“大中国”为何容不下“兴教寺”
    作者：慕朵生
    原载：深圳商报2013年4月12日
    
    
    
    或曰中国文化正在缓慢复苏，但我始终觉得这只是一个遥远的传说或飘渺的幻觉。事实是，近年来中国大地上肆意破坏历史文化传统的现象变得越来越多，其粗暴恶劣程度令人发指。最近的一个例子是，埋葬大唐有德高僧玄奘法师灵骨的西安兴教寺，目前正面临着大规模拆迁，让人大有锥心泣血之痛！
    
    中国人好言“梦回大唐”，玄奘法师则是大唐的骄傲与荣光。他不仅因文学名著《西游记》而在中国家喻户晓，更因历经十七年，行程五万里，西行印度求取并组织翻译佛经，最终开创佛教法相唯识宗而在世界享有盛名，成为中国文化兼收并蓄、开放包容的象征性符号之一。如今，无知官家和无良商人却要毁其寺庙，动其遗骨，举世之人情何以堪！ 
    
    根据官家的说法，拆迁兴教寺乃是基于“丝绸之路”联合申遗的需要，因为申遗名单上只有兴教寺佛塔（玄奘塔），并不包括寺庙内的其他建筑。这纯粹是无稽之谈和狡辩之词，必将成为世界文物保护史上的一大笑料，遗为中国文化和后世子孙之羞。稍具常识的人都会知道，不可移动文物保护必须做到坚守文物的原址性、原貌性以及整体性，兴教寺之为文物不仅仅在于一座孤零零的佛塔，“丝绸之路”之申遗绝不是只来保护一条单纯的历史地理曲线，更不是凡不在此线上的其他文物即可弃之不顾、毁之不惜。
    
    官家强词夺理进行狡辩的背后，实际上是一种人们司空见惯且十分憎恶的“官商共谋、各取所需”的粗鄙发展模式，即官家从商业化开发中捞取GDP（国内生产总值）增长以及政绩，而商家则从中赚取巨额不义之财。据媒体报道，兴教寺拆迁幕后推手是西安曲江大明宫投资(集团)有限公司，其目的是打造一个“兴教寺佛教文化旅游景区建设项目”，建成后将成为集佛教文化、佛教养生、佛教旅游为一体的高规格旅游文化景区。然而，官家和商家的浅薄在于，一个没有寺院和僧人的人造景观，如何吸引那些虔诚礼佛的人们呢？
    
    无论如何，兴教寺大规模拆迁，都必将严重破坏当地文化生态，损害中国文化传统，成为西安这座历史文化名城发展史上的一大败笔。更重要的是，兴教寺不仅是全国重点文物保护单位，还因埋葬玄奘法师灵骨、坚持举办“护国息灾水陆法会”而成为佛教圣地之一，在中国佛教乃至世界佛教界占有重要的地位。拆除兴教寺，将是对佛教信众情感上的巨大伤害，严重亵渎了神圣的宗教信仰！
    
    颇具讽刺意味的是，兴教寺的全称是“护国兴教寺”。如今，即使它仍能“护国兴教”，但“国”已无法保护它了。这不禁让人反思，为什么在我们这个有着五千年历史文化传统的文明大国，却再也容不下这座有着1300多年历史的古刹？为什么在我们这个被誉为“太平盛世”的时代，却非要置这座穿越无数天灾人祸但经历朝历代修缮保护得以流传下来的寺庙？
    
    一个合理的解释是，在“GDP=政绩”变态思维模式和“一切向钱看”扭曲价值观导向下，中国世俗化、功利化、商业化甚至庸俗化程度不断加剧加深，从官员到民众的生命生活、精神信仰等层面的神圣性和优美感不断流失和沉沦，进而缺乏对本民族历史文化传统最起码的敬畏心，以至于举凡中华大地上的文物、文化、文明遗迹及其符号，要么为商业化所侵蚀，要么为商业化让路！我们曾深以为自豪和骄傲的文化中国，如今已经变成了没有文化的粗鄙中国！
    
    《大学》有云：“国不以利为利，以义为利。”义者，高尚德性也，优美文化也，神圣信仰也。按照西安官家通知要求，兴教寺的整个拆除工程必须在5月30日之前完成。能否阻止兴教寺拆迁，将是中国还能否去除粗鄙重回优雅的试金石。
    
    原载：深圳商报2013年4月12日