爱读书的宋朝皇帝
    作者：秋风（姚中秋）
    来源：腾讯网《大家》专栏，2013年5月26日
    
    
    
    宋代政治是中国历朝最为健全的，其中一个非常重要的因素是皇帝好读书，而且，认真读经书。
    
    宋太祖、太宗兄弟俩起于草莽，但心地纯正。见证了晚唐、五代军人专政的乱象，在拥有统治权之后，即下决心追求“文治”。文治就是以文人治国，以文化治国，更准确地说，就是文明地治国。那就得自己首先带头学“文”。太祖、太宗两兄弟都酷好读书。
    
    太宗时，儒臣李昉等人编篡类书《太平总类》1000 卷。宋太宗见之大喜，发誓每天读三卷，以一年时间读毕。因此，该书改为现在的名字：《太平御览》。而宋太宗也确实在一年时间内，读完八百多卷。
    
    宋太宗十分重视皇子的教育，设专人辅导其阅读经史，包括今本《论语注疏》之疏者邢昺。太宗希望这些师儒教导生在深宫的皇子们以忠孝之道。宋真宗后来说，他为太子时，《尚书》精读了七遍，《论语》《孝经》则精读了四遍。可以说，宋真宗完全就是一个儒生。
    
    后来宋代的皇帝，差不多都是这样训练出来的。所以，如果要问，儒生当了皇帝会怎么样，宋代皇帝最接近，真宗、仁宗都是典范。
    
    宋真宗继位后，继续保持读书的好习惯，为此，建立了一个极为伟大的制度：经筵制。当然，这个制度以前也有，宋真宗将其系统化、规范化。
    
    简单点说，经筵就是皇帝读书制度。说这个制度伟大，首先就是因为，皇帝也来读书。这很了不起。宋代大儒程颐担任过宋哲宗的经筵官，对经筵问题有过深思熟虑，作《论经筵第三札子》，他曾指出这样一个事实：“人主居崇高之位，持威福之柄。百官畏惧，莫敢仰视。万方承奉，所欲随得。”
    
    皇帝在万万人之上，最容易出现的心态是骄傲：“中常之君，无不骄肆。英明之主，自然满假。”
    
    骄傲则不会读书，而倾向于放纵欲望。比如，明代皇帝差不多都是这个德性，没有几个认真读书的。而不读书的皇帝，必以欲望和意志治国，或者说乱国，胡作非为。好读书的皇帝则知道，这世界上还有文明，有知识，有道理。他倾向于以道理治国。宋初赵普曾对宋太祖说：“道理最大”，宋太祖深以为然，宋代皇帝差不多都能坚持这一信念。
    
    贵为皇帝，当然可以找全国最有学问的人陪同自己读书。宋真宗为自己设立了翰林侍读学士，又设立翰林侍讲学士。因为皇帝在处理政务之余随时在读书，所以在祕阁设立“直庐”，也就是值班室，三位翰林侍读学士和翰林侍讲学士轮流值班，随叫随到。真宗的儿子宋仁宗进一步完善了经筵制度。
    
    可见，皇帝读书的排场很大。但换一个角度也可以说，皇帝非常谦卑。皇帝的位置确实最高，但他并不认为自己的学问最大。他找来最有学问的人陪自己读书。事实上，经筵的方法一般也是，主讲官讲解，皇帝提问质疑、主讲官解疑答惑。这些经筵官在地位上是臣，实际上是皇帝的老师。尤其是面对皇帝青少年皇帝，经筵官们都以老师自居。
    
    这就是“师道尊严”。古人讲这句话，首先是对皇帝而言的。程颐指出，经筵的目的是让皇帝“知道畏义”，也即，把握治道，敬畏于义。儒家希望以道、义来约束皇帝很容易泛滥的欲望。那么，老师的工作就是传道。既然如此，老师就要保持尊严。老师有尊严，道才有尊严。为此，老师首先得有自信，必须把自己当成老师，不能在皇帝面前胆怯。那样的老师不可能传道，反而娇纵皇帝，强化他的骄傲。宋代的经筵官们一点对不怯。
    
    宋代经筵一年分两个学期：春季学期从二月至五月五日端午，秋季学期从八月至十一月冬至，跟现在一样，避开酷暑、严寒季节。读书的时间安排是隔日一次，有时逢单日，有时逢双日。个别好学的皇帝如宋仁宗，一度天天进行。讲读日的安排是，早讲、晚讲各一次。换言之，宋代，皇帝们晚上至少有一半时间在读书。不读书的日子，则在与大臣论道。
    
    至于经筵研读的内容相当广泛：五经如《尚书》《周易》《论语》等，前朝史书如《汉书》等，当然还有本朝史书和政书，另有大臣们专门为皇帝编撰的教本如《帝学》。种类虽多，但最为重要的是经书，所以，皇帝的读书班才叫做“经筵”，其实就是读经班的意思。
    
    这一点至关重要。皇帝爱读书，是一桩好事。然而，同等重要的是，皇帝读什么书。整天读什么“四大名著”，甚至读《金瓶梅》，还不如不读。
    
    皇帝的责任是治国，理想的皇帝当行道于天下，那么，皇帝最需要研读的书就是五经。孔子“祖述尧舜，宪章文武”，而成五经。五经记录了尧舜禹汤文武周公之言、行、事、制。五经承载着华夏之道，中国就是由这样的道塑造的。读五经，皇帝可以体认道，具体地说，体认中国是什么，中国应该是什么，从而可有治国之方向，得治国之要旨。不读经书，就不能把握这一点。不能把握这一点，没有道之统摄，则知识越多，头脑越混乱，治国越是不得要领。
    
    应该说，宋代的皇帝都很尽心，政务很忙。但是，皇帝多能坚持经筵制度，至少隔一日研读一次经史。这一点，对宋代政治清明至关重要。因为，皇帝在求道，在体道，得到了多少，另说，但至少，在道上。治国就怕不上道。不在道上，走得越快，麻烦越大。
    
    (注：文章原标题为《读书与做皇帝》)
    
    (责任编辑：余江波)