中国大陆儒门大事记〔孔子2564年暨耶稣2013年〕

（征求意见稿）

任重（吹剑）按：去年，《儒家邮报》暨儒家中国网站组织编写了年度大事记，得到了儒门同道的支持。公布后，亦受到好评。现将今年由薛超先生（新浪微博@孤心俱乐部 ）主笔编写的初稿予以公布，欢迎大家修订、补充。补充内容或修订意见请发至：rujiarz@126.com 

一月

【邓洪波编著《中国书院史（增订版）》出版】该书由武汉大学出版社出版，分书院的起源与初期形态、书院教育功能的彰显、书院制度的确立、书院的推广与官学化、书院的繁荣与辉煌、书院的普及与流变、余论等七章，附有分布图、统计表、插图，全面、系统地探讨了中国书院自唐初至清末1200余年的发展历程。该书以历代书院发展为主线，强调文化性、阶段性的书院特点，并注意各个时期典型书院对中国教育、文化、学术、出版、藏书、伦常观念、思维习惯、民俗风情、中外文化交流等方面的贡献。

【贵州大学中国文化书院成立十周年学术研讨结集《萤火集》出版】该书由巴蜀出版社出版，集结了为庆祝贵州大学中国文化书院成立十周年而举行的“中国文化的继承、发展与开新”国际学术研讨会（该活动于2012年11月8日-10日在贵州大学举行，主要就中国文化的开拓与创新、清水江文书、儒学对中华文化历史之影响等中华传统文化的传承与开新进行了研讨，出席会议的正式代表约80人，提交论文60余篇）的纪念文章与学术论文。贵州大学中国文化书院成立十年来，先后创办《阳明学刊》和《人文世界》两大刊物，出版学术文库丛书一套。

【《经学研究》第一辑出版】该书由干春松、陈壁生主编，以“经学的新开展”为主题，由中国人民大学出版社出版。该书认为，传统思想资源最重要的就是经学资源，进一步强调经学研究，是这个时代学术研究最为迫切的任务。通过重新开启经学研究，是反思今天学科建制的不足，为分裂的学科寻找共同的灵魂；是接续华夏二千年来文明的主流，为往圣先贤的学问，探求现代转化的方式；是重新回到什么是政治，什么是好的生活方式等人类永恒面对的根本性问题的关切，为生活方式的构建寻找新资源，为国族的未来探索新方向。经学的重新开展，意味着重回古典，再造文明。

【罗新慧著《曾子研究》出版】该书由商务印书馆出版，是关于春秋战国时期思想家曾子的专著。该书对曾子生活的时代进行了描述，对他生活时代的士和儒士进行了论述，并对曾子的家世和生平进行了考证；对曾子的著作、曾子的理想人格和修养方法、曾子对于儒家伦理思想的发展、曾子关于孝的理论和社会意义、曾子的阴阳学说及其与《易传》的关系等内容进行了研究。同时还附录了作者对于《大戴礼记》“曾子”十篇的注释，对研究曾子的学者大有裨益。

【束景南著《阳明佚文辑考编年》出版】该书由上海古籍出版社出版。作者十余年来一直致力于王阳明佚文的辑佚和考订工作，从方志、石刻、碑拓等材料中，辑出了大量的佚文佚诗，对这些佚文佚诗的真伪和创作时间做了严密的考证。全书共收录王阳明诗文四百余首（篇），可分为三类：一类是对《王阳明全集》中部分诗文文字收录不全、断句标点问题较多的诗文的考订和编年；一类是对永富青地、钱明、计文渊等学者辑佚成果的考订和编年；占书稿绝大部分篇幅的作者新发现的阳明佚文佚诗的考订与编年。

【邓艾民注《传习录注疏》出版】该书30年来首次在内陆问世（此前曾于2000年在台湾出版），由上海古籍出版社出版。邓著的特色在于将《传习录》与《阳明全书》作了严密的对照比勘，同时将《传习录》上中下三卷打通，对其中互有思想关联的条目作了统一之观察和考辨，这就为从整体上把握阳明思想提供了极大方便；其视野从阳明学扩展到阳明后学，通过对王门各主要弟子著作及其思想的了解，进而观察王门弟子对《传习录》有何评论或新的阐发，由此向人们“立体”地展示出阳明学的思想展开之进程。

【现存明代四版本《孔子圣迹图》集结问世】由安徽出版社出版的《中国历代绘刻本名著新编》，以《孔子圣迹图》和《孔子圣迹图传》集结出版了现存的明代四版本《孔子圣迹图》——张楷本、木雕本、彩绘本和仇十洲文徵明版。《孔子圣迹图》是我国现存最早的反映人物事迹较全、具有完整故事情节的连环图画，图文并茂、绘制精细、形象传神，对孔子的生平事迹进行了具体描绘，是一部形象化的孔子编年史，是我国文化艺术宝库中的珍贵遗产，具有较高的历史价值、审美价值和收藏价值。

【《读经》杂志实体出版】该杂志是以“读经教育”为主题的专向型公益性原创杂志，旨在传播读经理念，分享读经故事，解决读经问题。自2013年开始，应广大读者和读经界同仁需求，除免费电子版之外，增印纸质实体刊物，以利于线下推广、传阅和收藏。

【第三届儒家文化修身营举行】1月1日-3日，由弘道基金、弘道书院主办，北京怀柔继光书院、儒士社协办的儒家文化修身营义理班暨第三届儒家文化修身营在北京怀柔继光书院举行。此次活动以“重新认识儒家”为主题，对中国历史（历史观）、天下（世界观）、三纲（价值观）、宗族社会及儒家公民观（社会）、儒家宪政及民本与民主（国家）和义利之辩（经济模式）等方面进行了重新理解。本次活动共集结修身营学员和义工共70人，来自四川、湖南、江西、浙江、湖北、河北、山西、山东、北京、天津、黑龙江等11个省市。随后的19日-21日，广州儒家文化修身营在广州黄石中学开幕，通过义理讲解，正本清源，通过礼乐体验，演示儒门庄严，引起当地媒体的广泛关注。

【“儒家思想与当代中国文化建设”国际学术研讨会在深圳举行】该活动由深圳大学主办、深圳大学国学研究所承办、深圳市宣传文化事业发展专项基金资助举办，于1月19日-20日在深圳大学举行。来自国内外高校和研究机构的近130名儒学研究者，就“儒家思想与中国社会的变迁”、“东亚现代化进程中的儒学”、“儒学的当下境遇和未来发展”、“当代都市化生活中的儒学”、“儒家经典与现代生活”等议题展开了讨论。其中，儒家的核心价值、儒学与当代社会的关系、儒学的发展路径等话题，尤其是如何将儒家思想融入当代中国的文化建设赢得了大会最多的关注。

二月

【《孔子与道》短剧引发儒耶争议】1月底，耶教学者石衡谭编写《孔子与道》剧本，把耶稣塑造成孔子所追慕的王者，而孔子则是一个无缘见到真正的王者、真正的道最终遗憾而死的慕道者，引起传统文化研究者的不满与驳斥，从而激起“新中国以来第一次儒耶对话或冲突”。有评论称，事件表面看是因对孔子形象的不同理解引发，但反映出的问题则是中国文化如何面对外来文化的挑战。“儒耶对话（冲突）”遂变隐为显，成为一个具有相当社会基础，至少在中国思想界引起强烈兴趣的话题——其表面是两种文化、信仰的交流与碰撞，但其最终指向则是对未来中国文化、信仰的主导地位的竞争。

