深入学习习近平主席系列重要讲话精神积极开展群众性国德培育国学传承活动

作者：邸继文

来源：作者授权 儒家网 发布

时间：甲午年十一月廿三

           西历2015年1月13日

从十八大召开到现在的两年多时间里，围绕建设社会主义文化强国的宏伟目标，习主席系列重要讲话精神中重点突出了全民族应树立高度的文化自信和文化自觉意识，以培育和践行社会主义核心价值观为抓手，大力弘扬以孔子儒家文化为代表的中华优秀传统文化，增强中华文化的国际影响力和中华民族的文化软实力。他指出：“用中国精神凝聚中国力量，在延续民族文化血脉中开拓前进。”这无疑以是习近平同志为总书记的党中央在对待中国本土文化方面的最新政治态度，也是这一届中央领导集体在治国理政方面启用传统文化资源的重大战略转变。

十八大以来，习主席就文化教育工作发表的讲话有很多，其中最具代表性的有九次讲话值得我们原原本本学习、仔仔细细分析、踏踏实实贯彻。按时间顺序分别是：1、2013年3月1日在中央党校建校80周年大会上的讲话；2、2013年8月19日在全国宣传工作会议上的讲话；3、2013年11月26日在山东曲阜孔子故里考察时的讲话；4、2013年12月30日在政治局第12次集体学习会议上讲话；5、2014年2月24日在政治局第13次集体学习会议上的讲话；6、2014年5月4日在北京大学考察时的讲话；7、2014年9月9日在北京师范大学考察时的讲话；8、2014年9月24日在纪念孔子诞辰2565周年大会上的讲话；9、2014年10月13日在政治局第18次集体学习会议上的讲话。共计三次政治局学习活动，两次专门针对民族文化圣人孔子的活动，两次高校考察活动，一次党校纪念活动，一次宣传文化工作总体布置活动。

通过系统学习习主席这九篇有关宣传文化教育工作的纲领性文献，我个人有如下认识。

一、感到习主席讲话风格独特。习主席讲话善于引用国学经典、民间俗语，善于打比方、讲大白话的特点，媒体上有专门解析。从中感到他的讲话既体现了中央领导的集体智慧，更展现了领袖核心的独特风采。在行文风格上如同开国领袖毛泽东同志一样大方、洒脱、豪迈。既是指导我们工作的方针，又是我们学习写作的范文。

二、感到习主席讲话有一种强烈的爱国主义情怀在涌动。习主席祖籍陕北，这个地方既是中华文明集大成周王朝的龙兴之地，也是中国共产党抗日救亡建立中华人民共和国的革命圣地，文化与政治的自豪感与自信心，在习主席的讲话中处处闪现，一种强烈的爱国主义情怀在讲话的字里行间涌动。

三、感到习主席讲话格局宏大。第一是历史感突出。由改革开放30年追溯到人民共和国60年，由人民共和国60年而联接到近代革命史170年，由近代170年而追溯到中华文明5000年。第二是民族感突出。从提出中华民族伟大复兴的“中国梦”开始，习主席讲话念念不忘民族概念，让我们观感到他既是执政党的领导人，也是共和国的元首，更是海内外全体中华儿女的精神领袖。第三是空间格局宏大，国际视野宽广。从习主席讲话中可以看到，他熟知国际历史、国际文化与国际政治，讲话往往在坚持中国立场的前提下，放眼世界、胸怀全球，展现了一位大国领导的独特风范。

以上为笔者的一些直觉，以上述直觉为基础，再结合阅读《讲话》原文可以得出：以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体在文化教育领域内最具新意的也是最核心的战略是“培育和践行社会主义核心价值观，弘扬中华优秀传统文化，凝聚中国精神，复兴中华文明。”

