【傅路江】我对中医和儒学复兴的反思————当代新儒医课程“道源医道”前言

栏目:民间儒行
发布时间:2013-05-28 08:00:00
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傅路江

作者简介:傅路江,字道源,河北行唐人,当代私塾教育先行者,河北明德学堂创办人,行唐县明德幼儿园董事长,曲阜国际儒者联谊会理事,河北省儒教研究会理事,行唐县传统文化协会副会长,执业中医师,傅氏中医诊所负责人,当代新儒医课程——“道源医道”创始人,荣获2013年度石家庄市“知名乡村中医”荣誉称号。

我对中医和儒学复兴的反思

——当代新儒医课程“道源医道”前言

作者:傅路江


我出生在河北省一个偏僻的无名小县——行唐县,成长于一个世代行医的家庭。我父亲的师父,也就是我的师祖,出生于光绪末年,只念过三年私塾。我的父亲仅仅小学毕业,即拜师学医。我是高中毕业之后,跟随父亲在太行山中一边种地一边学习中医。我的女儿在上小学三年级的时候,被我从学校生生拉回家中,背诵《四书》《五经》,跟随我走上了现代私塾的不归之路。所以,我常说,我们这样一个草根之家,一个平民之家。四代人的命运,几乎完全浓缩了中国近百年来的文化轮回。幸乎?不幸乎?只有天知道!


我们家的诊所始终有一个特色,那就是纯中医,纯中药,不打针,不输液,不卖一粒西药,不卖一颗中成药。不量血压,不看化验单,不看CT片。无论是在“一切向钱看”的经济狂热时代,还是在废除中医的乌云笼罩之下。我们一直坚守着纯中医这块神圣的阵地,丝毫没有放松和退步。


但是在今天,在传统文化全面复兴,在传统文化成为一种新的时尚的今天。我开始动摇,开始怀疑,开始反思了。反思中医,反思儒学,反思我们的国家和民族,也反思我以前走过的路。


以中医为例,我们面临一个非常尴尬的境地。一方面从政府高层到普通民众对中医都是高度重视。政府高层决策者已经把中医药提到了国家战略的高度,给予强大力度的扶持,国家中医药管理局还提出了“医疗、康复、科研、文化、教育、产业”六位一体化发展战略。广大的芸芸众生更是对中医寄予无限热情和渴望。可是在现实中,除了隔三差五被胡万林、张悟本之类的江湖骗子戏弄一番之外,我们并没有真正享受到中医带来的恩惠。究其原因,无外乎两点。一是真正的传统中医很难适应现代社会,首先是理论层面的阴阳五行、五运六气、天干地支等,话语的老套令现代人感觉恍如隔世,难以领会,其次是诊疗技术的高度随意性、模糊性,给中医的传承和普及带来了极大的困难,第三是中草药价格的日渐昂贵,煎服方法的繁琐复杂,中药汤液的口感太差,这些都令现代人望而却步,不到万不得已,不肯接受。二是现代社会缺乏中医生存的文化土壤,自清末以来,整个民族一直处在救亡图存的挣扎之中,国家志在富国强兵,个人志在争名夺利,即便是最纯洁的教育、医疗行业也不能幸免,完全跌入了功利世界的冰水之中。“医者,小人得之,谋之以利;君子得之,务之以心。是入世法,解危难于顷刻;是出世法,坐杏林之真禅。”中医,本来就承载者安顿心灵的使命,是中国人的“宗教”,可是在现代的文化荒漠之中竟然难以扎根,遑论复兴!


同样,儒学复兴的处境又何尝不是如此!现代社会的高度商业化,尤其是教育、医疗的商业化,彻底摧垮人们的道德底线。道德崩溃使人们陷入了恐惧、痛苦、混乱的深渊。绝望的当代中国人本能地选择了回归传统文化。在社会上掀起了以私塾、学堂、书院、国学院、道德论坛、国学夏令营等形式为代表的国学热。可是,“中国传统文化已经断层一百年,这次民族文化的复兴依然面临‘三千年未有之大变局’(康晓光语)。当代中国人面临着前所未有的新课题。经过十年的实践和探索,我深深感到传统文化复兴有着更深层次的焦虑和困惑:1、社会制度的改革能否适应日益高涨的国学热潮?2、传统文化尤其是儒家文化能否满足人们的终极关怀,成为一种安顿心灵的信仰,而不是沦为一种政治的或商业的工具?3、传统文化教育在师资、教材、教学方法等方面是否已经准备完善?


