读秦汉以下”有道理。

用同样的时间和精力，看他们的书，不如读古人的原作。人的时间和精力，犹如手中一把米，喂鸡鸭还是喂凤凰，全在你掌握。

【三】绘本

前日去一学生公司，见书桌上有绘本、漫画图书，装帧精美考究，匣装盒裹，观书脊罗列，知是国学，儒道释三家齐备。

建议他扔掉，也不要捐给别人。这都是迎合不读书的人看的，总想走捷径、图方便的一种伪图书。这种东西放在那里，你就有个寄托，觉得原本艰深繁难的古人书，因为有了这种方便读物，就容易多了。如此，你就自然放松懈怠读书的劲头，正如有录音机，方便是方便，但你却在听讲的时候不能聚精会神，有恃无恐，不怕遗漏，但事后也不见得能复听。绘本读物放在书桌上，你甚至连它也不会去读。即便是读，这种东西，本身内容空虚松泡，讲解肤浅甚至错误，气息支离断绝，根本没有读书古书带给你气息、语感、文句、辞章诸多修养与熏染。况且尤耗费时间精力，受庸人误导。我每年应邀担任各种图书阅读年度评比的评委，有比较家庭藏书数量项，对家庭藏书绘本类太多的，主张不能与真正的图书相提并论。

尤其反对给儿童少年阅读绘本。读绘本不进不如不读书，甚至从小便走歪了路，养成读书投机取巧的非分习惯，危害终生。

不管人工智能多发达，世上有两件事，永无捷径可走，一是睡眠；二是阅读。若阅读贪图走捷径，则错在发心。发心不纯，则意必不诚，意不诚则心不正。怀非诚之意、抱不正之心求学，岂可得乎！

【四】至言近苛

李经纬博士注解《小窗幽记》。与之交流——

许：有没有发现，言不极则理不至，言极则近苛。《小窗幽记》中多处读起来，近乎苛刻。

李：是的。我弄的时候都有种感觉，话说得太尽了，少了些温润蕴藉。可能是书的受众是市井市民。

许：对。发言为文，若太下顾，会自然而然变得啰嗦，显得苛刻。我本人就是活生生的例子，长期苦口婆心地，不那样写，永远敲打不到位。但极言近乎谤讪。其实，现在想想，实在没必要。古人讲慎言语，又主张不立文字，是对的。王阳明说，能于语言俊快之时戛然而止，忍默得住，便是豪杰。通俗点讲：见了怂人要压得住火。

李：传统文学的审美强调的就是蕴藉。白话文诞生之初其实就是为了更方便地向下灌输新思想（下顾），自然而然更加粗鄙了。还是得用文言的蕴藉峻洁来写现代文。现在AI发展太快了，普通的文字工作要被取代。只有更个性化更高水平的文字才能被需要。

2025年2月24日整理

【附】2月24日留言区精选——

@富贵花开�

我现在带的考试，有很大分值的名著鉴赏。网上很多资料都是“不读原文也可以答题”“背过这些，卷三速成”，这些资料我都不参考。我是带着学生一本本读完的，如果读书这种事情都要偷懒，还有什么做不出来的。

@微光Horizon

老师所言甚是！白话因下顾而流于粗鄙，绘本因下顾而松泡支离，不可能带给人读古书时所能感受到的气息、语感、文句、辞章的和美情致。

@致格斋

讀莫求捷徑，功自在專心。

不易之法必博學、審問、慎思、明辨、篤行。

@英夫

究学问，走㨗经，是懒惰人行为；巧选题，图效益，是出版者追求。社会就是在这种矛盾中运行发展的，尤如灼妍花朵掩盖了有毒的罂粟，诱人吸食不择。

@許大貓

做題家與人工智能的共通點、就是不能以心通心。讀書讀到要做研究了、要寫論文了、要看原典了、沒有向道之心、沒有求道於先賢之志、依舊是讀繪本的水平。甚至更差、連一點薰陶都沒有。

@刘凯Frank

此文甚难，有一定的阅读门槛但归结起来一句话世界观这种东西，老祖宗们早就搞定了方法论的历史实践，本质上都差不多

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