【章太炎先生讲习《尚书》遗稿出版】该书以《太炎先生尚书说》为名由中华书局出版， 最初名为《章氏尚书学》。《尚书》是章太炎先生晚年在“章氏国学讲习会” 生前完整地讲授完毕的最后一本书，由弟子诸祖耿先生记录并整理成文，分为《尚书故言》、《尚书略说》、《书序》、《尚书二十九篇全文讲义》四个部分，并有四个附录。该书是研究章太炎先生学术思想的重要新资料。

【鲍鹏山著《孔子传》出版】该书由中国青年出版社出版，是作者继《风流去》、百家讲坛讲授《孔子是怎样炼成的》后第三次面向孔子。该书为满足读者了解孔子一生主要行迹、事迹和心迹的知识需求。简明扼要，风格平实，对孔子生平的叙述，抓大放小，重点突出，短小精微，为读者梳理了孔子一生的重要事件和人生际遇，并发掘其思想深度，澄清近百年来对孔子无数的“曲解”和“误解”在，阐发孔子思想之于现代意义的同时，也力求告诉读者，思想的更大价值，在于判断是非。

【易富贤著《大国空巢》内地版出版】该书由中国发展出版社出版，曾于2007年在香港出过一版，因其检讨当前中国生育政策引发广泛关注和激烈争论，奠定了该书在中国人口研究历史上的地位。内地版时隔6年出版，经过作者大篇幅的精心修订持论更温和，内容更精简，数据更扎实，观点更明确。该书结合世界人口的相关背景，介绍了文明兴衰的人口因素，对中国实行计划生育政策的时代背景及中国人口现状作了细致分析，并对中国的人口作了合理展望。随着国家单独二孩政策的出台，现行生育制度的调整已是大势所趋，不可谓不是该书的思想价值所在。

【费穆编导《孔夫子》修复“回归”】1940年由“电影诗人”费穆编剧并导演的爱国主题影片《孔夫子》，经香港电影资料馆的重新整理修复得以重见天日。电影《孔夫子》拍摄于抗战时期，是一部借春秋时期鲁国抵御齐国侵略的历史背景来直抒抗战情怀的一部爱国影片，期间仅短暂公映，随之胶片便不知去向，直至十多年前才在香港被发现，同时还重新发掘出一批剧组的原始剧照。

【“乡村儒学讲堂”开讲】该讲堂由中国社会科学院与泗水尼山圣源书院联合举办，旨在以十八大精神为指导，弘扬优秀传统文化，从传统文化中汲取营养，促进乡村精神文明建设，提升乡村道德水平，建设和谐乡村。学习主体以广大农民兄弟为对象，有计划有步骤地普及推广优秀传统文化、科技知识，先行试点，由点到面，为新农村建设助一臂之力。据悉，该讲堂每月举办二至三次，通过对村民的宣讲和互动，普及和践行传统文化，在孔子故乡建设儒家文化示范区。

三月

【“刘静窗青年教师奖”暨“王蕴聪纪念奖学金”第四届颁奖】3月6日，由刘述先先生以其私人积蓄在武汉大学孔子与儒学研究中心设立的“刘静窗青年教师奖”和“王蕴聪纪念奖学金”第四届颁奖仪式在武汉大学哲学学院举行。武汉大学哲学博士、西南政法大学哲学系副教授周恩荣以论文《论牟宗三“超越的自由主义”——牟宗三哲学思想论纲》（载《孔子研究》2012年第1期）荣获“刘静窗青年教师奖”，武汉大学哲学学院博士生李强以论文《牟宗三先生思考自由问题原因探析》（载《鹅湖月刊》2012年第6期）荣获“王蕴聪纪念奖学金”

【正定文庙祭孔释奠礼迎来第九年】3月22日，按照传统春秋仲月丁日祭祀制度，由河北省儒教研究会与正定县政府联合主办的“河北省癸巳年春祭至圣先师释奠礼”在正定文庙隆重举行。原省领导、省儒教研究会会长陈秀芳先生，国际儒学联合会副理事长、香港孔教学院院长汤恩佳博士及夫人汤甄得萍女士，北京市台办高振生副主任等领导和来宾出席了本次礼仪活动。来自北京、天津、上海、杭州及省内各地的儒生、传统文化爱好者及孔氏宗亲等三百余人参与了礼仪和现场观礼。传统释奠礼献官由汤恩佳院长及11位省内外儒教学者担任。79岁高龄的汤院长在赞引的引领下礼拜致祭，正定弘文中学和渤海琴社的100多名师生敬献了《大成乐》和六佾舞。9月28日，正定文庙再次举办秋季丁日祭的释奠礼活动。此次秋祭释奠礼，在大陆发起并推广“诵读经典”的教育运动近二十余年的王财贵教授也应邀作为主献官之亚献向先师献祭。此次春、秋二祭，分别为自2005年恢复祭孔礼仪活动以来河北省举办的第十次和第十一次释奠礼活动。

【纪念岳飞诞辰910周年暨首届岳飞文化节在豫杭三地举行】该活动分别在河南省安阳市汤阴县、开封朱仙镇和浙江省杭州市三地同时举办，旨在纪念3月26日（农历二月十五）的民族英雄岳飞诞辰910周年纪念日。在汤阴的活动包括开幕式、岳飞祭祀大典、岳飞文化高峰论坛、百名将军书画展、岳飞爱国主义剪纸展等内容，聚集了来自国内及韩国数百名岳飞后裔、社会各界人士等共3000多人；在朱仙镇则有来自全国各地的岳飞后裔、社会各界群众出席，活动包括祭祀大典、诗歌朗诵、歌曲演唱、武术表演、彩灯艺术展、剪纸艺术展、精品书法展、摄影作品展等形式；杭州则有自大陆多地、台湾及韩国等地近200名岳飞后裔在岳王庙上香祭拜。

四月

【黄开国著《公羊学发展史》出版】该书由人民出版社出版，梳理了公羊学两千多年的发展历史，从翔实的第一手资料出发，有选择的吸收前贤尤其是当今学者的研究成果，以公羊学的发展历程为经，以公羊学理论内涵为纬，经纬交织地剖析公羊学理论的历史变化，还原历史，还原人物，使其各归其位，力求准确地说明公羊学在不同历史阶段所具有的独特内容，并公允的评价其理论得失。本书依据汉代以来的社会历史变化以及社会政治、文化的相互作用，分六个阶段——战国的形成阶段、西汉的兴盛阶段、东汉的成熟阶段、汉后至清中期的衰落阶段、清代的理论复兴阶段、晚清与近代的嬗变阶段——对公羊学的理论变化进行了全面的整理分析，为读者和研究者呈现了公羊学两千年的发展大观，具有重要的学术价值。

【华东师范大学古籍所建所30周年】4月3日，华东师大古籍所举行建所30周年学术研讨会暨徐震堮、程俊英铜像落成典礼在上海华东师大举行。作为全国古籍整理研究领域的学术重镇，古籍所于1983年由徐震堮、程俊英两位先生创办，其前身是成立于1970年代的古籍整理研究室，承担过“二十四史”中《新唐书》、《新五代史》及《朱子全书》、《顾炎武全集》、《中国教育制度通史》、《中华大典》等大型古籍整理工作，目前是教育部全国高等院校古籍整理研究工作委员会直接联系的高校古籍研究所之一。

【清明修身营暨祭圣活动在京举办】该活动由儒士社、中国儒教网与朔州国学堂联合举办，于清明期间在北京怀柔继光书院举行，营员来自陕西、山西、北京、黑龙江、四川、贵州、广东、河南、河北、江苏等地。4月6日在北京孔庙举办祭孔典礼，康晓光先生领祭，王瑞昌、杨汝清、邸继文、戚占能诸先生陪祭，齐义虎先生撰写继文。本次参营人员达到115人，参祭人员超过150人，是儒教网与儒士社组织的祭祀活动中参祭人数最多的一次。

