就河南“平坟运动”答法新社记者问
    韩星（中国人民大学国学院教授）
    来源：作者惠赐《儒家邮报》
    时间：西历2012年12月24日
    
    
    
    1、您是由什么机缘关注到了这个平坟复耕，是怎样加入到联署那个活动中去的？
    
    答：是网上的儒者群体发来电子邮件《立即停止“平坟运动”紧急呼吁书》，我阅读后表示赞同于是就签了名，后来又在人民大学召集了北京部分学者举行了“河南平坟运动文化法律政治分析研讨会”，我也参加了，并作了发言。
    
    2、您对河南周口“平坟复耕”的事件的基本看法？
    
    答：河南周口“平坟复耕”的事件表面看是一个地区官员强力推行丧葬改革的平坟墓事件，其实是非常复杂的，涉及到了政治、经济、信仰、文化、礼仪、法律等许多层面，一定程度上是透视当代中国社会矛盾的一个窗口，是复活的政治强权与经济繁荣掩盖下的明的政绩，暗的腐败的结合。从浅层看，官员们权令智昏，利令智昏，因为手中有权，认为就有一切生杀予夺的能力，同时为了利益，就是私利，就可以与全社会进行对抗，不顾民情、民意、民心、民愿，在强大的社会舆论面前还宣称“要一战到底”。我觉得这样一意孤行会激化官民矛盾，会引起越来越大的社会矛盾，弄不好就天下大乱，这是我们都不希望的。从更深层次看，我觉得现在的官员在权威与利欲中已经不能自拔，同时从他们存在的政治文化氛围和生存机制来说，使他们丧失了最基本的人性、人情。我们常说中国社会人心大坏，其实主要是官员的人心大坏，他们悖天理，逆人情，象网上有网友说的“伤天残民，悖理灭伦”，做出了这种可以说是反人类的事情，还动用一切力量，涂上美丽的色彩，打上漂亮的旗号，特别是给予利益的诱惑，给公务员，有公职的人，你就选择吧，你在利益与你祖先，与对文化的信仰之间做出选择，对农民以诱之，以刑罚之。他们自己不是人，也把别人也不当人，这才是深层的更为严峻的问题。
    
    2、为什么你会联名签名反对这件事呢？
    
    因为这是公权力肆无忌惮地运用文革思维进行的一场新时代的政治-经济运动，其手段是强制、方法是粗暴，伤了民众的心，痛了民众的情，挖了中国文化的根。作为研究国学和传统文化的学者，别的我不好说，从文化角度来看，围绕坟墓而形成了一整套历史悠久、影响深远的文化传统。这种文化传统以礼仪为主体，以孝道和仁爱为核心精神，情感寄托为载体，以精神信仰为归宿。中国自古有礼仪之邦之称，礼乐文化可以说就是中国文化的代名词。孔子说“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”，丧葬之礼是中国礼乐文化之中历史悠久，根源深远的文化传统，对父母生前的孝养，死时要以礼埋葬，死后要按时祭祀。礼仪是人区别于动物，所谓人禽之辨的集中体现。发明丧葬之礼最早可以追溯到炎黄时代，中国人古代先民看到将其遗体弃置荒野，由禽兽蝇虫啮噬，于心不忍，于是就发明了丧葬之礼，给死去的亲人制作棺木，裹以衣饰，举行仪式加以安葬，显然这是中国人脱离野蛮而进入文明的重要标志。这种丧葬之礼同时也是生者对死者表达思念、眷恋之情的，坟墓是活着的亲人之间借此聚会，亲情融融的重要场所。不仅如此，在丧葬之礼的背后，还凝聚了中国文化的基本精神，如孝道和仁爱等。古圣先贤认为“夫孝，德之本也，教之所由生也”，民间常说“百善孝为先”，孔子又说“孝为仁之本”，从小懂得对父母孝顺的孩子长大走上社会才知道敬爱别人。孝道推广到国家就是忠君爱国，仁爱推广到政治上就是仁政德治。所以丧葬之礼不仅关乎家，更关乎国，不仅关乎家庭的和睦，更关乎社会的和谐。当今官方在提倡核心价值观，而寄托于丧葬之礼当中的孝道和仁爱就是中国传统文化的核心价值观。
    
    从精神信仰角度说，不像基督教信仰上帝，伊斯兰教信仰真主，中国人信仰天地君亲师，其中的“亲”就是指祖先，祖先崇拜是在中国历史悠久，深入骨髓的精神信仰。过去中国大家族都有一本家族的族谱，这本族谱上记载着往上十几代，乃至几十代祖先的名字，从这份家谱中，人们知道自己是谁，是从哪里来的，祖先当中那些人曾经有什么贡献，子孙会引以自豪，会成为楷模激励后代子孙积极上进的重要动力。
    
    近代以来，中国大陆以激进主义为主导，持续批判传统文化，为了政治运动需要，文化大革命更是登峰造极，造成了几代中国人对自己文化传统的无知和轻慢，不懂中国传统经典，不懂得做人的基本规矩和为人处世的基本道理。改革开放以后从中央到社会上有识之士越来越意识到割断传统文化的恶劣后果。随着中国传统文化的复兴提到议事日程，国务院批准将“清明节”列入第一批国家级非物质文化遗产名录，清明节作为公众假期。清明节一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。在这种情况下，周口地区打着丧葬改革、复耕土地的旗号，实为政绩推动的强制平坟，强势、霸道、无理、无法，形成了与农民的对抗，与社会潮流的对抗，与几千年中国的传统文化对抗，与几千年中华民族的信仰对抗，与当代学界有良知的公众知识分子对抗，与国家现行法律制度对抗，对中国文化和世道人心造成了根本性的伤害。所以，我加入了联名反对。
    
    3、您参与联名签名的期望是什么？
    
    答：我期望这样的事件不要再扩大，不要再变本加厉。现在，虽然官方《人民日报》定了调，准官方机构进行了民意调查，这是以官方舆论控制和导向方式想把这一复杂的事件大事化小，小事化了，但人心人情的伤害，天理人性的泯灭，会埋下更深远的危机种子……长期的政治运动，经济落后，物质和精神的双重贫困，造成了农民人格萎缩，文化荒芜，精神低迷。特别是改革开放以来随着城市化进程的加快，许多人自愿不自愿地迁徙到城镇，许多人跑到城市打工，留下老弱病残幼，是名符其实的弱势群体，是沉默的羔羊，所以面对强大的官方力量他们没有反抗，无可奈何，痛苦接受。我们希望这样的事情不要再蔓延整个中华大地，使神州陆沉，而要让逝者安息，让生者慰藉，让慎终追远，民德归厚的情怀得以绵延和升华，真正建设一个美丽中国，幸福中国。
    
    2012年12曰15日于北京