由于精神文化领域内的斗争看不见、摸不着、不易觉察，所以广大群众甚至不少领导干部也对文明竞争视而不见、熟视无睹，被与我有竞争倾向的外来文化同化而不自知缺少民族文化认同情感，丧失民族文化自信心，没有民族文化自觉意识，埋头于物质世界的你来我往，结果导致在精神文化领域内被外来文化攻城掠地，被非良性文化意识阻隔、搅和，形成了错纵复杂的立体精神文化建设困境。任由这种文化  倾向发展下去，一旦问题集中爆发，将形成谁也无法控制的文明灾难。这绝不是危言耸听，历史上被中华文明同化了的文明有很多，如匈奴、鲜卑、羯、羝、羌、突厥、契丹、女真等。国际上被西方文明与伊斯兰文明同化了的地方也很多，比如非洲、拉丁美洲、东南亚。文明同化的极终标志是语言使用、文字使用、典籍传承、信仰崇拜、服装头发、民俗节日、血缘人种、政权宣示等八大项，这是一个与现实政治、经济、文化、科技利益不具有可比性的有过去未来意义的民族核心利益，政府公权、社会精英、人民大众都有责任和义务维护我们另一条战线上的核心利益，维护我们民族的核心价值，反对“去中国化。”习主席讲话之前的近一百年，我们在救亡图存、革命建设中付出了鲜血与生命，作出了杰出贡献，取得了惊人成就。但在上述文明同化的较量中，显然没有正视问题，被各种改头换面了的政治、经济、文化问题转移了视线，在保卫文明、复兴文明这件事情上有意识而为的工作做得少，中华文明的核心要素精神信仰、价值追求道德规范、审美意识、思维方式、文明立场、生活习俗、教育传承等正在不易觉察中被蚕食鲸吞、“去中国化”而不自知。

这些文明竞争、文化建设、信仰充实、道德规范、精神型塑方面的重大问题，长时间没有得到主流媒体和宣传文化教育部门以及社会文化精英人士的充分重视，即使是一些身居要职的老意识形态工作者也多以过时了的政治理论非对称对抗西方文化意识的综合渗透，在温水青蛙中被改变而自以为得胜。如果我们以一名普通人的身份在全社会基层作三个月的文化调研会深刻发现现在的问题有多么严重，笔者认为不正视自己文明正被蚕食鲸吞这个问题远比官场腐败可怕。

“天不丧斯文”，中华文明愈挫愈奋。习主席讲话出来了，习主席讲话展现了一位大国领袖的开拓意识。讲话表明，他不仅是一个我们党和国家过去工作成就的继承者，更是一个超越当下的民族文化责任担当者。以《讲话》分析：共产主义远大理想的初级段是中国特色社会主义的共同理想，对应的儒家话语表述是大同社会的前期是小康社会。建党100周年即2020年要全面建成小康社会。中国特色社会主义的理论支撑为社会主义核心价值体系，社会主义核心价值体系的内核是社会主义核心价值观，社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。社会主义核心价值观是当代中国我们民族我们国家应该坚守的时代精神和价值观念。是我们这个时代精神文化领域内的最大公约数，也是因应笔者前述我国当代精神文化领域内严重问题的综合药方。社会主义核心价值观是什么？是建设什么样的国家，什么样的社会，什么样的公民的价值要求。

如何培育社会主义核心价值观？2013年12月23日中共中央办公厅《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》与2014年5月4日习主席北大讲话对此作了较为详细的布署，习主席北大讲话中有这么一段“中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。比如，中华文化强调“民为邦本”、“天人合一”、“和而不同”，强调“天行健，君子以自强不息”、“大道之行也，天下为公”；强调“天下兴亡，匹夫有责”，主张以德治国、以文化人；强调“君子喻于义”、“君子坦荡荡”、“君子义以为质”；强调“言必信，行必果”、“人而无信，不知其可也”；强调“德不孤，必有邻”、“仁者爱人”、“与人为善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶贫济困”、“不患寡而患不均”等等。像这样的思想和理念，不论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，都有其永不褪色的时代价值。这些思想和理念，既随着时间推移和时代变迁而不断与时俱进，又有其自身的连续性和稳定性。我们生而为中国人，最根本的是我们有中国人的独特精神世界，有百姓日用而不觉的价值观。我们提倡的社会主义核心价值观，就充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华。”

