周景耀 主编《斯文：张栻、儒学与家国建构》出版

书名：《斯文：张栻、儒学与家国建构》

主编：周景耀

出版社：光明日报出版社

【主编简介】

周景耀，宁波大学人文与传媒学院中文系主任，清华大学文学博士，兼任中华孔子学会张栻与湖湘文化研究专委会常务理事、四川绵竹张浚张栻学术思想研究会副会长。研究成果发表在《文学评论》《北京大学学报》《清华大学学报》《中国学术》等刊物，编著《斯文：张栻、儒学与家国建构》，学术兴趣是《论语》研究、儒学、中国现代学术史等。

【内容简介】

本书是对南宋大儒张栻研究的论文结集，主要涉及张栻的易学、理学、教育、政治、 诗学、史学等方面的研究，内容较丰富，代表了张栻研究的最新进展。通过对南轩昔时之所思所论的探究，希望为今日传统文化之传承、中国文化主体性之建设、中国文化之特质及其渊源流变之阐发、当下国家国族建构、世界文明发展进程提供有益的启示，亦望经由张栻的研究，助推中国传统文化一阳来复之势的真正形成与到来。

【目录】

赵  辉  序一       1

张天民  序二       3    

刘  东  国学如何走向开放与自由  1

付长珍  市场时代的儒学复兴与秩序重建    17

杨世文  张栻的治国理政思想及时代意义    27

蔡方鹿  张栻反对“四风”的思想及其现实意义  44

粟品孝  “论说”与“事业”：理解张栻义利观的两个维度 51

文碧方  张栻与胡宏、朱熹    58

王丽梅  即体即用与体用分离  75

肖永明 申蔚竹  南宋湖湘学派对周敦颐“理学宗主”形象的初步建构  86

杨潇沂 吴仰湘  试论张栻的知行观及其成因 94

殷  慧  论张栻的礼学思想    104

杨  朗  《南轩易说》中的目视    114

周景耀  张栻论诸葛亮：义利之辨与现代性问题  123

张申平  张栻与“湖湘文统”  141

宁志奇  绵竹南轩故里史迹新考    160

叶文举  张南轩的《诗经》研究及其诗学主张    170

黄阿莎  非与辎川做近邻，实由造化得心源  181

邹啸宇  “体用相须，贵体重用”  191

胡  杰  探讨张栻经学与理学的关系    203

赖和平  究竟在何处安身立命？   213

任  仁  张栻与吕祖谦往来书信编年考证  221

张建坤   “生民”与“民生”  229

陈苛军   张南轩“知行互发”思想对现代教育的启发  249

胡俊俊   胡 琼  张栻朱熹暗引故训考同   253

罗晶宝   南轩故里流淌的对联文化    263

高  雷   张栻的书院思想及其现实意义   267

纪洪堤   略论佛教与儒家修为的异同   274

蒋德伟   张栻太极思想与太极拳学试析  282

王明梅 高 雷   “张栻思想与民族复兴学术研讨会”综述  288

【序一】

赵 辉

（德阳市人民政府市长）

2015年9月26日至28日，来自韩国，中国澳门、台湾及中国社科院、清华大学、 北京大学、南开大学、武汉大学、华东师范大学、湖南大学岳麓书院、四川大学、 四川师范大学等科研机构的40余位专家学者及特邀嘉宾相聚在“古蜀之源，重 装之都”德阳，就“张杭思想与民族复兴”这一学术议题进行研讨，会议围绕张 杭思想与民族复兴、张杭与儒学、张秋的理学思想、张杭的政治思想、张杭与本 地文化等议题做了广泛的交流与讨论。

德阳人杰地灵，具有浓厚的历史底蕴、厚重的人文素质与发达的重工业基础, 被誉为“川西明珠”，是古蜀文明发祥地。三星堆遗址被誉为“世界第八大奇迹”, 白马关、诸葛双忠祠等三国遗踪遍布境内，中国四大年画之一的绵竹年画名扬海内外，全国四大孔庙之一的德阳文庙璀璨古今，“中国德孝城”德孝文化源远流长。德阳生态环境良好，是国家卫生城市、优秀旅游城市、园林城市、森林城市，获中国人居环境范例奖。德阳英才辈出，诞生了三国名臣秦宓、南宋名相张浚、理学宗主张栻、状元苏易简、文学家李调元、“戊戌六君子”之一杨锐等众多名人。