【读经教育宣导培训启动】该活动由王财贵读经教育推广中心（即北京季谦教育咨询中心）主办，包括宣导讲师培训和宣导员培训，旨在最大化推动读经教育的广度、深度发展，满足各地读经教育的宣讲需求，中心从宣导团队的长远发展着想，将逐步建立从宣导员、宣导讲师、高级宣导讲师逐步成长的三级进阶模式。4月19日-21日，首期宣导讲师培训在北京举行，所有学员均由王财贵教授在现从事于读经教育的人士中定向甄选，总计学员40余名；6月21日—23日和11月15日—17日，分别在北京举办了两期宣导员培训，总计学员170余名。

【纪念马一浮先生诞辰130周年】4月23日，由浙江大学、浙江省文史研究馆、北京大学高等人文研究院联合主办马一浮先生诞辰130周年纪念大会暨国学研讨会在浙江大学开幕。与会者就马一浮思想的特色、马一浮的国学观、国学与现代化的关系等问题进行了研讨。纪念大会上，“浙江大学国际马一浮人文研究中心”正式揭幕。会议期间，相关专家学者及嘉宾还将参加“马一浮与国学研讨会主题报告”、“‘千年国粹，一代儒宗——马一浮书法作品展’开幕式”、“马一浮与国学研讨会分组报告”等一系列相关活动。

【国内首家孟子研究院在邹城成立】4月28日，孟子研究院在孟子故里山东省邹城市揭牌成立。出席2013年孟子故里中华母亲文化节的专家学者、孟氏宗亲代表、新闻媒体记者等共200余人出席了揭牌仪式。孟子研究院系经邹城市委市政府批准成立的学术型事业编制单位，山东师范大学齐鲁文化中心主任王志民教授任院长，北京大学人文高等研究院杜维明教授任名誉院长，清华大学国学院院长陈来教授任学术委员会主任，聘请汤一介、牟钟鉴、张立文、张岂之、李学勤等著名学者担任研究院顾问。孟子研究院成立后，将定期举办国际学术研讨会，孟学高峰论坛、孟子公开课、儒学礼仪传播推广等活动。目前已于5月11日举行首届孟子文化国际学术研讨会，并将于2014年正式启动《孟子文献集成》的编纂工作，不断加大对孟子思想深度研究和传承弘扬。

【首届海峡两岸汉服文化节将在福州举行】该活动由福建省文史馆等单位联合主办，于4月29日-5月1日在福州举行，共吸引了两岸70余家汉服社团近200名代表参与。台湾知名人士宋楚瑜送来亲笔致庆题词：推广汉服文化，展现民族特色。本届汉服文化节内容包含了首届海峡两岸汉服论坛、海峡两岸各地社团文化展、先秦两汉服饰复原展、汉服集体成人礼、“汉服倾城”福州展演等多个汉服文化推广活动。活动以“汉服十年——传承与复兴”为主题，回顾了汉服运动十年来的历程发展，通过了《迎接汉服文化的春天》的“福州宣言”，提出了汉服运动今后发展的“四化”方向。

五月

【“五一”儒家文化体验营分别在北京和西安举办】该活动于4月29日至5月1日由弘道基金、弘道书院、北京七宝阁书院、陕西西安生物医药学院孔子学院暨儒书院、儒士社和长安弘文馆联合举办，分别在北京和西安两地举行，邀请了姚中秋、马一弘、陈泽贞、温历、杨汝清、任锋、韩星等知名儒学学者前来授课，进行了儒学讲授研讨、汉服礼仪研习、艺能训练和游学体知等内容，践行儒家生活。

【《新诸子论坛》创刊】该刊于五一期间正式创立，每月发行网刊一期，其中重要文章将集结为以书代刊的《新诸子论坛学刊》。主要采取网络发行的形式，将会在数量不断增加的学术论坛上设立专版，并在论坛及学术群提供文本下载，同时还会对一些著名学人进行点对点的推荐与赠阅，力争做到对活跃在网络上的广大学人及学术爱好者进行覆盖式的发行。该刊采取中立的价值立场，欢迎对任何学科的任何论题，进行视角独特、或有深度的哲理、人文言说。

【西安举办第二届中华母亲节活动表彰西安好母亲】该活动由陕西汉服协会、西安市妇女联合会、西安长安文化研究会在西安汉城湖天合雄风浮雕广场举办，王彩英等12位由市妇联推荐的西安好母亲受到了表彰奖励。设立中华母亲节，最初是2006年10月由全国政协委员李汉秋首倡，紧接着他又和陈瑛、钱逊、王殿卿、骆承烈等16位专家学者联合发出倡议，并于当年12月成立了中华母亲节促进会。次年，李汉秋同60位全国政协委员提交了关于创设中华母亲节的提案。当年农历四月初二孟子诞辰前后，全国20多个城市的几百万人参与了首届中华母亲节活动。今年北京、山东曲阜、山西太谷、南京、武汉、上海、兰州和西安等地市方同时举办了中华母亲节倡议活动，以此机会更好的传承传统文化，增强中华民族的凝聚力。 

【天津文庙举办孟氏家祭大典】该活动于5月11日在天津文庙举行祭孟大典，纪念“亚圣”孟子诞辰2385周年。这也是孟氏宗亲举办的“家祭”大典，参加此次家祭的有来自本市市内及各郊县的孟氏宗亲共计60余人。

【都江堰文庙重建开园】开园仪式由成都都江堰市人民政府、北京大学文化资源研究中心主办，于5月13日对历时2年重建修复并正式对外开放的都江堰文庙举行，包括“奉主安庙”和传统“成人礼”等环节，是成都地区首次大型传统成人仪礼（冠、笄礼）活动。为配合成人礼仪式及开园活动，文庙还于举办国学论坛。论坛围绕弘扬中华传统文化，打造国学地标，提升都江堰文庙知名度，营造浓郁国学氛围，把脉现代书院教育动态，探讨国学未来发展等论题进行专题演讲。都江堰文庙始建于五代时期，初建时称孔庙，历宋、元两代。明洪武初年迁至城东，改称文庙。明末文庙毁于战火，后在文庙原址重建文庙大成殿，至1881年文庙所有建筑群全部完成。1929年，文庙改建为初级中学校，1952年改为县中学。2008年汶川地震后，文庙受到严重破坏。2009年，都江堰市决定在原址上恢复重建文庙，并与北大文化资源中心龚鹏程教授和北京天德堂都江堰分公司等合作运营。文庙占地33亩，投资5000多万，建筑面积5000多平方米，目前是成都地区规模最大，建筑最完整的县级文庙。目前园区作为国家级的国学教育基地，已初步形成射箭、古琴、香烛、茶、书画、拓碑、汉服、演礼、培训等独具特色的中华传统文化氛围和业态，先后尝试举办了成人礼、射礼、士婚礼、祭孔大典、古琴研讨会、古琴音乐会和乡饮酒礼、士相见礼、汉服摄影大赛等大型文化活动。

【大陆中学首次引入台湾国学和传统文化教材】5月18日，两岸高中中华传统文化教育交流研讨会暨中华传统文化（高中）教学研究基地共建启动仪式在北京中华书局举行。会上，中华书局宣布正式引进台湾高中必选课教材《中华文化基本教材》，并在此基础上修订为《中华文化基础教材》。该套教材于7月正式面世，并于新学期在全国近30所中学高中环节开展试点教学。这是台湾国学教材首次进入大陆课堂。台湾地区从1954年开始便在高中课程中安排《中国文化基本教材》科目，与《高中国文》并列，属于必修科目。此次中华书局引进版教材与原教材内容、体例基本一致，内容以儒家经典“四书”为主进行分类讲解，分上下册、22个单元，上册为“论语选读”，下册为“孟子选读”与“学庸选读”，共计选入《论语》168章、《孟子》50章、《大学》4章、《中庸》4章。

