中国以耶稣诞辰为历元不利实现中国梦

作者：靳九成（原湖南大学物理系主任，湖南省炎黄文化研究会易学与科学委员会理事长。国务院有突出贡献特殊津贴获得者。）

来源：作者授权 儒家网 发布

时间：甲午年闰九月廿二

           西历2014年11月14日

“历元应采用民众心理认同的最大公约数。中国是具有原创历法的三大文明古国之一。民国建立后，曾以黄帝诞辰作为历元，但终因各种原因而采用格里历纪元。西方的格里历以基督诞辰为元年，是根据西元532年一位传教士迪奥尼西倒推出来建议采用的。而基督耶稣诞生的真实年代，无论从历史还是从教义上都是悬案，无从考察。公历成为主流是欧洲殖民的产物，中国以基督诞辰为历元有损民族尊严，不利于在文化意义上实现中国梦。”11月9日，由中国专业人才库长沙易学考评工作处、湖南易学科学研究院、湖南炎黄文化研究会易学与科学专业委员会等单位指导，由大同思想网、文创汇主办的“易学与科学对话”的活动在奥克斯缔壹城举行，原湖南大学物理系主任、“60甲子”破解者靳九成教授如是说。

活动由靳九成教授与国家一级注册风水师邓开福共同主讲和对话。湖南省炎黄文化研究会易学与科学委员会副秘书长郭富国和刘志成、澳门中医学研究会会长郑陶、湖南纪易道国际文化传媒有限公司总经理余勤舟、著名中医、坤乾自然疗法发明人李金城、大同思想网总编枕戈等近百易学研究者、爱好者和企业家参加了此次活动。

 易医历较能全面反映七曜对人体的影响

据相关研究资料表明，中历（农历）平均年长365.25日，与回归年365.2422日差0.0078日，积128年就差1日；而格里历，平均年长365.2425日，与回归年365.2422日差0.0003日，积3333年才差1日。就计时精度而言，格里历比中历高10倍以上。

靳九成经过近20年的研究认为，这一结论不能作为中华历法落后于西方的依据。干支农历错误近半，不能纪太阴年、太阴月。但唐代李虚中、王冰对干支农历作了重大修改，唯象创新出易医历，远胜格里历。用60甲子干支纪农历的年、月、日、时，历日、历时及干支纪元与干支农历相同，而在历年、历月上进行了调整。

“千百年来实践表明，易医历较能全面反映七曜对人体的影响，已作为中医学、易学、农学等生命科学的历法时标，相对于格里历与天相符合精度高所具备的时序性意义而言，信息量更丰富的七曜生命历更具现实意义。”靳九成说。

“人类胎儿娩出能否博起首次呼吸建立自主呼吸，变单循环系统为双循环系统，对其顺利成为新生儿具有生死存亡的意义，而后，肝脾、肾上腺等功能的转变都以此为前提。医用历法采用的就是易医历。”靳九成说。

邓来福对此表示赞同，他认为从天人合一的角度而言，沿用中国传统的易医历很有必要：“什么时辰血液流到什么经脉，都是有其规律的。”

历元应采用民众心灵认同的最大公约数

 格里历以基督诞辰为元年，是根据西元532年一位传教士迪奥尼西倒推出来建议采用的。而基督耶稣诞生的真实年代，无论从历史还是从教义上都是悬案，无从考察。

民国建立后，中国以黄帝诞辰作为历元热火了一阵。历史记载，从清光绪29年起，革命党人、实证史学家刘师培主张把黄帝诞辰年作为历元，能迎合民众大多数。武昌起义后，各省军政府都相继采用黄帝纪年。

据靳九成介绍，前2697年为黄帝诞辰元年。孙中山就任临时大总统后，曾认为用黄帝纪元、干支纪元最具中华特色，最能协调人心。但当时已知中国的干支农历错误成半，而口授秘传的易医历虽然是正确的，但说不清楚，搬不上台面，历法又不能违背精度优先原则，孙中山无奈，才发布《改历改元通电》，采用格里历纪元，历元采用中华民国元年（1912）。中华人民共和国成立后，历法没有进展，只能延续格里历。

靳九成认为，历元应采用民众心认同的最大公约数，用基督教耶稣诞辰年作历元有损民族尊严，不利于在文化意义上实现中国梦。“要想改革国历为中华民族争气，光讲不行，能拿出比格里历更优秀的中华历法才是硬道理。破解口授秘传1200多年的易医历，把它科学化，能展示出它比格里历优秀是关键。”靳九成强调。

“孔子诞辰中华国历表为黄帝2146己酉年癸酉月庚子日，今年癸酉月庚子日对应于格里历9月26日，但山东曲阜、岳麓书院仍沿用9月28日举行孔子诞辰纪念。”针对当下的祭孔热，靳九成认为，尽管孔子诞辰对应的格里历为公元前552年9月28日，但中华每年的孔子诞辰纪念会，应在中华国历癸酉月庚子日（26日）举行，才能真正体现对先圣的尊崇。

由于长期说不清干、支、60甲子的背后玄机，1200年来只能口授秘传，错了一半的干支农历却堂而皇之充斥官场书市，形成易医历与干支农历正错反位的千古困惑悬案，使中华科学文化陷入千年纠结。在他所著的《生命（医易）百年历》中，靳九成称已解开了其中的千古奥秘

责任编辑：姚远