面对这种困惑和忧虑,我陷入了深深地思考之中。恰好今年是我人生的转折点。我心爱的女儿上了大学,状态还不错。艰难的十年私塾之路终于告一段落。我的心又回到了我挚爱的中医。经过十年的风雨人生,我对中医的认识也有了很大的超越。我把中医放在了现代社会的大背景之下进行全新的思考和理性的批判。


我认为,当下国人最缺乏的是一种真正安顿灵魂的课程,这种课程没有任何功利性的诉求,不为考证,不为晋级,不为盈利,不为声誉……所有外在的追求统统没有。这种心灵的安顿以前是依托宗教进行的,但是在高度现代化的今天,依然沿用过去的求神问卜、扶乩、掷筊、拜神、茹素、诵经、忏念等方式,能安顿现代人的心灵吗?显然那是不够的。传统形式的佛教、道教以及气功团体,未能开展出当代生命学、灵魂学的格局。这个有待于儒医兼通之士来做。因为自古以来儒学就是中国文化的主体,是中国人的母体文化信仰。而中医直接面对生死,所谓“上工治神,下工治病”,对灵魂和身体进行双重呵护。把儒学和中医最有价值的精髓挖掘出来,结合现代社会的特点进行“善巧方便”的演绎。总结出一套完整系统的适合现代人心理需求的崭新课程,以安顿现代人疲惫的心灵。这是一项艰巨而有意义的任务。


中医的道很重要,术也同样重要。民间流传久远的偏方验方,虽然没有登上大雅之堂,但以他们的“简便廉验”之特点深受百姓喜爱。我在总结了家传验方的基础上,又广泛搜集了大量的民间验方,整理开发出上百种药贴,几十种特效经方和多种药膳配方,能够对治几乎所有常见病,而且效果显著。圣人云:“虽小道,必有可观者焉!”。中医学术博大精深,中医典籍汗牛充栋。我们取其两端,即最高的道和最低的术。既解决当下的病痛,又要解决心灵的困惑。从而形成一套完整的安顿现代人心灵和身体的课程。


这套课程完成之后,即在家里开设讲堂,免费为父老乡亲进行讲授。从2013年下半年开始到2014年春节,先后讲过十多堂大课,前来听课的人数共计100多人。职业身份有公务员、教师、医生、商人、工人、学生等等。大家反响强烈,收益很大。


经过一年的艰难探索,我终于走出了精神的阴霾,重新看到了光明……


附:当代新儒医课程——道源医道目录表


理论(道)



一、为何学中医


1、中医的历史地位和作用

2、复兴中医的现实意义


二、什么是中医


1、美到极致的天地模型——理

2、永不熄灭的理性之光——法

3、战无不胜的正义之师——方

4、神奇瑰丽的魔幻王国——药


三、怎样学中医


1、大师是怎样炼成的——医非人人可学

2、家庭中医遍地开花——医必人人可学



一、 稚子无忧走风雨——婴幼儿的护理与保健

二、 尊前消尽少年狂——青少年如何度过青春期

三、 欲酬壮志身先健——中年人的保健与养生

四、 美人莫恨春容少——妇女的健美与养生

五、 谢天教我老来闲——老年人的保健与养生

六、 先生馋病老难医——重建中国人的饮食谱


实践(器)


一、 治疗实践


1、 内病外治系列

2、 药膳食疗系列

3、 效验经方系列


二、 生活实践


1、 运动养生

2、 游戏养生

3、 艺术养生


三、 学习实践


1、 仰观天文

2、 俯察地理

3、 中通人事