【首届省级以上儒学团体负责人联席会议在杭州召开】该活动由中国孔子基金会、浙江省儒学学会发起并主办，于5月18日至20日在杭州市萧山区东方文化园召开。来自全国22个省、自治区、直辖市和港澳地区的36家儒学团体的70多名儒学团体负责人参加了会议。会上各儒学团体交流了工作经验和心得体会；与会人员就儒学理论的基本特征、当代价值，儒学团体的一般功能，儒学研究和普及的方向等重大问题进行了研讨；讨论通过了建立全国省级以上儒学团体联席会议倡议书。会议决定本次会议为首届会议，之后每年一届，由各儒学团体轮流主办。设立会议秘书处负责会议组织筹备工作。推举本次会议发起人浙江省儒学会执行会长吴光担任首任秘书长，中国孔子基金会副理事长牛廷涛担任常务秘书长，由下届承办会议单位轮流担任执行秘书长。秘书处办公地点设在中国孔子基金会，负责日常联系工作。

六月

【秋风著《政府的本分Ⅱ》出版】该书由中央广播电视大学出版社出版。作为时隔三年的续作，该书集中对准中国社会经济中的地权配置问题，并将其中撰写的大量时评结集，从不同角度简要地描述了其中的不公，探讨了走出不公陷阱之出路。本书基本结论认为，国不以利为利，以义为利，则国泰民安。某些地方政府如果不守本份，与民争利，则国无宁日。

【儒家宪政主义暨儒家治道研讨会在北京召开】6月8日-9日，由北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院主办的“儒家治道”（会议原定名“儒家与宪政”）学术研讨会在北京召开。出席会议的有杜维明、成中英、林安梧、陈弘毅、高全喜、陈明、姚中秋、任剑涛、干春松、彭永捷、赵法生、韩星、李若晖、白彤东、高超群、王利、任锋、陈壁生、张旭、明辉、任文利、赵荣华、田飞龙、时亮、乔飞、吴欢等从事儒学、政治哲学、法律史、法理学各领域研究的学者。与会学者围绕儒家宪政之基本理念、儒家宪政之历史形态、儒家宪政之现代阐释等主题展开讨论，畅论儒家宪政，提倡在社会中形成积极的宪政共识，充分激活儒家政治传统的宪政资源，在理性的交流中不乏激辩。

【儒家文化与中国宪政建设研讨会在南开大学召开】中国儒学与法律文化研究会2013年年会于6月7日-9日在南开大学法学院召开，由南开大学法学院、南开大学比较法律与文化研究中心承办，来自全国34家单位的53位代表齐聚一堂，同议儒家思想，共谈中国宪政。本次会议持续一天半，分为四个单元：第一单元，儒学与宪政；第二单元，政法思想论衡；第三单元，政法制度探赜；第四单元，政法制度与思想。该学会是中国法律史学会下面的二级学会，参与者以法律史学界学者为主，是中国大陆唯一的一家对儒学、法学和传统文化等开展综合研究的学术团体。 

【2013年读经教育推广城市巡回公益演讲在全国开展】该活动由王财贵读经教育推广中心（北京季谦教育咨询中心）主办，旨在开展公益讲座和教育交流会，弘扬中华文化，向世人倡导教育之本质，促进读经教育纵深发展。巡回演讲历时4月28日—6月18日共计52天，途经10个省份15个城市，期间还受邀参与5个城市主办的教育论坛，共计讲座44场，每场演讲听众数400-2000人不等。

【海峡两岸朱子文化交流活动在福建举行】该活动第以五届海峡论坛·两岸朱子文化交流活动暨朱子文化与现代文明高峰论坛，于6月18日在福建南平武夷山市拉开帷幕，来自海峡两岸的百余位专家学者与朱氏宗亲共襄盛会。开幕式上，两岸同胞齐声高诵《朱子家训》。论坛结束后，又相继开展了“海峡两岸传承弘扬朱子文化座谈会”和“朱子文化书法笔会交流”等活动。与会代表还将参观朱子文化遗迹，深入感受朱子“琴书五十载”的教化故里武夷山。

【腾讯儒学频道正式上线】该专题网页于6月26日以“腾讯网儒学频道”的名义（域名为ru.qq.com）正式上线。包含资讯、圣贤典籍、明德讲堂、儒学会讲、儒学神州、正蒙学堂、礼乐文华、格物致知、翰墨丹青等版块，其中圣贤介绍古今儒学人物，典籍介绍儒学主要著作，明德讲堂为视频讲座栏目，儒学神州则通过文庙、书院、宗祠、名儒遗迹、博物馆等几个系统直观具体地介绍儒学。该频道在筹建过程中，得到了牟钟鉴、陈来、张践等儒学教授的关怀与支持，陈来教授为明德讲堂题写讲堂名，牟钟鉴教授为频道题词：“培植中华文化根系，重建中华礼仪之邦。”12月12日，儒学频道的官方微信也正式上线。

七月

【《中日韩共用常见800汉字表草案》获通过】7月8日，在日本北海道洞爷湖举行第八次东北亚名人会上，由中国人民大学原校长纪宝成牵头编制的《中日韩共用常见800汉字表草案》获得通过，并决定在2014年的东北亚名人会上正式宣布。由此，2010年4月首次提出的三国共用常见汉字表历时三年终于尘埃落定。2010年4月，纪宝成在由新华社、日本经济新闻社和韩国中央日报社共同举办的第五届东北亚名人会上提出编制一份《中日韩共用常见汉字表》，促进三国文化交流和共同发展。该草案也是东北亚名人会多年来第一个实质性的具体成果。截至11月，汉字表总表已制作完成，分类表还在补充完善，最终方案将在2014年举办的第九次东北亚名人会上公布。

【第六届全球中华文化经典诵读大会在曲阜开幕】该活动由中国孔子基金会、山东省中华文化学院、中国孔子研究院等联合主办，于7月13日在山东曲阜举行。包括来自泰国、柬埔寨、日本、马来西亚、印度尼西亚、新加坡、中国大陆及香港、台湾等地的专家学者代表、大中小学学生代表共计1500余人参加。本届诵读大会主题是“诵读国学经典，提升人文素养，传承中华文明，共筑中国梦想”，主要活动包括中华文化经典诵读优秀节目汇报展演会、中华经典教育经验交流会、“全球中华文化经典诵读日”倡议宣言、“国学与企业成功之道”高端分享会等十项内容，主会场设在山东曲阜，另外还设有湖南长沙、浙江、云南三个分会场。自2004年开始，第一至五届全球中华文化经典诵读大会分别在香港、北京、台湾、深圳、长沙等地举行。

【弘道书院成立典礼暨“儒家的命与运”研讨会在北京召开】该活动于7月14日在北京举行成立典礼，由姚中秋教授任弘道书院院长。弘道书院为弘道基金的执行机构，首都师范大学哲学系教授陈明担任弘道基金理事长，中国人民大学哲学院教授干春松担任弘道书院学术委员会主任，来自清华大学、中国人民大学、北京航空航天大学等高校的数位学者接受聘书担任学术委员会委员。20多名儒学研究著名学者出席了书院的成立大会。成立典礼后，书院举行了“儒家的命与运”的论坛研讨。