南轩先生诞生于德阳绵竹，幼承家学，用功早慧，博学多才，曾师从胡宏, 深得胡宏赏识，称“圣门有人，吾道幸矣”。南轩先生创建城南书院，主岳麓书院教事，是南宋著名的理学家、哲学家和教育家，湖湘学派集大成者，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。南轩谥宣，从祀文庙，宣公怀瑾握瑜，其“体国之忠”,“为政之勤”，“为学之谨”，“立身之正”等品质，充分展现其传道济民的济世情怀, 光辉而短暂的一生是实践“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，开万世之太平”的光辉典范，由此开显了一代学宗的器识与宏愿，成为永世之楷模。

以史为鉴，可明得失，以前贤为师，可得启迪。对张栻的政治、教育和理学思想的深入交流和探讨，理清其思想脉络和文化成就、启发灵感、结合实际就复兴中华文化提出建设性方略，是会议所追求的目标。会议的论文集行将出版，是德阳文化史上的-件大事，在此热诚祝贺张栻研讨会论文集的出版，这对中华优秀传统文化的存亡继绝、传承和发扬将起到重要作用，也将促进德阳文化事业的健康、快速发展，同时也有益于带动德阳经济之繁荣。

张栻的思想研究还将继续，我们对文化主体性的建设还在行进。文明贯通古今，文化连接世界，德阳人民热忱欢迎海内外朋友来此地调研指导、交流学术、传播文化。

有感于斯，特以为记！

【序二】

张天民

张栻（1133—1180）字敬夫，号南轩，四川德阳绵竹人，是南宋时期伟大的爱国主义政治家、军事家、思想家和教育家。南轩先生讲学岳麓书院，使岳麓书院名扬天下，传承千年文脉，成为世界上最早的三座高等学府之一，在世界文化 教育界占有重要地位。

南轩先生和其父亲抗金名相张浚创立城南书院，成为湖湘文化的重要源头, 培育了曾国藩、左宗棠、黄兴、毛泽东等杰出学生，在中国近现代史上产生重要影响。南轩先生与朱子，互为师友，相与发明，传孔孟之道、续周程之学，顺应儒、释、道三教合流的大势，为南宋理学复兴的领袖和集大成者，使理学成为宋、元、明、清等传统社会的主流思想，影响了日本、朝鲜、越南等国家；明朝后期，理学传播到欧洲，影响了伏尔泰等思想家，促进了欧洲的文艺复兴，为世界文明的发展做出了杰出贡献。

南轩先生讲学城南书院和岳麓书院，传道于静江和江陵，倡导正人心、明人伦；成就人才、传道济民；敬天保民、致知力行；用贤养民、修德立政；报国以忠、治民以宽等思想，在南宋产生巨大影响，成为一代儒宗、文坛领袖、唯世之模，“妇人孺子闻先生之名者，皆以为贤”，“天下共仰之”。南轩先生集劳成疾、英年早逝,“柩出江陵，老稚挽车号憾，数十里不绝”，深爱广大民众爱戴。

南轩先生是德阳人的骄傲，是四川人的骄傲，是中国人的骄傲，其不朽思想更是人类的宝贵精神财富。因此，南轩先生与孔子、孟子、朱子一道，是中国优秀传统文化的杰出代表人物，受到宋、元、明、清、民国等历代王朝的敬重和褒扬。宋代宁宗下诏书认为南轩先生是周公、孔子、孟子后得“天之道”的人物，度宗敕建南轩书院；元代仁宗敕建碧岩书院；明代嘉靖帝敕建南轩书院，命其墓地为“官山”；清代乾隆帝御题岳麓书院和城南书院“道南正脉”，重修城南书院和南轩祠, 同治帝下诏书御刻圣旨碑：“大小文武官员、至此止步下车”；民国徐世昌总统为南轩家谱作序，这些都充分表达了历代王朝对南轩先生的敬仰和爱戴。

中华民族伟大复兴是我们当代的中国梦，而实现中华民族伟大复兴的前提是中国优秀传统文化的复兴。如果说南轩先生和朱子在南宋顺应儒、释、道三教合流的大势，发展了理学，实现了中国文化的第一次复兴；那么，当代中国，就要顺应历史大势和人民群众的期望，实现中国第二次文化复兴。要实现中国第二次文化复兴，当从学习南轩思想、南轩精神起，从我们每一个开始做起，这正是本书出版的重要意义所在。

天地之道不息，南轩之教不朽 !

责任编辑：近复