结合政治局集体学习时他讲的“弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化”“让13亿人的每一分子都成为传播中华美德、中华文化的主体”的原话，我理解社会主义核心价值观公民层面的要求其实就是中华传统美德的升级版、当代版，而习主席讲“中华优秀传统文化的精髓是中华传统美德。”也印证了这一点。所以党的十八届三中全会全面深化改革文件中专门提到“加强社会主义核心价值体系教育，完善中华优秀传统文化教育”，十八届四中全会全面推进依法治国文件中也专门提到“国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用。要坚持依法治国和以德治国结合，从中国实际出发，汲取中国传统文化精华，实现法律和道德相辅相成、法治与德治相得益彰”。所以说，培育和践行社会主义核心价值观（简称国德培育），传承中华优秀传统文化（简称国学传承），凝聚中国精神，复兴中华文明是当前和今后一段时间我国精神文化领域内最主要最重大的事情，也是我们学习习主席讲话中感到最有新意的国家与民族战略。

那么中华优秀传统文化究竟是指什么?从十七大以来，“中华优秀传统文化”逐渐进入了党政报告之中，但在省市县乡各级党政报告中出现很少，而且究竟什么是中华优秀传统文化，也各有解读，有从器物层面理解的，有从艺术层面理解的，有从当代文化现象解释的，有从佛学慈悲意识方面引导的，有从道学无为意识方面引导的等等，因为受五四新文化运动“打倒孔家店”和文革破四旧“打倒孔老二”等思想流毒的深刻影响，很多人自觉不自觉地淡化孔孟之道与儒家文化的提法，不情愿或下意识不敢把过去曾经激烈批判过的孔孟之道、四书五经、儒学学说、子孝父慈、忠君爱国、敬德修业、五伦八德等概念与中华优秀传统文化等同起来。关于这个问题，习主席山东曲阜考察与人民大会堂纪念孔子诞辰讲话已经作了明确回答，以孔子为圣人，以《论语》等《四书五经》为典籍的文化就是中华优秀传统文化的主要代表。直到今天，还有为数不少受西化思想严重影响的极左教条主义者与极右伪自由主义者仍不甘心儒家文化真的再次复兴，或明或暗地抵制国德培育与国学传承。广大新闻媒体从业人员、各级政府文件材料写作班子、宣传文化教育工作从业人员、甚至很多领导者自身，都深受反传统文化话语体系的深刻影响，对中国传统文化怀有不自觉的偏见，又由于长期以来传统文化教育断层的原因，很多人对传统文化知识知之甚少甚至一窃不通，因为不懂所以回避，出现了中央领导人民族文化自觉意识很强，但省市县乡各级呼应贯彻力度却很差的强烈反差现象。而一些对民族文化怀有温情与敬意的基层弘道者在夹缝中挣扎，得不到主流位置，经济状况糟糕，反过来又严重影响了国德培育国学传承在基层群众中的开展，全国上下应下大力气改变这种不正常状况。

总之，我们要深入学习习主席系列重要讲话精神，逐字逐句原原本本学，前后联贯比比对对学，体悟他作为我们国学最高领袖的政治考量、文化情怀和习惯尊重，体悟他作为我们中华民族当代代表的尊严意识、文化立场与政治态度，体悟他作为一名有特殊成长经历者的仁爱之心、高明之智与绝断之勇。要与习主席在精神文化领域内心心相通、上呼下应，作出无愧于时代、无愧于历史、无愧于先祖（包括血脉先祖、文化先祖、建国先祖）、无愧于后人的精神文化大业来。

责任编辑：姚远