【第六届海峡两岸“朱子之路”研讨活动在鹅湖书院举行】该活动于7月16日在江西省铅山县鹅湖书院举行。来自台湾清华大学、东海大学和大陆北京大学、厦门大学等20所海峡两岸高校的60余位学者、教授欢聚鹅湖书院开展论坛活动，交流朱子文化学术研究成果，研究朱子思想文化，弘扬朱子精神。这次朱子之路研习营由厦门大学国学院和台湾朱子学研究协会共同举办，沿着朱子出生，拜师，求学、讲学、著书的地方重新走一遍，亲身体验朱子的个人魅力以及朱子学和更深的内涵。

【知止堂义学成为首都师范大学儒教研究中心实习基地】本月，江苏省南通市知止堂义学与首都师范大学儒教研究中心签署合作协议书，成为该中心的实习基地。今后，首师大儒教研究中心将通过网络对知止堂义工老师进行传统文化知识体系的培训，提升教学能力；为知止堂开展的传统文化公益项目提供师资等方面的支持，协助知止堂做好传统文化在基层的推广工作；组织知止堂义工老师参加由他们组织的各类传统文化公益培训班、夏令营等活动。同时，知止堂将为首师大儒教研究中心理论研究提供相应的课题资料、实践分析、收集相关资料；为首师大儒教研究中心机构人员参加社会公益实践提供工作岗位，协助传统文化公益项目调研与推广工作的开展。此次合作，是民间机构与院校学者合作的一次尝试，共同做好中华优秀传统文化在基层的公益推广工作。于2008年8月在江苏省南通市和平桥街道北濠桥东村社区创办的知止堂义学，下设蒙馆、经馆、子不语网络读书会、布手艺课堂，五年来免费授课二百多课时，举办“我们的节日”系列民俗活动二十多场，先后有二千多名孩子参加了传统文化的学习与体验活动，被南通市崇川区授予“优秀社会组织”、“崇川区首批三星级文化团队”，义工老师还被授予“全国五星级志愿者”、“南通市优秀志愿者”、“南通市未成年人思想道德建设工作先进个人”等各级各类荣誉称号。《教育与人生：梁漱溟教育文集》

八月

【曾亦主编《儒学与古典学评论（第二辑）》出版】该书由上海人民出版社出版发行。该书是关于古代儒学经典与西方古典学著作的论文合集，分为“思想争鸣”，“经学研究”，“西学译介”，“古籍整理”，“学术札记”，“书刊评论”六个部分。既有关于儒学在当代发展的探讨，也有扎实的经学考证研究，既有对西方古典文教之名家解读的翻译介绍，也有对珍贵古籍资料的收集整理。它关注思想的交锋，展开儒学与现代生活的对话，也重视扎实的学术功底，下功夫考史溯源。它表明，新儒家学者力图在现代新形势下，提供一个对于中国传统文化的新的解释框架，并从文明的源头出发，让中西在古典学的层面相遇，与当今时代对话。

【青年儒士修身营分别在曲阜和贵阳举办】该活动于8月3日-5日由弘道书院、弘道基金和儒士社联合举办，分别在曲阜国学院与贵阳修文县两地举行，共计60余位来自全国各地的儒学同道齐聚一堂，展开了为期三天的修身活动。活动期间，杨汝清、白彤东、柯小刚、慕朵生、余东海、段炎平、张新民、齐义虎、白敏等进行了执教讲座，修身营营员举行了早晨读经、修身论坛、晨昏礼拜天地君亲师牌位等活动，增进对儒家义理的理解和儒士生活礼仪的训练。曲阜营区还在8月3日当天在孔庙举行了祭孔礼，由余东海领祭，柯小刚等陪祭，罗仁和司仪，40余名营员参礼。随后，两地的儒士社社员分别在曲阜尼山中学和修文谷堡小学展开义教活动。

【第三届书院传统和未来发展论坛在北京举行】该活动于8月6日在北京开幕，来自北京大学国学院、人民大学孔子学院、中国书院研究中心、岳麓书院、白鹿洞书院、苇杭书院、博雅书院等108家院校、书院及国学研究和推广机构参加了大会。此届论坛的主题是“书院立志与启发式教育”。来自学术界、现代书院实践者、大学国学社等各界人士，就儒学现状、书院发展模式及书院教育进行了研讨与交流。与会人士一致认为，儒家经典教育正当时。新时期下，大力开展儒家经典教育具有重要的战略意义。儒家经典教育的目标是励志、养性、修身、启慧、增才，这些对家庭教育是有力的支撑、对学校教育是有益的完善、对社会教育是有为的担当、对宗教教育是有效的填补、对自我教育是有价值的提升。书院传统和未来发展论坛由白鹿洞书院、中国书院研究中心和七宝阁书院主办，从2011年起每年一届，旨在通过洞察国家、社会乃至世界格局中存在的问题和机遇，打开民众视野，探索新的教育模式。

【第二届礼乐文化研习班在上海举办】该活动由清华大学中国礼学研究中心和嘉礼堂共同举办，于8月10日—15日在上海举行。本届研习班的开学礼暨释菜礼在上海市嘉定孔庙举行，之后全体师生迁至青浦区金泽镇进行为期六天的讲授和学习。来自全国各地的教育机构、新闻媒体、企业、社会文化机构等80余名学员参加了此次研习班。本届研习班课程主要内容为日常礼仪，主要包括概论、个人仪容（容礼）、家庭礼仪、尊师敬长、社交礼仪（做客待客礼仪）、宴饮礼仪、公共场合礼仪、等内容。为借鉴日本礼仪教育的成功经验，特辟明治时代礼仪教育一课。另外还设有论儒家的乐教及其音乐哲学、钱宾四先生的礼学观和传统蒙学礼仪文献等课程。

【第三期“儒家经典研习营”在成都开办】该活动于8月5日-21日在成都金堂贺麟故居成功开办，有来自于中山大学、武汉大学、复旦大学、中国人民大学和四川大学等高校师生约40人，围绕着儒家经典篇目《大学》，以朱子的《四书章句集注》本为主，进行了持续的研习与讨论。“儒家经典研习营”开始于2011年，最初由中山大学、中国人民大学、四川大学中哲方向的老师发起，并于2011年夏在中山大学珠海校区顺利举办。参与者主要是这三所高校相关专业方向的学生和老师。首次儒家经典研习营针对儒家经典《孝经》进行为期十多天的研读。第二届儒家经典研习营于2012年夏在成都邛崃天台山举办，并且增加了同济大学的师生，针对《礼记》一书中的《王制》篇进行了将近二十天的仔细研读。本期研习营活动又有了武汉大学和复旦大学师生的加入，并在四川大学哲学系曾海军老师的召集下，由北京师范大学哲学系博士生李秋莎同学负责研习组织工作。

【“讲清楚中华优秀传统文化”被官方宣传领域明确提出】在8月19日-20日于北京召开的国家宣传思想工作会议上，国家主席习近平表示，要“讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养；讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力；讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求，有着深厚历史渊源和广泛现实基础。中华民族创造了源远流长的中华文化，中华民族也一定能够创造出中华文化新的辉煌。”

【道里书院暑期经典会讲第二期在上海举行】该活动于8月20日-25日在同济大学哲学系举行。会讲为期一周，以“学”为主题，分别研读了《庄子·达生》、《论语·学而》、《周礼》、《礼记·学记》《荀子·劝学》、《白虎通·辟雍》、《进思录·为学》、《理想国》、《诗学》、《论学诗》、《千字文》等文本，柯小刚、张文江、吴小锋、吴笑非、齐义虎、张硕、谷继明、陈畅、李明坤、陈明珠、张轩辞、张振华、田园春、刁品熙、马超等负责主讲。

九月

【秋风著《国史纲目》出版】该书由海南出版社出版，以中国人的传统理念来深刻分析梳理中国历史；揭示中国五千年来历史发展一以贯之的发展之大道。作者怀揣对国史书写传统的温情与敬意，尊仿朱子《资治通鉴纲目》及钱穆《国史大纲》之例，专意从礼乐制度之肇造入手，在力图贴切释读古文献中若干关键概念的基础上，梳理华夏治理秩序之演变轨迹。

【教育部提请国务院审议修改教师节日期至9月28日】9月5日，国家法制办公室公布了教育部报请国务院审议的《教育法律一揽子修订草案（征求意见稿）》全文，意见稿中拟对教育法、高等教育法、教师法和民办教育促进法四部法律相关条款进行修订，将每年9月28日定为教师节，并增加了校长任职资格要求、提高民办学校地位等一系列重要条款。调整教师节日期的呼吁由来已久, 大规模的呼吁更是从2004年开始便一直持续至今。

【前国家主席胡锦涛与夫人回安徽绩溪老家祭祖】9月13日，前国家主席胡锦涛首次回到祖籍地安徽省绩溪县的龙川村，来到胡家祖宅观瞻胡氏宗祠，并一同前往祖坟祭祖。根据《龙川胡氏宗谱》记载，龙川胡氏至今已有1600余年的历史，传至“锦”字辈已有48世。仅宋、明、清三朝有进士11名，其中明朝就有进士7名，成为徽州有名的“进士村”。胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年间胡宗宪倡导捐资修建，总面积1564平方米。

【第六届世界儒学大会在曲阜举行】该活动于9月27日在曲阜举行，来自中国内地、香港、台湾，日本、韩国、越南、马来西亚、印度尼西亚、以色列、澳大利亚、英国、爱尔兰、俄罗斯、美国等14个国家和地区60多个儒学研究机构与学术团体的120多位专家学者，根据“儒家思想与当代社会建设”的主题，围绕“儒家思想与生态文明”、“儒家伦理与道德教育”、“礼乐传统与社会礼仪”、“儒家思想与文化传播”四个议题进行了深入研讨与广泛对话。自2007年举办发起国际会议以来，世界儒学大会至今已成功举办了六届七次。本届大会还发布了世界儒学大会会歌暨孔子研究院院歌《文明足迹》，彰显了孔子六艺中“乐”的含量。礼、乐并具，更突显了大会的儒学内蕴。此外，从本届会议开始，世界儒学大会将改为两年举办一届。

【岳麓书院重启祭孔大典】该活动由湖南省中华文化学院、湖南省湖湘文化交流协会、岳麓书院主办，于9月28日在湖南长沙岳麓书院举行。来自湖南大学岳麓书院及海内外各界人士代表近500余人齐向至圣先师孔子行三鞠躬礼，之后与会者齐声诵读《大学》、《论语》经典章节，并同时启动“首届全球华人中华经典诵读日”活动。祀先圣先师仪式是古代岳麓书院三大规制之一，在中断百年后首次于书院得到重启。

十月

【北京孔庙荷兰时装展事件模引发师道严尊争议】9月下旬，北京孔庙和国子监博物馆举办了一场荷兰时尚服装展，将几十个“性感”塑料模特摆放在国子监十三经碑林，在遭到游客投诉后，以中国文化具有包容性为由，将展览悄然移放国子监西厢展馆继续进行。作为传统和弘扬传统文化场所管理单位的北京孔庙的这一举动，是对孔庙、孔子乃至中国文化的极大不尊重，引发了传统文化学者的强烈抗议。有评论认为，“此事折射出的是当今中国文化与中西文化交流的尴尬。百年来对传统的非理性批判造成了中国人文化意识的淡薄，对自身文化的陌生和疏离导致人们一面慨叹社会的野蛮化，一面却又对传统文化的正面价值漠然无视；而对西方人来说，宗教与文化判然两分的观念使得他们很难理解孔庙对中国人所具有的神圣性。在其眼里，西方的时装艺术和孔庙的结合，或许是一种具有特别象征意义的文化交流形式，然而对中国人和中国文化来说，这却恰恰是轻佻的不尊重，是失礼。中国人常说‘师道尊严’，然而现在孔庙出现这样的‘文化交流’，孔子的庄严何在，师道的尊严又何在呢？ 文化交流本为增加两国对彼此文化的了解，而其前提则是尊重，否则只能增加民间的反感，文化交流反而适得其反。”

【“儒生文丛”第二辑出版】该文丛继续由中国政法大学出版社出版，包括姚中秋著《儒家宪政主义传统》，余东海著《儒家文化实践史（先秦部分）》，米湾著《追望儒风》，张晚林著《赫日自当中：一个儒生的时代悲情》，林桂榛著《“亲亲相隐”问题研究及其他》，陈乔见著《闲先贤之道》，任重主编《政治儒学评论集》等。

【陈乔见著《公私辨》出版】该书由生活.读书.新知三联书店出版，以中国哲学史上几个重要时期关于公私问题的讨论为切入点，对各家作了考察和梳理，辨析了公私问题上的诸种流行之论，提出了新的见解；基于以上背景，进一步具体分析儒家的公私观念和公共哲学的理论。本书上篇对诸子百家的公私概念都作了细致的梳理和分析，指出春秋时代“公室”和“私家”的张力与冲突构成了当时公私观念的基调，而春秋后期，“公”作为公平、公正的价值理念发展出来。下篇阐发了古典儒学视野下的公共哲学的理论内涵，对公私观念给出现代诠释，努力构建儒家式的公私领域理论。

【彭国翔著《重建斯文：儒学与当今世界》出版】该书由北京大学出版社出版，汇集了作者近年来对儒学与当今世界若干问题的一些思考，包括儒学的时代反省、儒学经典与世界、儒学与宗教、当代儒学人物、儒学与当今世界的访谈等部分，大都关乎当前的文化问题，尤其是中国文化和儒家传统的重建，从较为宏观的文化角度，在一个全球的视域中聚焦和反省儒学的精神价值与时代课题，反映了作者的文化关怀与价值立场。

【荀子庙修成暨祭荀典礼、荀学研讨会在山东兰陵举行】该活动于10月13日在山东兰陵举行，中国孔子基金会、山东省社会科学院、中国孔子研究院、临沂市、苍山县等单位或地区的负责人及来自海内外的荀子研究者、荀子后裔等参加了本次荀子庙园修成暨祭荀典礼。典礼后来自海内外的百余位专家学者在苍山县城兰陵大酒店举行了为期一天半的荀子专题学术研讨会，本次会议名称为“荀子思想当代价值学术研讨会”，由中国孔子基金会、山东社会科学院、临沂市政府、苍山县政府主办。会议共收论文49篇，这是迄今为止东亚大陆学界就荀子生平及思想所举行的第四次专题学术研讨会（前三次有两次在山东临沂，另一次在河北邯郸）。

【文礼书院开学迎来首批书生】该书院由王财贵教授发起，于10月15日开学，迎来进入学院的准书生12人。书院在王财贵读经教育推广中心（北京季谦教育咨询中心）的支持下于2012年9月28日在京成立，其文礼文教基金经获准下设于中国青少年发展基金会。书院以“继承道统”为纲，以“中西会通”，面向招收有大量读经之基础，性情平正且好学尚志的青少年并长期培养。

【首届儒家公共政策论坛在京举办】该活动于10月17日由弘道书院主办在北京问天阁举办.本届论坛以“教育之更化”为中心议题，围绕“教师节日期调整与中国教育之更化”、 “教育目标与君子养成”和 “中国经典进入中小学教育体系之必要性和可能性”等三个主题展开。学界、政界、教育界、传媒界等数十位贤达与会，他们来自国家行政学院、北京师范大学、中国人民大学、九三学社、湖南大学、语文出版社、北京市教委等单位。《文化纵横》、《21世纪经济报道》、《教育家》杂志、《经济观察报》、腾讯网等各大媒体进行了对本届论坛的报道。

【中华书局版《史记》修订本面世】10月19日，中华书局同时在北京、上海、香港、台北、新加坡、伦敦、东京、纽约等25个城市的31家书店举行了点校本《史记》修订本全球首发式。作为点校本“二十四史”及《清史稿》修订工程自2006年启动以来的首个成果，《史记》修订本的面世标志着该工程正式进入出版阶段。次日在京还举行了《史记》修订本出版座谈会，参与修订工程的各方专家学者共聚北京，研讨修订工程后续工作。

【纪念梁漱溟先生诞辰120周年】今年是梁漱溟先生诞辰120周年，由中国文化书院、外语教学与研究出版社、北京大学哲学系主办，中华孔子学会协办的“这个世界会好吗？——纪念梁漱溟先生诞辰120周年座谈会”在京召开。艾恺、王尧等海内外知名学者，梁培宽、梁培恕等梁漱溟先生后人，以及廖晓义等梁漱溟先生乡村建设思想的追随者等七十余人共聚一堂。同时，上海、天津、桂林、重庆等地也举办相关研讨会和讲座共同缅怀一代大儒。此外，出版界有多部与之相关的作品出版、再版，涵盖专著、自传、日记、书信、手迹等类别。

【深圳第四届孔子文化节举行】该活动由深圳市孔圣堂儒家文化交流中心、广东高科技产业商会和三和国际集团联合主办，于10月20日在深圳隆重举行。本次文化节由“祭孔大典”、“文化论坛”和“慈善晚会”三大主题活动组成，来自全国学界、政界、商界及新闻媒体等社会各界力量超过2000人共同支持、参与和见证。在东湖公园孔子文化广场，由孔圣堂主持的祭孔大典本届文化节的序幕；在五洲宾馆的“儒家智慧高峰论坛”，围绕“传承中华文化从爱子有道起步”的主题展开，将2014年定为组委会“关爱子女年”，以此作为深入推进儒家教育思想、践行孔子教育理念的主要方向和核心内容，并希望得到政府、学界、企业界、媒体等社会各界的呼应与参与，共同推动各种优秀教育理念的传播、渗透，以教育为基础提升素质，为社会转型构建坚实的基础。晚上的慈善晚会上，三和仁爱文化基金会正式成立，并授予高占祥和杜维明“仁爱传播奖”与“仁爱学术奖”，表彰两位在儒家文化领域的特别贡献。基金会的宗旨是：弘扬孔子思想，复兴民族文化，振兴国民道德，促进社会和谐。

【姚中秋著《治理秩序论：经义今诂》出版】该书由广西师范大学出版社出版，是一部以儒家经典和中国古代社会治理秩序为研究中心的政治哲学类著作。作者认为，中国的治理之道呈现在儒家十三经当中，构建今日中国优良治理秩序，须立足于中国经验，探究中国治理之道，会通中西，温故知新。作者从《论语》、《孟子》、《礼记》、《尚书》、《周易》中择取十章进行疏解，并运用现代人文与社会科学理论，从天下之大义、人心之趋向、君子养成之道、启蒙之道、客观规则之道、仁本宪政之道、健全的财政之道、治国平天下之大道、革命之道、华夏-中国之秩序想象等十方面进行阐述，从儒家的政治理论和经验中探究合理的现代治理秩序。全书行文流畅，见解独到，系统展示了儒家关于社会治理秩序的架构和理念，为读者提供了一个理解中国古代政治，理解儒家乃至审视当代中国政制的新视角。

【梁涛著《儒家道统说新探》出版】该书由华东师范大学出版社出版，以长篇论文形式探讨儒家之“中”与子思思想，纵横于出土文献、孔孟荀、朱熹韩愈，力图对儒家道统说进行全面的检讨和重构，回溯儒学思想丰富的源流，统合仁学与礼学，统合孟荀，发展“合外内之道”的儒家新道统。

【“青春国学大讲堂”巡回讲座活动启动】随着10月27日北京师范大学专场讲座的成功举办，由弘道书院主办的青春国学大讲堂正式启动。该活动是弘道基金、弘道书院面向青年朋友弘扬国学的专题性活动。邀请知名学者、企业家、社会活动家主讲，旨在传播儒家价值、培养君子人格，以儒家帮助青年朋友面对现代社会，面对成长发展中的各种问题与困惑。价值性、知识性、趣味性并重是青春国学大讲堂的鲜明特点。

十一月

【《经学研究》第二辑出版】该书由干春松、陈壁生主编，以“经学与建国”为主题，由中国人民大学出版社出版。本辑旨在回顾一个问题：晚清民初，面对中国从帝国转向民族国家的局面，康有为、章太炎等人如何凭借经义，提出他们的建国理念。重温晚清民初经师大儒的建国理念，并非认为他们提供了现成的答案与灵验的药方，而是因为他们开启了一系列的问题，并且，这些问题在百年后的今天，仍有值得借鉴的意义。

【“汉服文化周”活动在浙江西塘举办】该活动由台湾名人方文山发起，于11月1日-3日在浙江嘉善县西塘古镇举办。该活动以中华传统服饰文化、礼仪文化的弘扬及传承为根本目的，是中华传统服饰和传统礼仪文化首次大规模的呈现，将汉服运动十周年纪念系列活动推向高潮。

【2013中华礼乐大会暨汉服文化艺术展在福州举办】该活动由福建省社科联、福州市文明办、福州市文新局等单位联合主办，于11月16日在福州市文庙举行。两岸数百余名传统礼乐文明研究学者、汉服推广和复兴者、华夏传统礼乐文化践行者以及非物质文化遗产传承者欢聚一堂，共话中华礼乐文明之复兴。如何保持和发扬中华礼乐文明的精神，保护和传承中华礼乐文明之精华，以及传统文化精华如何复兴，成为话题聚焦所在。大会还在福州西湖之畔举办华夏古乐演奏会，邀请包括世界级非物质文化遗产南音、古琴及非物质文化遗产十番、禅和乐、安南尺等在内的多支传统古乐演奏团队，以传统音乐之雅，传播华夏文明之美。此前，大会于11月9日-11日在浙江横店分会场进行了炎黄祭祀典礼、汉服服饰T台展、汉文化集市展、华夏礼仪展等一系列丰富多彩的传统文化活动。

【第十届当代新儒学国际学术会议在深圳举行】该活动由深圳大学主办，深圳大学国学研究所承办，于11月16日-17日在深圳大学举行。来自海峡两岸、香港、澳门及美国、加拿大、新加坡、马来西亚等国家和地区60多所高校和研究机构的120多名代表出席会议。会议围绕“儒学的当代发展与未来前瞻”这一主题，从近30年来儒学发展的实践入手，立足当代、回顾过去、展望未来，对儒学的当下境遇、发展与问题及其未来走向，做了深入的探讨和前瞻性研究。

【同济大学第一届儒学与古典学年会在上海举行】该活动由同济大学中国思想与文化研究院于11月16日-17日在上海举行，来自各院校院系的近30名学者参加。会议以经学视角为主题，认为近年来中国哲学研究范式发生巨大变化，以西方哲学概念剖析中国传统学术的“中国哲学”形态受到了普遍质疑，“中国哲学”学科面临合法性危机。回归中国经典阅读方式的固有传统成为大势所趋，而重建经学则是这一方向变化中的关键。

【儒家与当代中国思想之创生暨《儒生文丛》第二辑出版座谈会在京举行】11月24日，由弘道书院承办的“儒家与当代中国思想之创生暨《儒生文丛》第二辑出版座谈会”在北京燕山大酒店牡丹厅举行。本次座谈会由弘道书院学术部主任、中国人民大学任锋副教授主持。会议邀请了张晚林、林桂榛和陈乔见等三位《儒生文丛》作者代表发言，并安排了两轮学术气息浓厚的评议与对话。对话一方是任剑涛、许章润、胡水君、程农、张旭、张龑等六位来自政治学、法学和哲学等学科的代表性学者，另一方则是姚中秋、陈明、梁涛、任锋和唐文明等五位儒家学者。关于当代中国思想能否创生、何时登场、如何展开的深入剖析，在这种跨学科、论辩式的讨论中展开。与会学者还就“家哲学”的普世性与哲学定位，“亲亲相隐”的考证和当代意义，儒家宪政主义的史学证据等话题展开了激烈的思想交锋。

【国家主席习近平考察曲阜孔府和孔子研究院】11月26日，国家主席习近平在山东调研时，来到曲阜孔府和孔子研究院考察。在展示孔子研究院系列研究成果的书籍和刊物中，他一本本饶有兴趣地翻看。并表示对《孔子家语通解》《论语诠解》两本书要仔细看看。随后，习近平同有关专家学者代表座谈，在听取关于中华传统优秀文化研究的情况介绍后表示，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。中华民族有着源远流长的传统文化，也一定能创造中华文化新的辉煌。研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场，坚持古为今用，去粗取精，去伪存真，因势利导，深化研究，使其在新的时代条件下发挥积极作用。对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。习近平强调，国无德不兴，人无德不立。必须加强全社会的思想道德建设，激发人们形成善良的道德意愿、道德情感，培育正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望。

【第十届“国际儒学论坛”在北京召开】该论坛由中国人民大学与韩国高等教育财团联合主办，于11月29日在中国人民大学逸夫会议中心开幕。来自韩国、日本、俄罗斯、美国、荷兰、中国大陆、香港、台湾等国家和地区的近百名学者参加会议。本次论坛会期3天，包括大会和分组会议，围绕会议主题“儒家与理想之治”，与会学者就“儒家思想与理想之治”、“中西理想政治哲学模式”，“儒家的正义观”和“儒家政治哲学对海外影响”等方面展开深入研讨和交流。国际儒学论坛于2004年创办，每年举行一届，如今已成为极具影响力的国际儒学盛会。国际儒学论坛自创办起，便坚持研究和弘扬中国传统儒家文化的精髓，致力于推动东亚和世界的儒学研究交流。

十二月

【钱穆先生遗稿《中国经济史》在内陆出版】该书首次在大陆问世，由北京联合出版公司出版。该书是钱穆先生于1954-1955年期间在香港新亚书院讲授“中国经济史”及“中国社会经济史”两门课程时的授课内容，由其弟子叶龙详尽笔录及整理并对一些内容做出了补释，最后集结出版形成本书。该书扼要地讲述了由上古春秋战国至明清时代的经济情况及财政政策，并道出经济与政治、文化、社会、军事、法律、宗教之间的相互影响和联系，评价政策和朝代兴亡之关系，不仅填补了先生缺乏经济专门史著作的遗憾，更令读者能够通过阅读中国经济史加深对钱穆先生其他著作的理解，以体悟钱穆先生强调要在文化传统一体性中做研究的教诲。

【海峡两岸中华传统文化教育论坛在武汉举办】该活动由武汉大学台湾研究所于12月18日在武汉主办，来自海峡两岸的60多位专家围绕中华传统文化教育问题展开讨论，旨在交流两岸教育经验，更好地促进优秀传统文化与当代社会相适应、与现代文明相协调、与世界文化发展趋势相符合。

【汤一介先生学术思想研讨会在北京举行】该活动由中央编译出版社和北京大学哲学系联合举办，于12月21日以“汤一介先生学术研讨会暨《瞩望新轴心时代》发布会”的名义在北京大学举行，北京大学哲学系教授汤一介、中国社会科学院教授余敦康、美国夏威夷大学教授成中英等40余名在京学者出席. 当天发布的《瞩望新轴心时代——在新世纪的哲学思考》一书，汇聚了汤老的30余篇论文、书序、演讲及访谈录，集中反映了汤老于新世纪伊始对华夏文明有关问题的深刻反思，本书出版的两个原因一是在如今的中西方文化哲学比较中发现有一些可以思考的问题；二是对中国文化的热爱。

【姚奠中先生在太原逝世】著名国学教育大家、书法家姚奠中先生于12月27日在山西太原山西大学亦曲园家中逝世，享年101岁。姚奠中先生 1913年生于山西省稷山县，1935年受教于章太炎先生研习国学，成为章门在苏州国学讲习会的关门弟子。姚奠中身为学者，取精用宏，研究范围涉及文史哲，卓有建树。先后发表论文130余篇，出版著作（含主编高校教材）23种，其中获国家、省级奖八项。结集出版了《姚奠中论文选集》、《姚奠中诗文辑存》（含其诗歌600余首）、《姚奠中讲习文集》（170余万字）等。姚奠中博学多才，其诗、书、画、印被文学艺术界誉为四绝，2009年荣获中国书法最高奖——第三届兰亭奖终身成就奖。

【国学大有班在上海招生】本月，由道里书院和新知书院主办，国学新知媒体支持的国学大有班开始对外招生，着手有志于学习传统文化，尚友古人、研修经史、修养性情、变化气质、经世致用的各界人士，尤其欢迎有志于投身国学教育事业者。学制三年，分为甲、乙两班，轮流隔周上课（甲班单周，乙班双周），每班一个学期共九周，系统教授经史学问和传统艺术，以培育国学高级人才为主，学满三年后进行考核，各科合格则颁发由道里书院和国学新知联合授予的修学证书，旨在促进传统文化通识教育，培育国学师资。经典类课程将选读经史子部的重要经典和相关注疏，结合生活体验，注重交流互动，进行深入浅出的讲解。“宣明中医”课程将选读中医经典，讲解中医基本思想、中药基本知识、四时养生调摄、导引按摩、常见病防治、中医辨证诊断入门、经络腧穴与针灸入门、古典汤液经方入门、中医各家学派概略等内容，理论学习与动手实践相结合。“字理文心”课程拟带读《千字文》、《说文解字》等典籍，结合文字学知识和《易经》的取象思想，阐发字理，昭示文心。“诗书画印”课程拟从传统士人艺术作为修养的角度，讲解书画篆刻历史与历代经典、诗书画印欣赏、古诗创作、书画临摹乃至创作辅导等内容，亦可组织博物馆参观、书画雅集、学员作品展览等活动。所有课程将采用读书与修养相结合、讲解与讨论相结合、理论与实践相结合、课堂与网络相结合的教学方法。 

附录：

【各地传统文化实践活动方兴未艾】前面所提及的活动，仅仅是全国各地传统文化实践中相对报道力度较大的，而更多如星火燎原般蔓延开来的活动，在当前的开展中呈现如下特点：其举办主体既有官方单位，也有学界机构，也有民间团体，还有自发组织；其举办目的，既有对传统文化习俗节日的纪念，也来自当地及所在地方历史知名人物的祭典；其举办方向，既包括儒家思想及教育传播，也涉及汉服及华夏礼仪复兴。从前景上讲，以儒家为代表的华夏传统文化复兴，无论从国家意志要求还是从民众急需诉求上，都已是难以逆转的大势所趋；从细节上讲，这些实践活动无论是在组织性还是在宣传力度上，都还应有大幅度提升的空间，需要在未来的实践中逐步探索并形成适合模式予以推广。（编者代拟）